在一個由多民族形成的國家中，民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可謂是多種多樣，同時他們的民族文化也是豐富多彩。然而民族的經(jīng)濟(jì)與其文化是統(tǒng)一的。在歷史演變的過程中，民族經(jīng)濟(jì)和民族文化相輔相成，民族文化在一定程度上制約著民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時民族經(jīng)濟(jì)也包含著民族文化。因此發(fā)展一個地區(qū)的民族經(jīng)濟(jì)，民族文化經(jīng)濟(jì)也是一個發(fā)展的重頭戲。本篇文章根據(jù)本學(xué)期田野調(diào)查的熱貢唐卡這一文化產(chǎn)業(yè)，來給大家展示民族文化與民族經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。

一、文化的含義

什么是文化？在中國最早的“文化”一詞出現(xiàn)在："文化"乃是"人文化成"一語的縮寫。文化是一個社會群體的價值觀一個社會群體的價值觀歸根結(jié)底其實(shí)就是文化，這樣的價值觀無時無刻都對社會成員之間的行為產(chǎn)生著影響。而文化產(chǎn)生的影響使得我們身邊的一些事物發(fā)生一些變化。如此，文化無時無刻不存在于我們的生活當(dāng)中，而這樣的存在也讓我們的生活變得豐富，變得多彩。

二、民族文化的含義

不論是一個國家的文化，還是一個地區(qū)的文化，甚至是一個民族的文化，它都是素質(zhì)、歷史、經(jīng)濟(jì)、生活以及觀念多方面的結(jié)合體。說到民族的文化的定義，我選擇這樣理解民族文化：“各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的并且具有民族特點(diǎn)的文化，包括飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容?！痹谖覈@幅員遼闊的大地上，有著56個民族，不同民族的民族文化也是各放異彩、各有千秋，也正是這獨(dú)屬于其的民族文化，無時無刻不在影響著各民族甚至我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、民族文化與民族經(jīng)濟(jì)

文化的基本內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)意識。我們都知道經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要依靠一定的發(fā)展機(jī)制，而這些發(fā)展機(jī)制卻沒有什么實(shí)物可以體現(xiàn)，但是我們的意識上卻是十分明確的。而這種意識上的明確其實(shí)我們就可以理解為“文化”，只有在存“文化”的基礎(chǔ)之上，我們才能肯定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)制是真實(shí)存在的。隨著人們對民族文化有了越來越多的關(guān)注，文化資源的開發(fā)也在緊鑼密鼓的進(jìn)行著，如民族美食、服飾、民間工藝等都開始慢慢進(jìn)入人們的眼簾。民族文化是在各民族的生產(chǎn)生活中不斷產(chǎn)生并且不斷適應(yīng)而形成的，當(dāng)中不乏會有一些不利于民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素在其中，但是我們知道只有優(yōu)秀的民族文化才可以不斷的適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且還會起到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，為此我們要學(xué)會在保持民族文化傳統(tǒng)型的基礎(chǔ)之上，可以適度創(chuàng)新，讓我們的民族文化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。

四、熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)

（一）熱貢唐卡介紹

唐卡，藏語的意思為“平坦”、“展開”之意。在西藏的史書中記載：“唐卡是一種卷軸畫，并且還帶有一定的宗教性質(zhì)。唐卡的制作通常在布或者絲絹上，唐卡的分類一般分為規(guī)唐與止唐，規(guī)唐的種類為刺繡、堆繡、貼繡、織繡等；止唐則是指唐卡繪畫于皮、布、絹之上。唐卡的出現(xiàn)正是和佛教信徒的生產(chǎn)生活方式和條件息息相關(guān)，因為唐卡的便攜性使得信徒們可以隨時帶著自家的主佛，這樣既滿足信徒們禮拜的需求，對他們而言也有一定的保佑的作用。唐卡的繪制以吾屯和年都乎最為出名，吾屯擅長止唐，而年都乎則以規(guī)唐見長。因此，這里被稱作”唐卡藝術(shù)之鄉(xiāng)“。

（二）熱貢唐卡的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1、傳承發(fā)展?fàn)顩r

最早的唐卡在黃南地區(qū)都是作為一種禮佛工具在當(dāng)?shù)氐乃略豪L制的。20世紀(jì)50年代的時候由于當(dāng)?shù)厮略豪樟畋黄汝P(guān)閉，并且將修行和尚趕出寺廟。21世紀(jì)初，有少數(shù)幾所民族院校開設(shè)了唐卡藝術(shù)專業(yè)并且開始招收這方面的學(xué)生，雖然人數(shù)較少，但是這也標(biāo)志著學(xué)校也開始承擔(dān)起了傳承傳統(tǒng)民族文化的功能，并且奇跡般地招收了2-3名女學(xué)生（因為唐卡的繪畫技藝有“傳男不傳女”的習(xí)俗）。為了適應(yīng)市場的需要，唐卡產(chǎn)業(yè)的傳承也在原有的模式上，探究出了唐卡所適應(yīng)的傳承新模式，比如現(xiàn)在的傳習(xí)所和各個畫院。

2、熱貢唐卡發(fā)展中的“熱貢唐卡經(jīng)濟(jì)”

①唐卡產(chǎn)中發(fā)展中的政府的支持

a、成立了生態(tài)區(qū)工作機(jī)構(gòu)。國家文化部在2008年的時候批準(zhǔn)并且設(shè)立了“熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗區(qū)”，是第一個少數(shù)民族國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

b、建成一定規(guī)模的非遺展館和傳習(xí)場所。熱貢地區(qū)現(xiàn)有熱貢藝術(shù)傳習(xí)中心（所）28個，其中唐卡傳習(xí)中心（所）11個，堆繡傳習(xí)中心（所）2個。

c、開展了一批形式多樣的主題宣傳。一是開展專題系列講座和專題輔導(dǎo)。采取了專題片展播，發(fā)放非遺宣傳資料等方式，加大了非遺保護(hù)宣傳力度。二是定期開展一些以“文化遺產(chǎn)日”為主題的活動。三是盡可能多的和省內(nèi)合作開展一些國際性的唐卡展覽活動，在國內(nèi)中心城市設(shè)立熱貢文化窗口，組織開展大美青海北京行、香港行、臺灣行以及大型的展會活動等。四是通過傳媒工具，讓更多的人知道唐卡的今生前世，并且介紹保護(hù)的相關(guān)措施。

d、推動唐卡生產(chǎn)性保護(hù)。立足熱貢藝術(shù)這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具備的廣闊市場前景優(yōu)勢，州文體局會同州技術(shù)監(jiān)督局制定了《熱貢彩繪唐卡地方鑒定標(biāo)準(zhǔn)》，并且在各州、縣設(shè)立了熱貢藝術(shù)協(xié)會、相關(guān)的鑒定機(jī)構(gòu)，對表現(xiàn)良好的協(xié)會和機(jī)構(gòu)也會有一定的資金補(bǔ)貼。

e、州、縣建立了文化基金。從2009年起，州、縣財政分級建立了300萬元的文化基金，其中部分資金用于非遺項目的保護(hù)與傳承。從明年起，全州文化基金將安排4000萬元，其中州級2000萬元，四縣各500萬元。

②熱貢唐卡市場現(xiàn)況

吾屯上下莊是熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，通過政府在政策和資金方面的幫助，建立了唐卡產(chǎn)業(yè)公司、培訓(xùn)學(xué)校以及一些具有代表性的大型的活動，多方面的推進(jìn)當(dāng)?shù)靥瓶óa(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！笆晃濉逼谀?，同仁全縣唐卡從業(yè)人員3083人，產(chǎn)業(yè)收入達(dá)到14067.05萬元，人均創(chuàng)收4.56萬元。截止到2011年，全縣涉及唐卡文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)就高達(dá)80多家，而且還實(shí)現(xiàn)了人均收入萬元的目標(biāo)。在黃南2015的統(tǒng)計年鑒中的數(shù)據(jù)顯示，在2015年中黃南州的經(jīng)濟(jì)總生產(chǎn)總值達(dá)到了72.75億元，其中第三產(chǎn)業(yè)的增加值是27.72億元，比上一年多出了11%。

③熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營模式

a、“公司+農(nóng)戶”模式

“公司+農(nóng)戶”是一個當(dāng)?shù)匾詾楹赖慕?jīng)營模式，也是政府推動熱貢藝術(shù)傳承與產(chǎn)業(yè)化的非常重要的創(chuàng)舉與措施。根據(jù)同仁縣政府統(tǒng)計，截至到2010年3月左右，全縣共有“公司+農(nóng)戶”熱貢藝術(shù)品企業(yè)家87家，這里以娘本大師的熱貢畫院為例。

b、手工作坊模式

作為當(dāng)下熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)運(yùn)用最為廣泛的一種經(jīng)營模式，手工作坊模式最明顯的特點(diǎn)就是以家庭為生產(chǎn)的核心。它具有規(guī)模小，業(yè)務(wù)靈活，穩(wěn)定高效的特點(diǎn)。

c、“文化宮+文化窗口”模式。

同仁縣桑杰熱貢民族文化宮基于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承民族傳統(tǒng)文化，成立于2010年3月，投資3000萬元。文化宮是以唐卡的繪畫、制作、銷售為一體的。

（三）熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)存問題及解決對策

①唐卡的傳承缺少高學(xué)歷的專業(yè)性人才

唐卡的傳承現(xiàn)在不僅只是因為宗教信仰而傳承，更多的是人們需要用唐卡這一門手藝來養(yǎng)家糊口。在唐卡傳承中，畫師是極其重要的，但是頂尖的畫師卻很少?，F(xiàn)在大多數(shù)年輕的唐卡學(xué)徒都是在初三結(jié)束后離開學(xué)校開始學(xué)習(xí)唐卡，采訪的這些學(xué)徒或者手工藝大師的后人都很少擁有高學(xué)歷，更不用說復(fù)合型人才了。人才的缺失問題已經(jīng)成為熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路上不可忽視的關(guān)鍵問題了。

②語言溝通障礙依舊存在

熱貢地區(qū)主要是以藏族和土族為主，因此他們平時在家中與家人溝通更多使用的是民族語言，很少使用漢語。語言障礙的存在一方面式的唐卡畫師在將自己的作品介紹參觀者時，無法完全用漢語表達(dá)出內(nèi)心想表達(dá)的關(guān)于唐卡的種種內(nèi)涵以及自己的感悟，另一方面因為語言的偏差，有時會造成讓人們的理解僅僅停留在表面，無法真正領(lǐng)悟到唐卡所包含的意義。

③發(fā)展資金來源單一

根據(jù)前面所寫內(nèi)容可以知道，現(xiàn)在熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)大多都依靠政府資金支持發(fā)展，但是僅僅依靠政府的資金支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?？墒侨绻虍?dāng)?shù)氐慕鹑跈C(jī)構(gòu)借款，又會出現(xiàn)手續(xù)冗雜，辦事效率慢等現(xiàn)象，使得一些好的想法因為資金的原因而打消。

④傳統(tǒng)繪畫技藝的流失

為了迎合市場的需要，很多人只抱著學(xué)習(xí)唐卡，然后掙錢的這種想法來學(xué)習(xí)，甚至有些藝人鄙棄了傳統(tǒng)畫法中勾線等步驟，用打印機(jī)打出已經(jīng)成型的底稿后再用一般的染色劑染色，從而在唐卡市場上出現(xiàn)了一批批粗制濫造的印刷唐卡，使得唐卡的質(zhì)量大大下降。

2、在熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中存在的這些問題，制約著唐卡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們要針對這些問題，制定出一些有助于該產(chǎn)業(yè)可以健康發(fā)展的政策。

①政府帶領(lǐng)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、畫院加大宣傳力度

宣傳做得好不好，是一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提。媒體的宣傳應(yīng)該是最直接有效的宣傳方法，對政府來說媒體宣傳必不可少；面對當(dāng)?shù)卮嬖谡Z言障礙這一棘手的問題，政府應(yīng)該引進(jìn)專業(yè)人才，逐步實(shí)現(xiàn)宣傳的專業(yè)化；而且我們要讓已經(jīng)購買過我們唐卡產(chǎn)品的消費(fèi)者對唐卡產(chǎn)業(yè)進(jìn)行二次宣傳，對他們進(jìn)行有利的引導(dǎo)，讓他們對唐卡的了解可以更進(jìn)一步。

②金融方面支持力度的增加

在上文中提到，唐卡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能單獨(dú)的依靠政府的資助來實(shí)現(xiàn)發(fā)展。所以我們要通過其他渠道為唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展籌集資金。當(dāng)前是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利時機(jī)，當(dāng)?shù)氐你y行金融機(jī)構(gòu)應(yīng)該抓住這個發(fā)展的契機(jī)，根據(jù)唐卡產(chǎn)業(yè)的自身特點(diǎn)，設(shè)計出一些適合當(dāng)?shù)靥瓶óa(chǎn)業(yè)發(fā)展的信貸產(chǎn)品。

③專業(yè)人才的培養(yǎng)

熱貢唐卡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開唐卡畫師，因此我們要想該產(chǎn)業(yè)取得長遠(yuǎn)的發(fā)展，就要不斷的去培養(yǎng)年輕優(yōu)秀的畫師來做儲備人才。當(dāng)?shù)貞?yīng)該鼓勵年輕人多學(xué)習(xí)，不僅要在繪畫技藝方面有所提升，也要在理論知識水平方面做到質(zhì)的飛躍。

五、結(jié)語

藏民族的文化對于我們而言是十分神秘的，因為宗教貫穿了他們的整個生活，他們的民族文化又時時刻刻的影響著他們的民族經(jīng)濟(jì)。熱貢是一個佛教色彩十分濃重的地區(qū)，并且作為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)主要源頭的唐卡，研究熱貢唐卡和當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)的發(fā)展就十分必要。而且為了擴(kuò)大續(xù)創(chuàng)的力度并且適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的需求，很多畫院給每一幅完成的唐卡都設(shè)置了一個二維碼，在手機(jī)上或電腦上打開這幅唐卡就可以掃描二維碼來獲取這幅唐卡所有的信息。唐卡，作為一種民族文化，深深的影響著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。我們只有不斷的去傳承，不斷的去創(chuàng)新，讓熱貢唐卡這一民族文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)它的經(jīng)濟(jì)價值、文化價值以及社會價值，真真正正的做到“綠水青山知有君，白云明月偏相識”。（作者單位為中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）