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摘要：本文使用社會(huì)建構(gòu)主義理論對(duì)改革開放初期的遼寧省小學(xué)日語教材進(jìn)行了文本研究，其結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教材不僅受到時(shí)代背景、社會(huì)文化的影響，而且教材本身也是建構(gòu)國民意識(shí)形態(tài)的重要媒介，其建構(gòu)過程體現(xiàn)在語言的各個(gè)層面。

關(guān)鍵詞：社會(huì)建構(gòu)主義；小學(xué)日語；日語教材

一、 研究背景與問題提出

邁克·揚(yáng)認(rèn)為教材是課程的載體，有意無意的反映了社會(huì)文化的選擇。改革開放初期，是中國從文化迷失到文化覺醒的關(guān)鍵時(shí)期?；诖耍狙芯恳愿母镩_放初期（1977-1982）遼寧人民出版社出版（第2版）的基礎(chǔ)教育小學(xué)日語教材《遼寧省小學(xué)試用課本日語》為研究對(duì)象對(duì)國民意識(shí)形態(tài)的形成進(jìn)行研究。

選取該套教材的原因如下：（1）應(yīng)用范圍較廣。唐磊（2011：14）指出，1972年中日邦交正?；?，教授日語的中小學(xué)位于遼寧省的數(shù)量最多。（2）具有一定代表性?！缎轮袊行W(xué)教材建設(shè)史1949～2000研究叢書日語卷》，李旖旎（2016），張國強(qiáng)（2013）均對(duì)這套系列教材中的一部分進(jìn)行了分析。（3）具有專業(yè)性。教育部也曾于1979年9月1日向全國推薦該系列教材。但是，縱觀先行研究，對(duì)這套起到承上啟下作用的教材的重要性有所忽略。

二、 研究方法

先行研究的研究對(duì)象與研究方法仍存在不足之處。如《新中國中小學(xué)教材建設(shè)史1949～2000研究叢書日語卷》對(duì)該系列教材中中學(xué)階段的課文篇數(shù)、詞匯量、語法點(diǎn)分布等做出了簡(jiǎn)單的調(diào)查。李旖旎（2016）對(duì)高中階段教材的詞匯類別進(jìn)行簡(jiǎn)單列舉。

Folwer（1991）曾指出，“所有類型的語篇，都是對(duì)某一世界的話語建構(gòu)”。社會(huì)建構(gòu)主義（Social constructivism）的一個(gè)重要觀點(diǎn)是，知識(shí)是由“語言”建構(gòu)的，語言的各個(gè)層面都應(yīng)是建構(gòu)世界的要素。所以本文從社會(huì)建構(gòu)主義理論出發(fā)，從教材的各個(gè)層面尋找國家意識(shí)形態(tài)的顯性表征，研究國家意識(shí)形態(tài)話語權(quán)限如何通過教材建構(gòu)國民意識(shí)形態(tài)。

三、 考察與分析

張伯江（2009）認(rèn)為“兩個(gè)重要的語用條件，即使用頻率和語體特征甚至可以改變一些詞匯的屬性”。因此，調(diào)查高頻出現(xiàn)的詞匯、句法、篇章、插圖元素，有利于解讀語言建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的方法與路徑。

（一） 詞匯。

“名詞”在語法學(xué)中指表示人物或事物名稱的詞，在邏輯學(xué)中表達(dá)概念。因此，通過考察高頻名詞可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)文化中的主流人物、事物或概念。通過調(diào)查可知，在《遼寧省小學(xué)試用課本日語》（1～6）1979版的所有名詞（除代名詞）中，在48篇（1～6冊(cè)）選文中，最為高頻出現(xiàn)的名詞有表示人物（領(lǐng)袖，英雄）的專有名詞，以及具有政治性，帶有明顯時(shí)代特色的普通名詞，如“毛澤東（毛主席）”21次，“黨（中國共產(chǎn)黨）”14次，“祖國”7次，“社員”5次，而相比之下建構(gòu)學(xué)生生活的名詞，建構(gòu)日本文化的名詞較少，如“日本”一詞僅出現(xiàn)3次。

（二） 句法。

經(jīng)調(diào)查，該套教材選文中的常用句式為判斷句“～は～です?！币?yàn)槭腔A(chǔ)教育中小學(xué)試用日語課本，所以選文中最常用到的句式就是判斷句或謂語動(dòng)詞單句。比如：

（1） きょうはじゅうがつついたちです。こっけせつです。（第三冊(cè)第1課）

（2） これはごせいこうきです。（第三冊(cè)第2課）

其中，以“我們”「わたしたち」作為主語，或以“我們的”「わたしたちの」作為定語修飾語的句子尤為常用。在48篇（1～6冊(cè)）選文中共出現(xiàn)26次。

（3） わたしたちはちゅうごくきょうさんとうをねつあいします。（第二冊(cè)第3課）

教材用“我們”「わたしたち」指代全體學(xué)生或社會(huì)全體公民，使用陳述句形式，表達(dá)了肯定且堅(jiān)定的語氣，確定每冊(cè)教材的政治性基調(diào)。

（三） 篇章。

選文是教材的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)單詞與句法都是為了理解選文而做準(zhǔn)備。作者根據(jù)對(duì)本套教材的主題進(jìn)行了如下統(tǒng)計(jì)。從思想方面建構(gòu)國民精神生活的內(nèi)容為最多，共16篇，達(dá)到所有選文主題的35%，其主題多具有鮮明時(shí)代特征，如：“らいほうにならおうよいしそうよいさくふう（向雷鋒學(xué)習(xí)，好思想，好作風(fēng)。）”（第一冊(cè)第4課），“もうしゅせきのおしえ（毛主席的教導(dǎo)）”（第二冊(cè)第2課），“ろうのうへいにまなぶ（向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)）”（第三冊(cè)第4課）；其次為建構(gòu)祖國形象的內(nèi)容，共11篇，占到總選文數(shù)量的23%。如：“てんあんもん（天安門）”（第二冊(cè)第2課），“ごせいこうき（五星紅旗）”（第三冊(cè)第3課）；從校園生活以及社會(huì)生活對(duì)學(xué)生生活進(jìn)行建構(gòu)。比如“わたしたちのがっこう（我們的學(xué)校）”（第二冊(cè)第3課），“とうばん（值日）”（第三冊(cè)第7課）“しょくじゅ（植樹）”（第六冊(cè)第3課）共13篇，占據(jù)總選文數(shù)量的33%；對(duì)異國形象進(jìn)行建設(shè)。比如“インドシナ”（印度支那）（第二冊(cè)第7課），“なかよし（好朋友）”（第三冊(cè)第8課），“ちゅうにちゆうこう（中日友好）”（第四冊(cè)第8課），這部分內(nèi)容較少，僅為5篇，占全部選文的8%，且其中與日本相關(guān)的選文僅為兩篇，其他均為非洲、拉丁美洲等第三世界國家相關(guān)的內(nèi)容；最后為對(duì)國家科技經(jīng)濟(jì)形象的建構(gòu)，如：“のうぎょうきかい（農(nóng)業(yè)機(jī)械）”（第三冊(cè)第5課），“ちょうこうだいぎょう（南京長江大橋）”（第四冊(cè)第5課），這一部分內(nèi)容最少，僅為3篇，占所有選文數(shù)量的6%。

（四） 插圖

從插圖來看，48篇選文（1～6）中，共配有75幅插圖。按照插圖中出現(xiàn)的人物形象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分類，可以看出以下幾點(diǎn)傾向，其一，學(xué)生形象出現(xiàn)次數(shù)最多，共計(jì)29次，領(lǐng)袖形象及工農(nóng)兵形象次之共計(jì)10次與8次；其二，學(xué)生形象與工農(nóng)兵形象共同出現(xiàn)的次數(shù)較多；其三，外國人形象出現(xiàn)次數(shù)較少，日本人形象僅出現(xiàn)一次，且在圖片中強(qiáng)調(diào)了“中日友好”一詞。

四、 小結(jié)

綜合以上分析，這套小學(xué)教材內(nèi)容上更加注重對(duì)祖國形象、國民精神生活的建構(gòu)，而建構(gòu)學(xué)生生活與社會(huì)科技經(jīng)濟(jì)形象的內(nèi)容較少，這樣的建構(gòu)體現(xiàn)在詞匯（政治類詞匯高頻出現(xiàn)）、句法（口號(hào)式句式的使用）、選文主題（領(lǐng)袖文章、領(lǐng)袖故事、英雄故事多用），插圖（學(xué)生形象與領(lǐng)袖形象、工農(nóng)兵形象的共現(xiàn)）等多方面。

參考文獻(xiàn)：

[1] 選文內(nèi)均為假名，如「もうたくとう」，表內(nèi)為漢語翻譯.

[2] 唐磊.中國基礎(chǔ)教育日語課程改革發(fā)展綜述—課程標(biāo)準(zhǔn)及教科書的研制[J].《日語學(xué)習(xí)與研究》，2011.

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[5] 張國強(qiáng)主編.新中國中小學(xué)教材建設(shè)史1949～2000 研究叢書[M].日語卷人民教育出版社，2013.

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