我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。在這五千年的文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。人文精神對學(xué)生感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、語文素養(yǎng)的提高等都有著十分重要的作用。

古詩文是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！痹娧灾?，詩傳情，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，語文教材中所選入的古詩文均為凝聚精華，膾炙人口，世代流傳的，有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩詞篇章，它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn)，它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。那么，怎樣在古詩文誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”顯然，在語文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。

語言文字既是人類文明、文化的載體，又是其重要組成部分。中華民族的經(jīng)典文化燦若星河，它凝聚了前賢的大徹大悟，睿語哲思。濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染和熏陶了一代又一代的龍的傳人，正是有了這樣寶貴的精神財(cái)富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人。

一、誦讀經(jīng)典，學(xué)做真人

自古中華文化就有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施與人”的忠恕之道；有“和為貴”，“和而不同”的共生共處之道；有“自強(qiáng)不息”，“厚得載物”的個(gè)人與社會(huì)的健康互動(dòng)之道；還有“天地之大德曰生”，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時(shí)俱進(jìn)之道。這都是具有普遍意義的價(jià)值觀念。社會(huì)實(shí)踐證明，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而對品德教育起到深遠(yuǎn)意義的，就是傳統(tǒng)價(jià)值教育。中國傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價(jià)值觀遠(yuǎn)播歐美，發(fā)揚(yáng)光大。因此，無論從歷史的責(zé)任感還是從時(shí)代的需要出發(fā)，通過倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文，引領(lǐng)孩子們爭做少年君子，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。

二、常誦經(jīng)典有助于提升記憶力

心理學(xué)家的研究告訴我們：13歲前后，人的記憶力即可達(dá)到頂點(diǎn)。一旦錯(cuò)過了，就不能形成知識(shí)、情感與經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累，那將會(huì)給他的一生留下無法彌補(bǔ)的遺憾。“讀書百遍，其義自見”，“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。 熟讀并且背誦經(jīng)典，其核心是要增加小學(xué)生的原始積累。積累多了，將來理解能力發(fā)展到一定程度時(shí)，許多原來理解不深的東西自然能做到“無師自通”。 閱讀的過程本身就是積累的過程，小學(xué)生正處于知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，讀得多、背得多，文化底蘊(yùn)自然就能厚實(shí)。開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑，同時(shí)又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷，由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂觀堅(jiān)定。

三、厚積薄發(fā)，為學(xué)文言文打基礎(chǔ)。

小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段，最合適“熟讀”成誦。日積月累，相信同學(xué)們一定能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。而文言與白話，是母子關(guān)系，根葉關(guān)系，源流關(guān)系。白話絕大部分來源于文言，大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴、演繹而來；絕大部分鮮活的成語，源自文言典故。不少中學(xué)老師認(rèn)為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺，是得益于他們小時(shí)候讀私塾的那幾年。培養(yǎng)語感，小學(xué)是關(guān)鍵；誦讀經(jīng)典，當(dāng)從娃娃抓起。

四、升華情感，凈化心靈。

在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，免不了與學(xué)生一起談古論今、激揚(yáng)文字，要想點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，沒有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經(jīng)典是一個(gè)品味人生，修身養(yǎng)性的美妙時(shí)刻?！捌渖碚?，不令而行”，學(xué)生看到老師如此樂學(xué)，怎能不提起誦讀興趣呢？

經(jīng)典誦讀，還有助于我們凈化心靈，升華情感，做一名純粹的教師。技能的優(yōu)化，需要堅(jiān)守與超越。堅(jiān)守是優(yōu)化的前提，沒有成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)守，優(yōu)化就失去了基礎(chǔ)，而超越則是優(yōu)化的本質(zhì)?！叭说陌l(fā)育史就是閱讀史”，這項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)的開展，需要“平等中的首席”領(lǐng)讀，需要全校氛圍的熏陶。在必要的時(shí)候，把閱讀上升為誦讀內(nèi)心體驗(yàn)外化為外部情感，進(jìn)而可以通過你的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、高回低轉(zhuǎn)，變成一聲聲動(dòng)人的船歌，扣人心弦、催人淚下、引人入勝，你的誦讀技能就在此時(shí)被不斷超越。

作為肩負(fù)著開拓創(chuàng)新責(zé)任的新時(shí)期兒童，他們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí)，同樣應(yīng)該站在五千年中華文化這個(gè)歷史巨人的肩上，靜下心來誦讀、品味經(jīng)典詩文。古人云：腹有詩書氣自華。誦讀經(jīng)典古詩文，可以培養(yǎng)讀書興趣，變化身心氣質(zhì)，使人心地向善，性格溫和，舉止文雅，使其社會(huì)關(guān)系和藝術(shù)修養(yǎng)得以提高；可以啟悟生命智能，開拓人生境界。

“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。作為教師，尤其是小學(xué)語文教師更應(yīng)身體力行，不斷探索，讓經(jīng)典滲融于學(xué)生們的血液中，芬芳在他們的生命中！大量的吟誦豐富了學(xué)生的語言積累，使他們吸收了古代語言的營養(yǎng)。盡管有些內(nèi)容一時(shí)難以理解，但也為學(xué)生今后的“反芻”、領(lǐng)悟提供了語言材料。特別是通過大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到了古詩文“溫柔敦厚”的語言特色，并逐漸內(nèi)化古詩文中高尚的思想道德、健康的審美情趣、正確的價(jià)值觀念、積極的人生態(tài)度，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)，同時(shí)使他們的文化底蘊(yùn)日漸厚實(shí)。

（作者單位：廣西南寧市上林縣西燕鎮(zhèn)中心學(xué)校）