莫泊桑是19世紀(jì)法國(guó)著名的小說(shuō)家，驚悚（或奇幻）小說(shuō)是其作品中的重要體裁，他描寫(xiě)人物自身的幻覺(jué)而非鬼怪，并且注重人物心理活動(dòng)的刻畫(huà)與描寫(xiě)，這也是莫泊桑驚悚小說(shuō)的顯著特點(diǎn)，顯示了其創(chuàng)作中的浪漫主義因子。

莫泊桑對(duì)驚悚體裁小說(shuō)的創(chuàng)作，歷經(jīng)其寫(xiě)作生涯的各個(gè)時(shí)期。從早期“剝皮的手”、“劃船”到19世紀(jì)后期的“恐懼”（1983）、“誰(shuí)知道呢”（1890），這一體裁的小說(shuō)約占其作品的10%，大概三十來(lái)篇。其中以《奧拉爾》最為著名。在《奧拉爾》的創(chuàng)作過(guò)程中，莫泊桑的精神問(wèn)題日益顯著，多次住院治療，他利用這一契機(jī)咨詢(xún)精神病科醫(yī)生，了解了催眠術(shù)，獲得了新的創(chuàng)作素材。

“奇幻小說(shuō)是浪漫主義小說(shuō)的一個(gè)重要分支， 它是在描繪夢(mèng)境、迷信、恐懼、悔恨、精神的極度沖動(dòng)、迷醉狀態(tài)、各種病態(tài)的情況下產(chǎn)生的， 充滿了幻覺(jué)、恐怖、迷亂。因而莫泊桑的驚怵小說(shuō)與浪漫主義是一脈相承的?！币蚨覀儽仨氈匦露ㄎ荒瓷?，她不僅僅是現(xiàn)實(shí)主義或者自然主義的作家，他同時(shí)兼有浪漫主義的情懷。

莫泊桑的驚悚小說(shuō)不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，他以自身的經(jīng)歷為素材，可能描繪他頭腦中幻想的一幅景象，是他內(nèi)心想法在他精神失常情況下的展現(xiàn)。法國(guó)評(píng)論家加斯泰克斯認(rèn)為：“故事的思想過(guò)于奇特，以至我們感到真的的顫栗”。比如《奧拉爾》這一短篇，講述了主人公遇到的一系列詭異事件：某天清晨，他發(fā)現(xiàn)床頭柜上長(zhǎng)頸瓶里的水被人喝了，第二天他鎖好了房門(mén)，水依然被喝掉了。他以為自己夢(mèng)游，但事實(shí)證明水并不是他喝的。隨后又發(fā)生了一系列的詭異事件：折斷后消失的花朵、自動(dòng)碎裂的玻璃杯，自動(dòng)打開(kāi)的門(mén)、消失的牛奶、自動(dòng)翻頁(yè)的書(shū)……于是，主人公認(rèn)定家中有一個(gè)肉眼不可見(jiàn)的人，他給這個(gè)人取名“奧拉爾”vy4/KZe66YNSUHuo9KJWvA==。之后，事情的詭異程度加?。阂惶焱砩?，主人公照鏡子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)只能看見(jiàn)霧蒙蒙的一片，看不到自己的映像，于是他躲到了神經(jīng)病療養(yǎng)院，與此同時(shí)，他的三個(gè)鄰居也出現(xiàn)了相同的狀況。于是，主人公開(kāi)始和自己的病狀斗爭(zhēng)，歷經(jīng)四個(gè)月，終于擺脫了奧爾拉，最終放火燒毀了自己的家。

80年代初期，莫泊桑的神經(jīng)病就已經(jīng)出現(xiàn)了預(yù)兆，被證實(shí)的說(shuō)法有：他母親有精神分裂癥，且癥狀很?chē)?yán)重。他的弟弟死于神經(jīng)病。此外，莫泊桑染有梅毒，這導(dǎo)致了了他神經(jīng)系統(tǒng)病變的加劇。

所以說(shuō)《奧拉爾》是身患精神病的作家創(chuàng)作的，其素材與自身的發(fā)病和治療經(jīng)歷有關(guān)，因而才會(huì)在細(xì)節(jié)的處理上更加真實(shí)鮮活，小說(shuō)僅僅是對(duì)自身詭異事件的闡述，對(duì)人物心理活動(dòng)的刻畫(huà)和分析，屬于奇幻類(lèi)型的驚悚小說(shuō)，并未抨擊社會(huì)或者批判現(xiàn)實(shí)，雖然在小說(shuō)的結(jié)局，主人公行為過(guò)激，令讀者感到恐怖，但這只是不可知的力量對(duì)主人公進(jìn)行壓迫產(chǎn)生的結(jié)果，而非社會(huì)壓力或者環(huán)境影響。這只是對(duì)人物的幻覺(jué)或者說(shuō)是精神的一種探討。不難看出，在這種探討中，莫泊桑對(duì)世人、世界持有悲觀，貶抑的態(tài)度。

再比如，莫泊桑的首個(gè)驚悚小說(shuō)“剝皮的手”，也是他根據(jù)具體實(shí)物幻想而來(lái)的。1864年，莫泊桑從一位詩(shī)人那了解到一個(gè)英國(guó)有收藏了一只剝皮的手： “它的皮干枯了， 黑色的肌肉裸露在外， 骨頭像雪一樣白， 上面留有血跡”。最終莫泊桑收藏了這只剝皮的手?？梢?jiàn)， 這個(gè)故事并不是莫泊桑憑空杜撰出來(lái)的，而且隨著個(gè)人閱歷的增加，時(shí)間的流逝， 他將自己的經(jīng)驗(yàn)不斷地融入到各個(gè)小說(shuō)創(chuàng)作中去。

莫泊桑的驚怵小說(shuō)不完全來(lái)自于精神病的影響， 其中也有著他對(duì)自身的探索。在《奧爾拉》中，他表述了自己的病狀和如何治療，同時(shí)也對(duì)人的幻覺(jué)進(jìn)行了研究分析，他認(rèn)為：“感到身邊有一個(gè)就自己粗糙的、不完善的感官來(lái)說(shuō)是難以理解的秘密，于是力圖靠自己的智力方面來(lái)彌補(bǔ)自己的器官方面的力量不足”。莫泊桑說(shuō)自己擁有另一個(gè)視覺(jué)，在迷亂的幻覺(jué)中會(huì)突然出現(xiàn)啟示性的東西。讀者不能從作品中分辨哪些來(lái)自于他對(duì)精神病院的觀察，或者來(lái)自于他的雙重人格，或者來(lái)自于他自己意亂情迷的幻覺(jué)，這種復(fù)雜性充分展現(xiàn)了莫泊桑驚悚小說(shuō)的魅力和文學(xué)價(jià)值。

我國(guó)學(xué)者受到前蘇聯(lián)學(xué)者的影響，對(duì)莫泊桑的研究更側(cè)重現(xiàn)實(shí)主義的部分，然而法國(guó)對(duì)莫泊桑的研究和評(píng)價(jià)已經(jīng)悄然發(fā)生了變化，驚悚小說(shuō)作為莫泊桑創(chuàng)作的重要組成部分，其文學(xué)價(jià)值不容忽視，恐懼是任何時(shí)代任何人都不可避免的心理，人性中蘊(yùn)含的恐懼，就是驚悚文學(xué)生根發(fā)芽的沃土。驚悚小說(shuō)適應(yīng)時(shí)代的興趣，這也是莫泊桑創(chuàng)作驚悚小說(shuō)的意義所在。

（作者單位：安慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）