隨著我國社會主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，城市發(fā)展速度越來越快，在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時城市占地面積越來越大。修路、建樓等占據(jù)了城市的不部分面積，城市的綠化面積越來越小，城市休閑娛樂的空間越來越小。與此同時，盡管我國政府積極倡導(dǎo)建設(shè)生態(tài)友好型城市，但是，我國城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大多是建立在環(huán)境破壞的基礎(chǔ)上的，以擴(kuò)大城市建設(shè)面積來帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為大多數(shù)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要手段。濱水區(qū)作為城市公共設(shè)施建設(shè)的重要組成部分，不僅是當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行休閑娛樂的場所，更是城市生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的重要組成部分。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物理生活水平在不斷提高的同時，對精神文化的需求也日益提高。此時，濱水區(qū)的休閑活動成為人們休閑活動、得到精神享受的重要場所，加強(qiáng)濱水區(qū)的休閑空間建設(shè)迫在眉睫。在建設(shè)的過程中，如果單純地劃出一塊空地直接作為休閑空間，是難以滿足廣大居民休閑需求的，此時我們可以利用景觀設(shè)計(jì)來為濱水區(qū)的休閑空間營造一個良好的氛圍。那么，如何才能進(jìn)行有效的濱水區(qū)休閑空間景觀設(shè)計(jì)呢？構(gòu)建三位一體的濱水區(qū)休閑空間為我們指明了方向。

一、濱水區(qū)的生態(tài)性

總的來說，在有限的城市濱水區(qū)進(jìn)行景觀營造的時候，需要在保證基本的防洪安全基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)植物種植的多樣性，實(shí)現(xiàn)湖泊生物種類的多樣化，注重河流形態(tài)的自然性和永續(xù)性。首先，就植物來說，濱水區(qū)的建設(shè)需要在不破壞原有區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同河流區(qū)域的實(shí)際情況設(shè)計(jì)多樣化的生態(tài)護(hù)岸形式。

比如，以湖泊形式為主的濱水區(qū)，可以在坡起地方種植一些水生植物，這樣不僅可以充分發(fā)揮植物自身的生長性，還可以增加以植物來帶動湖泊中微生物的種類和數(shù)量，為靜態(tài)的湖泊增添生命力，以此實(shí)現(xiàn)湖泊生態(tài)功能的回復(fù)，使其以靜態(tài)的形式呈現(xiàn)出無限的生機(jī)。然后，從濱水區(qū)的形狀建設(shè)來說，自然才是最美。因此，在設(shè)計(jì)濱水區(qū)的形狀的時候，設(shè)計(jì)者可以直接利用河流、湖泊原有的形態(tài)采取“裁彎取直”、“縮窄河道”等方式來構(gòu)造自然的濱水區(qū)形狀，這樣不僅可以避免出現(xiàn)筆直的一條線的河道，還可以利用河道自然的水流流行來與周圍的環(huán)境相互映照，人們在河道彎曲的地方可以欣賞到無限的自然野趣，以此營造出一種和諧、自然美。最后，從濱水區(qū)的永續(xù)性來說，濱水區(qū)主要存在于城市內(nèi)部，如果只為了簡單地規(guī)劃出一塊休閑娛樂的池塘，將一壇死水引入其中，那么隨著時間的流失和環(huán)境的破壞，此類濱水區(qū)只能成為一個“臭水溝”。針對這種情況，設(shè)計(jì)者就需要建立起完善的河道生態(tài)系統(tǒng)，將城市地下水與濱水區(qū)的水相連接，以循環(huán)流動的水來填充整個區(qū)域，這樣不僅可以使水流保持活力，還可以帶動整個城市的地下水流動，尤其是在暴雨等天氣，流動的地下水可以進(jìn)入濱水區(qū)，這樣就可以避免內(nèi)澇的出現(xiàn)。除此之外，完善的河道生態(tài)系統(tǒng)還可以為濱水區(qū)增添觀賞性，居民可以利用流動水來進(jìn)行釣魚、賽舟等活動，為居民的日常娛樂增添了活力。

如此具有生態(tài)性的濱水區(qū)不僅為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝耸孢m的休憩空間，還可以利用自身的河道來反哺整個城市的生態(tài)建設(shè)，形成可持續(xù)發(fā)展的城市生態(tài)環(huán)境。

二、濱水區(qū)的親水性

我在本文所提及的“親水性”包含著兩層意思：一是利用濱水區(qū)的水資源進(jìn)行水上活動，二是利用濱水區(qū)的水使當(dāng)?shù)鼐用竦玫骄竦南硎堋Ｒ虼?，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，可以利用各種景觀設(shè)計(jì)手段來創(chuàng)造出滿足當(dāng)?shù)鼐用窕顒雍途裣硎艿臑I水區(qū)。

從活動這一層面來說，親水性的濱水區(qū)在設(shè)計(jì)的時候要考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦目蓞⑴c性，即居民有參與到活動中的機(jī)會。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)者首先要實(shí)現(xiàn)濱水區(qū)的安全性，只有有安全保障的前提下，居民才會放心地“親水”。在進(jìn)行濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)的時候，設(shè)計(jì)者可以在濱水區(qū)的深水區(qū)域安置一些帶有防護(hù)作用的欄桿，防止居民在不了解情況的時候，誤入深水區(qū)，造成生命傷害。還可以在淺水區(qū)設(shè)計(jì)一些臨水棧橋、親水平臺、入水臺階等，這樣可以使居民近距離地與水進(jìn)行接觸，在滿足居民景觀觀賞需求的同時，為其開辟新的通道。當(dāng)這些基礎(chǔ)設(shè)施具備的時候，濱水區(qū)活動成了居民游玩的必需。因此，在濱水區(qū)開設(shè)多樣化的活動必不可少，可以設(shè)置垂釣場所、觀景臺、甚至是水資源保護(hù)宣講臺等，以此給予居民親身體驗(yàn)的機(jī)會，豐富他們的業(yè)余生活。

從精神這一層面來說，濱水區(qū)的景觀需要充分利用該區(qū)域內(nèi)的自然景觀和人文景觀來達(dá)到自然和人的和諧、統(tǒng)一。

比如，在色彩安排上，就要強(qiáng)調(diào)天人合一，當(dāng)某一區(qū)域全是綠樹的時候，居民長時間的觀看可能會出現(xiàn)審美疲勞，此時不妨增加一些紅花，這樣“萬點(diǎn)綠中一點(diǎn)紅”，可以使居民在視覺沖突上得到享受。除此之外，濱水區(qū)設(shè)計(jì)者還可以根據(jù)我國傳統(tǒng)假日活動開展一些具有時代意義和民族氣息的活動，如在端午節(jié)的時候，可以利用濱水區(qū)自然地水流開展劃龍舟活動，并在活動開展中盡心端午講解，以此使居民對端午有更充分的了解，滿足居民對精神食量的追求。

三、濱水區(qū)的地域性

河流自古就是城市生成和發(fā)展的動因，河流是一個城市發(fā)展和文化積淀作為豐富的場所，因此在設(shè)計(jì)濱水區(qū)的時候，要選擇具有城市文化、發(fā)展代表性的河流為建設(shè)區(qū)域，這樣可以在自然景觀構(gòu)建只能夠傳承城市文化，提高濱水區(qū)的文化功能。

總之，在濱水區(qū)空間景觀營造的時候，需要依托濱水區(qū)的自然環(huán)境來進(jìn)行三位一體的建設(shè)，這樣才能真實(shí)實(shí)現(xiàn)濱水區(qū)建設(shè)的價(jià)值。

指導(dǎo)老師：鄭翔云

（作者單位：沈陽建筑大學(xué)）