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        淺析大學生思政教育工作中美育作用的發(fā)揮

        2017-12-29 00:00:00王汀
        知識文庫 2017年20期

        美育作為“德、智、體、美、勞”教育體系中不可或缺的一環(huán),對學生有著潛移默化的廣泛影響。同時,在教育具體過程中,美育與德育、智育等也無法截然分離,而是綜合起來發(fā)揮育人之作用。大學生在校期間,正是人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵時期,學生個人素質包括審美素養(yǎng)的提升,道德品質的建立和形成,可以把美育和德育有機結合,將美育浸潤到思想道德教育環(huán)節(jié)之中。

        思想教育工作,歷來為各級學校所重視,大學校園更是將品德教育作為教書育人的一大關鍵環(huán)節(jié):開設了成體系的思想政治教育課程、廣泛開展的第二課堂德育課程,思想政治教育輔導員亦開展了大量思想教育活動。廣泛開展的文化體育活動,提升著大學生的人文素質和審美素養(yǎng),旨在將大學生培養(yǎng)成為既有文化素養(yǎng)又有道德素質的社會建設者。在新時期、新形勢下,要創(chuàng)新我們的思想政治教育和工作方式、方法:可以從傳統(tǒng)的經(jīng)典文化中汲取營養(yǎng)、吸收精華成分,古為今用,將美學、美育的理論、思想同當前的思想教育工作相結合,從高校的實際情況出發(fā),從學生當前的身心發(fā)展特點出發(fā),利用現(xiàn)有條件在大學生思想教育工作中,發(fā)揮美育的作用。

        一、音樂美育的功能發(fā)揮

        在論述音樂的審美教化功能時,孔子認為通過音樂發(fā)揮其審美功能,可以促進人的德行修為向積極一面發(fā)展。這里借用此理論,我們把音樂的美育作用擴大到各個藝術門類,與音樂相類似,舞蹈、美術等藝術教育的修養(yǎng)途徑,可以作為橋梁,激發(fā)審美主體的審美情感,是審美主體的內(nèi)心獲得一種寧靜與平和。音樂、舞蹈、美術在整個修養(yǎng)過程中不是目的,最終的目的在于通過校園內(nèi)豐富多彩的美育課程、文體活動,發(fā)揮它們的審美教育作用,以此為渠道教化學生養(yǎng)成高尚的品格和人格,而隨著這種寧靜之內(nèi)心的形成,學生進一步修養(yǎng)自身,守護內(nèi)心、講求誠信、保持高尚、慎獨自律。

        所以說音樂具有陶冶人心的作用,積極向上健康的音樂,對學生思想素質的提升會產(chǎn)生正面的作用,使人相應的產(chǎn)生反應,而群體之間、個體之間的影響是相互的,對包括音樂在的藝術審美教育環(huán)節(jié)進行正確的引導,進而形成良好的風氣,思想教育就會收到事半功倍的成效。同時,音樂可以反映出一個人的興趣志向,可以透過音樂觀察社會群體的精神狀況;通過音樂等審美教育環(huán)節(jié),可以觀察發(fā)現(xiàn)學生的情趣愛好,可以從中觀察到學生的情緒、思想等意識方面的信息,對我們在思想教育中的引導工作會有啟發(fā)。

        二、自然之美的陶冶作用

        高等院校大都擁有較為寬廣的校園,并且有條件的高校大都會美化、綠化校園環(huán)境,甚至有一些全國著名的高校其校園本身就類似一處景點;即便有一部分高校自身條件有限,但大學生豐富多彩的業(yè)余生活時間、廣泛的社會實踐活動,都有很多機會接觸自然風光、大好河山。在對大學生進行思想教育的過程中,我們也不妨通過親近大自然,使學生在對自然之美進行欣賞的過程中,可以透過山水景色之美,引導學生體悟山水所象征的道德品質,從內(nèi)心深處對學生進行啟發(fā)式教育,從山水所象征的道德品質中汲取營養(yǎng)提升自身道德素質。

        在生活中人們特別是課余時間較多的大學生們,不乏許多親近大自然山水花鳥的機會。通過欣賞自然之美陶冶自己的情操,審美主體就開始超脫生活的利害得失,向著審美的境界提升心靈之感悟。而以審美的心胸觀照自然山水,通過從中體會到的樂趣,那是沒有計較沒有功利的純真趣味,又會返過來洗滌人的內(nèi)心、凈化人的靈魂,又促進審美之心胸。而擁有一個澄澈的內(nèi)心,即是進行主觀道德修養(yǎng)的良好基礎,高尚的人格和思想逐步浸入人心,追求“美”與“真”的境界。

        三、文學之美的感化作用

        文學藝術與思想道德品質之間的聯(lián)系,“詩品與人品的統(tǒng)一,也是中國古典美學的一個傳統(tǒng)思想……”在中國美學史上,這是一對雙向的關系,要想提高自己的文學藝術素養(yǎng),提高自己對文藝美學的感悟能力,就應當提高自身的思想道德素養(yǎng),沒有良好的思想品德,也就無法培養(yǎng)高尚、健康的審美趣味,也就無法擁有真正的審美心胸。反過來說,“……劉熙載又認為,藝術家首先要致力于提高自己的人品。”只有提高人品提升思想水準,才有利于形成良好的審美趣味,擁有高雅的審美品位也才能進一步錘煉自己的文藝作品,才能寫出好字、好詩、好文。通過良好的審美教育,培養(yǎng)學生高尚的審美情懷,不僅僅是提升學生的審美能力,同時也在提升學生的思想境界,建立學生立人立信的道德規(guī)范。

        從高校目前的實際情況和實際條件出發(fā),通過藝術、文學、自然等多種渠道,可以有效地豐富大學生的課余文化生活,培養(yǎng)大學生高尚的審美情趣。通過利用中國傳統(tǒng)美學思想中可借鑒的部分,在大學生的學生活動中加以積極向上之引導,可以對正處于人生觀、世界觀、價值觀形成期的青年大學生群體,產(chǎn)生積極向上的正面影響。即在我們的高校思想教育工作中,有效發(fā)揮美育的功效、作用,通過趣味的引導對青年學生群體進行形式多樣的教育,作為我們思想政治教育工作的有益補充和延展,從而在我們的日常思想教育活動中有所創(chuàng)新、有所突破。

        (作者單位:四川師范大學經(jīng)濟與管理學院)

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