批評性語篇分析主要研究語言、權(quán)力和意識形態(tài)三者之間的關(guān)系。本文簡要介紹了批評性語篇分析的基本概念、原則和理論框架,并以系統(tǒng)功能語法為分析框架,從分類、及物性、情態(tài)等方面對兩篇新聞報道進(jìn)行對比性分析,試圖揭示其不同的意識形態(tài)意義。
批評性語篇分析(Critical Discourse Analysis)是近年來新興的批評語言學(xué)所采用的一種語篇分析方法,它以批評性與其他的語篇分析方法相區(qū)別,通過從語言的外部因素對語篇進(jìn)行分析,試圖揭示作者/說話人通過操縱語言對讀者/受話人實施控制這一現(xiàn)象,并對這一控制過程的基本原理和作用機(jī)制進(jìn)行闡述。Van Dijk(2001)指出:“批評性語篇分析是語篇分析的一種研究方法,它主要研究社會政治背景下社會權(quán)力的濫用、控制和不平等是如何通過文本與談話而得以實施,再生產(chǎn)和抵制的。正是由于對不同政見的研究使批評性語篇分析明確其立場,那就是試圖理解、解釋和最終抵制社會不平等現(xiàn)象?!迸u語言學(xué)家擯棄了傳統(tǒng)語言學(xué)研究只注重從語言內(nèi)部著手對語言現(xiàn)象做客觀描寫的研究方法,轉(zhuǎn)而從語言的外部因素出發(fā),將語言與其賴以存在的環(huán)境——人們密切關(guān)注的社會問題緊密聯(lián)系起來,給予了批評性語篇分析以特殊視角,在這種分析方法的指引下,以往為人們長期忽視卻頗具價值的問題得到了應(yīng)有的關(guān)注。
一、理論基礎(chǔ)與研究方法
批評語篇分析可追溯至法蘭克福學(xué)派。法蘭克福學(xué)派認(rèn)為意識形態(tài)是指人們“理解世界,整理、歸納經(jīng)驗時所持有的總的觀點(diǎn)和看法”,是人們面對現(xiàn)實社會時無法回避的中介。人們是在一種不自覺的無意識的狀態(tài)下,將自己所持有的意識形態(tài)投射到自己的心理和行為當(dāng)中去的。
20世紀(jì)70年代末期,英國和澳大利亞的一些學(xué)者接受了法蘭克福學(xué)派的批評理論,并嘗試將其應(yīng)用于語言學(xué)研究,由此開創(chuàng)了批評語言學(xué)(Critical Linguistics)。批評語言學(xué)認(rèn)為語言是人們的一種社會實踐方式,在進(jìn)行言語活動的同時人們必定會不自覺地將自己理解世界,整理、歸納經(jīng)驗時所持有的觀點(diǎn),即意識形態(tài)融入其中。批評語言學(xué)家的任務(wù)就是以批評分析為手段,將隱藏在語篇之中的意識形態(tài)意義得以暴露,引導(dǎo)人們建立起解讀語篇的批評意識。
在語言與思維的關(guān)系問題上,批評語言學(xué)吸收了美國人類學(xué)家E. Sapir與B. L. Whorf的假設(shè),認(rèn)為人們是通過本族語所規(guī)定的框架和模式去認(rèn)識和把握外部世界的,語言給人們提供了一種交際手段,還給人們提供了一種觀察和組織外部世界的方式。Fowler與Fairclough認(rèn)為,以往的語言學(xué)注重探索語言及其運(yùn)用的“什么”問題,而忽視“為什么”和“怎么樣”的問題。批評語言學(xué)的目標(biāo)就是要通過語篇分析來回答那些“為什么”和“怎么樣”的問題。Wodak(1989)把這一目標(biāo)分為三個步驟:(a)對語篇分析做批評性分析以解開某些社會過程的神秘面紗,使那些用以操縱、控制、歧視、蠱惑的手法暴露無遺;(b)盡可能細(xì)致地考察這些社會過程中的來龍去脈以便弄清現(xiàn)實社會為什么和如何會有這樣的結(jié)構(gòu);(c)研究者與所有相關(guān)各方聯(lián)合采取行動來改變這種現(xiàn)實。
批評語言學(xué)注重研究語言、權(quán)力和意識形態(tài)之間的關(guān)系。它將語言看作一個多功能的系統(tǒng),因此Halliday的系統(tǒng)功能語言學(xué)自然成了其主要的理論基礎(chǔ)和方法來源。Halliday認(rèn)為,語言有三個元功能,即概念功能、人際功能和語篇功能。批評語言學(xué)家分析語篇時把各種語言形式和這些功能相聯(lián)系,特別注意運(yùn)用及物系統(tǒng)、語氣、情態(tài)、轉(zhuǎn)換、詞語選擇等分析工具。
二、實例分析
2010年11月23日朝韓炮擊事件后,韓國和美國最大的通訊社——韓聯(lián)社和美聯(lián)社對此事進(jìn)行了報道,在一定程度上可反映美韓雙方對同一事件的立場及其背后意識形態(tài)的差異。
(一)分類
分類指用語言賦予外部世界以秩序。(Fowler,1979)語篇的分類系統(tǒng)通常反映了作者所報道事件的命名和描述,主要表現(xiàn)在詞匯的不同選擇上,新聞報道雖然力求客觀公正,力求實事求是地反映還原事件的原貌,但由于它終究要服務(wù)于所代表的社會階層,因而就無法擺脫相應(yīng)的意識形態(tài)的控制。不同的語篇在詞匯選擇上的差異能充分體現(xiàn)不同報道者在同一事件上的不同觀點(diǎn)和立場。
在標(biāo)題的詞匯運(yùn)用上,美聯(lián)社《US condemns North Korean attack on South Korea》,只用“attack”一詞來描述朝方的“炮擊行為”,客觀平實地報道了這一事件,并沒有明顯體現(xiàn)美國政府對該事件的態(tài)度。
韓聯(lián)社《White House condemns N. Korea’ s artillery attack》,用“artillery attack”這一短語進(jìn)行了更詳細(xì)地報道,這不僅僅是追求新聞報道本身的準(zhǔn)確與詳盡,而是試圖通過提供更多的信息吸引讀者的關(guān)注,進(jìn)而說服讀者接受己方立場。
在正文中,韓聯(lián)社報道中所使用的nuclear warheads;artillery shelling等短語,美聯(lián)社中都使用了更為簡略的詞語nuclear weapons;shelling. 此外,韓聯(lián)社報道中所使用的disclosure;long-suspected;revelation;traditional brinkmanship等詞語都體現(xiàn)了韓國政府對朝鮮及其同盟國家的敵視態(tài)度。
(二)情態(tài)
情態(tài)能表現(xiàn)作者/說話人的“評價”或“態(tài)度”。(Fowler,1991)在英語中,除了情態(tài)動詞、情態(tài)形容詞和情態(tài)副詞之外,人稱代詞、實義動詞、時態(tài)和直/間接引語都可表達(dá)情態(tài)意義(Halliday)。直接引語是新聞報道的重要組成部分,報道者常常引用當(dāng)事人或權(quán)威人士的話語表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場,從而間接地影響對這對新聞事件的看法。本文所選的兩篇報道都充分地利用了直接引語的這種功能。美聯(lián)社報道中的15個轉(zhuǎn)述引語中,8個是直接引語,7個是間接引語;韓聯(lián)社報道中的20個轉(zhuǎn)述引語中,19個是直接引語,只有1個間接引語。仔細(xì)分析這些引語的消息來源,即報道者所引述話語的發(fā)出者,發(fā)現(xiàn)雙方的消息來源上有許多重合之處,但仍然存在明顯差別:美聯(lián)社報道中的引語全部出自美國政府官員,報道的重點(diǎn)在放在美國在事件發(fā)生后的態(tài)度和采取的行動上,對事件本身的關(guān)注則放在次要地位;韓聯(lián)社報道中的引語雖然大部分來自美國政府官員,但同時也有來自聯(lián)合國與其他國家的,報道的重點(diǎn)在于事件的嚴(yán)重性與國際社會的普遍關(guān)注。
(三)及物性
及物性是一個語義系統(tǒng),其作用是把人們在現(xiàn)實世界中的所見所聞、所作所為分成若干種“過程”(process),并指明與各種過程有關(guān)的“參與者”(participant)和“環(huán)境成分”(circumstantial element)。Halliday認(rèn)為人類經(jīng)驗可分成六種過程,即物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、言語過程、行為過程和存在過程。而發(fā)話者選擇哪種過程來表述是其思想傾向和意識形態(tài)的反映。
對比這兩篇報道中出現(xiàn)在主句謂語動詞位置上的動詞性短語,表達(dá)言語過程和物質(zhì)過程的使用頻率相差并不大。美聯(lián)社報道中出現(xiàn)的34個動詞性成分中,有13個物質(zhì)過程和19個言語過程;韓聯(lián)社報道中出現(xiàn)的45個動詞性成分中,有12物質(zhì)過程25個言語過程。但后者使用的心理過程明顯高于后者,韓聯(lián)社的報道中出現(xiàn)了8個心理過程,而美聯(lián)社報道中只出現(xiàn)了2個心理過程。由此可以看出韓聯(lián)社的報道更傾向于利用各方對該事件的態(tài)度向讀者表明己方的立場。
三、小結(jié)
語言一旦被人們運(yùn)用,必定要滲入作者/說話人的觀點(diǎn),語言絕不僅僅是人們的交際工具,在人們的交際過程中,語言與權(quán)力的關(guān)系以及語言對社會過程和個人生活的干預(yù)作用不容忽視。新聞報道作為大眾傳播媒介,不可能做到絕對的客觀公正。通常情況下,讀者很難意識到新聞報道背后隱藏的意識形態(tài),批評性語篇分析無疑起到了揭秘的作用,通過對語篇的批評性分析有助于提高讀者的批評性閱讀能力,使讀者認(rèn)識到意識形態(tài)在語言中的投射。
(作者單位:湖北文理學(xué)院理工學(xué)院)