只有與社會主義核心價值觀相融合，傳統(tǒng)禮儀文化才能真正實現(xiàn)其當代價值。本文從社會主義核心價值觀角度對什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化進行了界定，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值，并結合中國特色社會主義發(fā)展實際就如何實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值提出了自己的觀點，以期對繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化有所裨益。

中華民族乃禮儀之邦，禮儀文化博大精深，源遠流長。而這其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化對于我們今天的經(jīng)濟社會發(fā)展仍具有十分重要的意義。作為炎黃子孫，我們應積極傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，使之成為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要力量源泉。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)禮儀文化內(nèi)涵十分廣泛，即包括古代皇室家族的祭祀禮儀文化，也包括民間禮儀文化。具體來說，包括各種禮儀制度、禮儀規(guī)范、禮儀準則以及與禮儀有關的各種文化的總稱。而本文所謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是指經(jīng)得起時代檢驗、為人們普遍認可的能夠與社會主義核心價值觀相融合并促進社會主義核心價值觀培育和踐行的傳統(tǒng)禮儀文化。

（一）國家層面，社會主義核心價值觀強調(diào)“富強、民主、文明、和諧”。傳統(tǒng)禮儀文化雖不可能直接反映這一價值觀，但作為優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，應至少能夠與這一價值觀相融合，能夠促進這一價值觀的培育和踐行。因此從國家層面而言，所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是能夠與“富強、民主、文明、和諧”價值理念相融合而不是相背離的傳統(tǒng)禮儀文化。而諸如君臣禮儀、男尊女卑禮儀等帶有濃厚封建思想的禮儀文化均不屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，理應被拋棄和舍棄。

（二）社會層面，社會主義核心價值觀追求“自由、平等、公正、法治”的價值理念。因此，只有有助于實現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”價值理念的傳統(tǒng)禮儀文化方可稱之為優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，方可為我所用。而諸如“刑不上大夫”、“三綱五常”等腐朽理念引領的傳統(tǒng)禮儀文化都不應被作為優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化得以繼承和發(fā)展。

（三）個人層面，社會主義核心價值觀奉行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值理念。從這一標準出發(fā)，只有有助于人們形成“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值理念的傳統(tǒng)禮儀文化，方才是優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。而那些宣揚狹隘民族主義思想、宣揚自私自利、好吃懶做等腐朽思想的傳統(tǒng)禮儀文化，都應被排除在外，傾倒在歷史的垃圾堆里。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值

（一）有利于建設生態(tài)文明。在中國傳統(tǒng)禮儀文化中，祭祀文化是重要組成部分。自周朝起在中國漫長的古代奴隸社會和封建社會發(fā)展過程中，每逢朝代更迭新主登基或重大節(jié)日或農(nóng)事豐收都會舉行重大的祭祀天地活動?！妒酚洝酚醒裕骸疤斓卣?，生之本也?！庇盅裕骸肮识Y，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！边@說明在中國傳統(tǒng)祭祀禮儀文化中對以天地為代表的自然界的敬畏和感恩。將這種對自然界的敬畏和感恩之情繼承下來，傳播開去，對于我們今天的生態(tài)文明建設無疑具有十分重要的意義。這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值之一。

（二）有利于構建和諧社會?！熬壢饲槎贫Y，依人性而作儀”，禮儀的作用就在于約束人們的性情，規(guī)范人們的行為，進而創(chuàng)造和諧的人際關系，促進整個社會的和諧穩(wěn)定。司馬遷曾這樣定義禮儀的重要性：“天下從之者治，不從者亂；從之者安，不從者危?！笨v觀中國歷史上每一個朝代莫不因禮而興，因禮而廢。周初周公制定禮儀而促成周室之興，周末幽王廢除禮儀而招致人亡政息。今天我們構建社會主義和諧社會，仍然需要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的作用，讓互敬互讓、互友互愛、寬厚仁愛等傳統(tǒng)美德成為維系良好人際關系、促進社會和諧的根本動力。

（三）有利于實現(xiàn)依法治國。黨的十八屆四中全會對全面依法治國作出了統(tǒng)籌部署，要實現(xiàn)依法治國，首先要實現(xiàn)以德治國，一個“禮崩樂壞”的國家是不可能成為真正的法治國家的。禮儀的作用在于“養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲”。通過傳承優(yōu)秀的禮儀文化，培養(yǎng)彬彬有禮、懂得克制私欲、遵紀守法的公民，依法治國便自然會成為“可為”之事，易為之事。這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值所在。

（四）有利于提升綜合國力。在當今世界國與國的競爭中，文化軟實力是綜合國力的一個重要指標。古代“城郭不集，溝池不掘，固塞不樹，機變不張，然而國晏然不畏外而固者，無他故焉，明道而均分之，時使而誠愛之，則下應之如景響?！保ā妒酚洝Y書》）禮儀文化對國家政權的鞏固與強大作用可見一斑。今天，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化發(fā)揚光大，對于培養(yǎng)遵紀守法的公民、樹立良好國家形象、提升國家綜合國力具有重要意義，這也充分體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化當代價值的實現(xiàn)路徑

（一）在全社會營造尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的濃厚氛圍。中華民族是一個注重傳承的民族，我們的祖先自三皇五帝時開創(chuàng)的禮儀文化是我們受之無窮的寶貴精神財富，我們當代中國人必須傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。古語云“上行下效”，要在全社會形成尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的濃厚氛圍，首先要從國家層面引起足夠重視，要把繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化作為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要組成部分，將其納入文化事業(yè)頂層設計，并制定具體的實施方案。其次要充分利用各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒體加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的宣傳推廣力度，尤其是要利用互聯(lián)網(wǎng)及其衍生出的各類新型媒體，運用群眾喜聞樂見的方式宣傳推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的傳承弘揚納入各級各類學校課程中去，從娃娃抓起，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化成為學生健康成長的生命滋養(yǎng)。再次要充分利用重要節(jié)日、重大事件紀念日等時間節(jié)點舉辦重大禮儀活動，宣傳推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。

（二）把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與社會主義核心價值觀緊密結合。在中華民族幾千年的文明史中，禮儀文化對每個時期核心價值觀的形成和發(fā)展都起到了十分重要的作用。在社會主義核心價值觀的培育和踐行過程中，我們也必須注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的作用。要按照習近平總書記關于“認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”的講話精神，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領，把社會主義核心價值觀融入到優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化中去，并緊密結合中國特色社會主義發(fā)展的最新實際，不斷創(chuàng)新禮儀文化的內(nèi)容和形式，既要傳承又要創(chuàng)新，既要繼承又要摒棄，把精華的內(nèi)容保留下來，把諸如封建思想等糟粕的東西堅決祛除。

（三）把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與堅定“文化自信”緊密結合。“自信人生二百年，會當水擊三千里”。一個人是如此，一個國家和民族也是如此。要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值，助推中國特色社會主義事業(yè)闊步前進，就要牢固樹立包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化在內(nèi)的中華民族“文化自信”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，繼承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，內(nèi)可安民興邦，外可睦鄰友好，樹立良好國際形象，展現(xiàn)禮儀之邦的風采。我們只有從骨子里認可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，牢固樹立禮儀文化自信，方可更好地弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化也才能真正助我們中國特色社會主義偉大事業(yè)“水擊三千里”。

（四）把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結合。人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化重要性的認識既需要理論層面的宣傳，也需要物質(zhì)層面的強化。只有要想方設法把禮儀文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富才能使之得到人們更加充分的認可，也才能使之更好地得以傳承和發(fā)展。黨的十八屆五中全會對我國新時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了重要部署，要求“推動文化產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級，發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，擴大和引導文化消費?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化作為我國文化的重要組成部分，理應成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要著力點。首先，有條件的地方，比如陜西西安、河南開封、山東泰山等具有悠久歷史文化積淀的旅游目的地，可以結合本地實際，以旅游觀賞為目的，深入挖掘富有本地特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，讓游客在旅游休閑中切身體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的魅力。如山東泰山可以對各個朝代的祭祀泰山禮儀作深入研究整理，開發(fā)祭祀禮儀旅游觀賞項目。值得注意的是要在挖掘傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的過程中注重融入社會主義核心價值觀的內(nèi)容，寓核心價值觀教育于禮儀文化展示中。其次，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展結合起來，比如在網(wǎng)絡游戲的研究開發(fā)、兒童玩具的設計制作中都可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的元素，讓孩子們在不知不覺中受到教育、得到啟迪、收獲成長。（作者單位為浙江師范大學法政學院2016級碩士研究生）