文化與科學(xué)是相輔相成的，地方文化更是能夠作為一種科學(xué)教學(xué)資源?？茖W(xué)教師在教學(xué)時(shí)，可以嘗試滲透地方文化，在一定程度上幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)科學(xué)，提高科學(xué)學(xué)習(xí)效率。

教師作為科學(xué)引路人，首先自己要學(xué)習(xí)地方文化，多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多想，選擇適合科學(xué)教學(xué)的地方文化素材，以求讓學(xué)生以科學(xué)發(fā)展的目光看待地方文化。

其次，教師在課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于中年級(jí)的學(xué)生，教師可以在引入素材時(shí)，把查找資料的方法告訴他們，使他們明了科學(xué)查找資料的方法。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，教師可以給學(xué)生提供部分原材料，讓他們自己分析，鍛煉分析整理科學(xué)資料的能力。

地方文化對(duì)于學(xué)生而言，是熟悉的。教師把地方文化素材引入科學(xué)課堂，能讓學(xué)生不再覺(jué)得科學(xué)陌生而難懂，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

教師在選擇地方文化素材時(shí)，越是選擇學(xué)生身邊的常見(jiàn)事物，越能激發(fā)他們的探究欲望。

例如，小學(xué)科學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《常見(jiàn)材料》一文中介紹的各種材料，學(xué)生們都不陌生，陶更是他們比較熟悉的一種材料。佛山是全國(guó)有名的陶都，學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸陶器，對(duì)陶的質(zhì)感、用途甚至制法都了解。但他們對(duì)陶的了解真的透徹嗎？

課堂上，有一位學(xué)生提出問(wèn)題：“陶瓷陶瓷，為什么佛山是陶都，景德鎮(zhèn)是瓷都？陶和瓷有什么區(qū)別嗎？”這個(gè)問(wèn)題讓全班同學(xué)都安靜下來(lái)了。三年級(jí)的學(xué)生要區(qū)分陶和瓷，的確有難度。如果教師在課前沒(méi)有了解佛山的地方文化以及陶與瓷的相關(guān)知識(shí)，就無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，更不能帶領(lǐng)學(xué)生從科學(xué)的角度探索陶與瓷這兩種材料的差異。

幸好我是做了準(zhǔn)備的。我拿來(lái)一些陶器和瓷器，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)眼看、手摸、耳聽(tīng)等找出陶和瓷在原料、敲擊聲響、燒制溫度、成品的堅(jiān)硬程度等方面的區(qū)別，并講解陶和瓷的有關(guān)知識(shí)。

聽(tīng)了講解后，學(xué)生們對(duì)陶有了更深刻的了解，興奮地表示：“原來(lái)科學(xué)就在我們身邊！”

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！蓖橹g交流總是聊大家感興趣的話(huà)題，所以，在科學(xué)教學(xué)時(shí)，教師提出問(wèn)題后，可以讓學(xué)生們盡情地討論，然后引入與問(wèn)題相關(guān)的地方文化知識(shí)。學(xué)生們有共同的話(huà)題可聊，很容易找到共鳴點(diǎn)，饒有興趣地討論科學(xué)問(wèn)題，得出答案。

當(dāng)學(xué)生提出各種各樣的問(wèn)題后，教師也應(yīng)當(dāng)組織他們討論，引導(dǎo)他們思考，讓他們自己解決問(wèn)題，體會(huì)探究的樂(lè)趣。

小學(xué)科學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“宇宙”這一單元中，有一篇課文介紹星空。六年級(jí)的學(xué)生接觸的事物多了，對(duì)未知世界的探究欲望更強(qiáng)烈，但容易陷入唯心主義的泥潭。課堂上，很多學(xué)生說(shuō)起了星座與占星術(shù)，另一些學(xué)生不以為然。這時(shí)，我讓他們說(shuō)說(shuō)對(duì)中國(guó)星座與外國(guó)星座的了解。

有的學(xué)生說(shuō)外國(guó)Sxn6HOQE4J8qy69NBMsMT0o8bVxr1OUUJ2fz3j0Nfm0=有十二星座，有的學(xué)生提出不同看法，說(shuō)外國(guó)星座不止十二個(gè)，有八十多個(gè)。了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)生也發(fā)表意見(jiàn)，說(shuō)中國(guó)也有星座，只不過(guò)劃分方法和國(guó)外不同，中國(guó)星座包括二十八星宿。

“中國(guó)星座和外國(guó)星座的差異是由觀測(cè)方法不同造成的。你們知道二十八星宿又可以整合為幾部分嗎？”等他們說(shuō)完，我一邊用多媒體設(shè)備展示圖片，一邊提出問(wèn)題?？炊藞D片提示的學(xué)生搶著回答：“四個(gè)部分，分別是東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武?！苯又矣终故玖硪粡垐D片，圖片上是佛山著名的古跡——祖廟。有的學(xué)生很快看出了祖廟大殿前靈龜池里的石像就是神獸玄武。這時(shí)，我告訴學(xué)生們有關(guān)祖廟的文化：“玄武是道教中的司水之神。佛山地處珠江三角洲，水網(wǎng)密布，佛山人民為祈求風(fēng)調(diào)雨順，興建祖廟祭祀玄武。玄武信仰起源于古代的星座崇拜，玄武是二十八星宿中北方七宿的總稱(chēng)，后經(jīng)長(zhǎng)期演變而人格化。千余年來(lái)，佛山祖廟和廟中供奉的玄武都是作為佛山文化的象征而存在?！?/p>

通過(guò)這一課，學(xué)生們知道了中國(guó)星座與外國(guó)星座的區(qū)別，學(xué)習(xí)了佛山祖廟有關(guān)星宿的文化。更重要的是，他們通過(guò)討論、交流來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)，樂(lè)趣無(wú)窮。

家長(zhǎng)接觸地方文化的時(shí)間比較長(zhǎng)，對(duì)地方文化的了解也很多。很多學(xué)生的爺爺奶奶、外公外婆更是地方文化的“活教科書(shū)”。教師應(yīng)該充分利用這種資源，引導(dǎo)學(xué)生多向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)地方文化，然后把文化引入科學(xué)課堂，豐富科學(xué)素材，全面學(xué)習(xí)科學(xué)。

學(xué)生可以通過(guò)采訪家長(zhǎng)的方式，獲取地方文化口述資料，然后將這些資料整理成文字，方便回校展示，與教師、同學(xué)交流。

有時(shí)，家長(zhǎng)在陳述過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)累贅的語(yǔ)句，或突然記不起重要的文化信息，這就要求學(xué)生們要有耐心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行提示，并對(duì)資料進(jìn)行篩選整理。

如果家長(zhǎng)提供了實(shí)物資料，學(xué)生們要先拍照，然后把物品的用途和保存方法用文字記錄下來(lái)。

學(xué)生們還可以與家長(zhǎng)一起進(jìn)行實(shí)地考察，切身體會(huì)地方文化的精妙。如小學(xué)科學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“環(huán)境和我們”這一單元以池塘生態(tài)環(huán)境舉例，雖然我們身處水鄉(xiāng)，但生活在城市的學(xué)生幾乎沒(méi)有池塘養(yǎng)魚(yú)的經(jīng)驗(yàn)，因此，我在課堂上先向?qū)W生介紹當(dāng)?shù)匾浴吧；~(yú)塘”為特色的生態(tài)養(yǎng)魚(yú)法，然后建議他們與家長(zhǎng)一起到農(nóng)村實(shí)地參觀魚(yú)塘。

了解了以魚(yú)塘塘泥種桑、桑葉喂蠶、蠶糞喂魚(yú)這一循環(huán)且環(huán)保的生物鏈后，學(xué)生們紛紛贊嘆前人的聰明才智，同時(shí)加深了對(duì)3R（reduce reuse recycle）環(huán)保理念的理解，明白了在某些地方被當(dāng)作垃圾的東西，在別的地方可能成為寶貝。如此，正確的科學(xué)觀念在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

學(xué)生和家長(zhǎng)共同探討地方文化，不僅達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的，還加深了與家長(zhǎng)的感情，親子關(guān)系更為融洽。地方文化促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，豐富了他們的科學(xué)知識(shí)，使他們樹(shù)立了正確的科學(xué)觀念。