隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和各種思維的激烈碰撞，在社會、家庭和學(xué)校的共同影響下，大學(xué)生們在學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇上、學(xué)習(xí)目的的制定上和學(xué)習(xí)效率的追求上，表現(xiàn)出較強(qiáng)的功利化趨向。作為高校，不僅要及時發(fā)現(xiàn)問題，更要積極地分析、反思，從立德樹人的角度給予學(xué)生更多的關(guān)注，幫助學(xué)生進(jìn)行觀念的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)教育真正做到“造人”而非“造工具”。

隨著改革開放持續(xù)深入的進(jìn)行和市場經(jīng)濟(jì)體制下各種思維的激烈碰撞，大學(xué)生受到社會功利化思潮的影響日趨嚴(yán)重，對學(xué)習(xí)急功近利的態(tài)度和對發(fā)展方向以“獲利”為目的的目標(biāo)確定，都是當(dāng)前大學(xué)生的最真實(shí)寫照。

美國心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner）認(rèn)為“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)主要由兩種動力因素構(gòu)成——內(nèi)在動機(jī)與外在動機(jī)?！薄皟?nèi)在動機(jī)所推動的學(xué)習(xí)， 其目標(biāo)為學(xué)習(xí)本身， 用于滿足學(xué)習(xí)探究的過程， 如學(xué)習(xí)興趣；外在動機(jī)所推動的學(xué)習(xí)，其目標(biāo)在于學(xué)習(xí)的結(jié)果與意義?！焙唵蔚恼f，學(xué)生學(xué)習(xí)動力分為兩部分：一是源于學(xué)生自己對學(xué)習(xí)本身的理解和興趣，是最直接的動力來源；二是學(xué)生對自身學(xué)習(xí)結(jié)果的期待，包括社會、家庭、學(xué)校和個人的評價和認(rèn)同度，在我國經(jīng)濟(jì)社會成長轉(zhuǎn)型期，起著決定性作用，功利化學(xué)習(xí)正是由此派生而來的。功利化學(xué)習(xí)即以功利原則為依據(jù)，為追求眼前的功效和現(xiàn)實(shí)利益而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

一、學(xué)生功利化學(xué)習(xí)的表現(xiàn)產(chǎn)生原因

1.學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的上呈現(xiàn)功利化傾向

不論是在高考志愿選擇上，還是在大學(xué)學(xué)習(xí)的選課上，不論是在考研的目標(biāo)的確立上，還是在資質(zhì)證書的取得上，大學(xué)生考慮的基本都是以“今年后畢業(yè)是否好就業(yè)”作為取舍而原則，講“用”不講“博”，忽視了學(xué)習(xí)本身對大學(xué)生自身知識儲備、素質(zhì)提升和能力拓展的關(guān)鍵作用。這種功利化傾向是古代社會“讀書實(shí)用論”在新時期的變革和發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)等級制度的古代社會，學(xué)生讀書的內(nèi)涵被理解為“光宗耀祖”、“出人頭地”，而上千年的文化傳承，也沒有在去除糟粕的前提下給予學(xué)生更多的引導(dǎo)，家長、社會，尤其是貧困地區(qū)現(xiàn)在仍以“考上大學(xué)就能改變命運(yùn)”為目標(biāo)，加之大學(xué)生身心發(fā)展的不平衡，很多人缺乏獨(dú)立的思考和價值評判能力，易受家庭價值觀和社會上功利主義思想影響，更使得在學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的時候更為現(xiàn)實(shí)。

2.學(xué)習(xí)過程和時限上呈現(xiàn)功利化傾向

比起“慢慢學(xué)、細(xì)細(xì)品、點(diǎn)點(diǎn)積，漸漸博”這樣的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，現(xiàn)在的大學(xué)生更注重的是學(xué)習(xí)效果的“高效化”實(shí)現(xiàn)，學(xué)東西要在短時間內(nèi)出效益、出成果，如提前修完在校課程、參加各種短期培訓(xùn)取得證書，學(xué)習(xí)過程講究“技術(shù)化”流程，缺乏對知識的深度學(xué)習(xí)、深入思考，深厚積累，過去沉心治學(xué)的風(fēng)氣不復(fù)存在，“短平快”的學(xué)習(xí)模式充斥期間。這種情況的發(fā)生，不僅是學(xué)生對學(xué)習(xí)認(rèn)知的不深入，也是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展所造成的人才需求和競爭矛盾之間的困境。學(xué)生為了使自己在今后就業(yè)的過程中擁有更多的優(yōu)勢，更加急功近利的在年齡、執(zhí)業(yè)證書等內(nèi)容上創(chuàng)造條件，選課實(shí)用主義、考證風(fēng)、人際交往實(shí)用化成為了他們的不二選擇，加之社會多元價值在物質(zhì)化衡量上的不斷加強(qiáng)，使學(xué)生更加注重短期可達(dá)的最大化利益，忽視了對自身長期規(guī)劃的思考。

二、對大學(xué)生學(xué)習(xí)功利化的思考

1.促進(jìn)人文精神的回歸，樹立全面的教育觀

蔡元培先生曾經(jīng)說，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完善他人的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；而不是把被教育的人造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的”，大學(xué)是大學(xué)生在進(jìn)入社會前的公共實(shí)踐區(qū)，它雖具有一定市場經(jīng)濟(jì)體制下的人才“生產(chǎn)”屬性，卻更具有塑造學(xué)生意識世界的獨(dú)特屬性，即以人文精神為載體的文化知識教育、道德品質(zhì)教育、創(chuàng)新意識教育、理想信念教育和綜合素質(zhì)教育。作為知識傳播的場所，高校要明確高等教育的本質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)樹立全面的人才培養(yǎng)觀，摒棄功利之風(fēng)，回歸教育本真，使大學(xué)真正成為培養(yǎng)人才、發(fā)展人才、促進(jìn)人才的殿堂。一是加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，通過開設(shè)人文知識講座、展覽、報告會等多種教育活動，營造人文氛圍，將意識熏陶放到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程中；二是促進(jìn)以職業(yè)素質(zhì)教育為依托的教學(xué)改革實(shí)踐，教師要在教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的參與性與互動性，在傳授知識的同時強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)內(nèi)力，做到“兩手抓”。

2.開展理想信念教育，激發(fā)正向?qū)W習(xí)熱情

理想信念，是人們對一種生活、一種理論或一項(xiàng)事業(yè)深信無疑，堅定不移，執(zhí)著追求，并為之實(shí)現(xiàn)而努力奮斗的思想、精神和行動，它是支配和左右人們活動的精神動力，對人的一生影響極大。大學(xué)生正處于理想信念成型期，思想活躍，成才愿望強(qiáng)烈。在大學(xué)生中積極開展理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，目光長遠(yuǎn)的關(guān)注發(fā)展前景和未來趨勢，不局限于眼前利益、局部利益，把學(xué)習(xí)真正當(dāng)成塑造自身、完善自身的載體，努力創(chuàng)造符合個人發(fā)展需要又能造福社會與他人的人生規(guī)劃，做自己人生的主人。一是組織實(shí)踐教育活動，以榜樣教育為切入點(diǎn)，讓大學(xué)生學(xué)會以“朋輩對照——學(xué)習(xí)分析——反思提高”的行為模式來對自身發(fā)展與追求進(jìn)行澄清，設(shè)立目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)動機(jī)；二是提升參與性實(shí)踐效能，切實(shí)做到活動的開展與學(xué)生理想信念緊密結(jié)合，不空談、不架虛，從學(xué)生角度出發(fā)，把正確的理念真真切切的放到學(xué)生心中。

3.拓展素質(zhì)教育空間，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)

素質(zhì)教育是指以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身心健康。只有大力加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，才能根治學(xué)習(xí)功利化所致的“近視、短視”的病癥。素質(zhì)教育要滲透到大學(xué)教學(xué)管理工作的點(diǎn)滴中，要在人文素質(zhì)方面下功夫，在基礎(chǔ)冷門學(xué)科上多助力，深化學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識，拓展學(xué)生素質(zhì)提升的渠道，形成上下合力，把大學(xué)變成處處能學(xué)，事事學(xué)好的地方，不斷增強(qiáng)大學(xué)教育的吸引力和實(shí)效性，真正履行大學(xué)的職能。

（作者單位：昆明醫(yī)科大學(xué)）