蔣昭然 昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

蔣昭然 昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

通常在平面設(shè)計(jì)中適當(dāng)融入一些傳統(tǒng)民族文化因素時，首先需要充分考慮到我國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，只有這樣才能設(shè)計(jì)出具有文化特色的優(yōu)秀作品，不斷做到與時俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。本文主要對傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)展開有效分析探討。

傳統(tǒng)民族文化 平面設(shè)計(jì) 應(yīng)用體現(xiàn)

根據(jù)目前實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用不但能充分滿足社會群眾的不同審美需求，還能進(jìn)一步培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維意識，進(jìn)而幫助其實(shí)現(xiàn)思想精神上的有效升華。同時還要學(xué)會積極吸收借鑒優(yōu)秀民族文化，淘汰落后文化，進(jìn)而為平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供更廣闊的空間和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)其二者的有效融合發(fā)展。

1 關(guān)于傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計(jì)中的存在價值分析

在城市化進(jìn)程的不斷加快背景下，各國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)及文化交流也日益頻繁，進(jìn)而使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也開始逐漸被各國所認(rèn)識和接受，在對其文化交流中占據(jù)著十分重要的作用，并且平面設(shè)計(jì)的主要關(guān)注方向就是其新穎性和獨(dú)特性，但創(chuàng)新也有具備一定的參考依據(jù)，學(xué)會以特別的民族文化作為主要借鑒，只有這樣才能使平面設(shè)計(jì)作品更具強(qiáng)大生命力和表現(xiàn)力。同時我國作為四大文明古國之一，不但擁有豐富的文化內(nèi)涵還具備十分悠久的歷史，因而在平面設(shè)計(jì)過程中適當(dāng)融入一些傳統(tǒng)民族文化，不但能有效提高設(shè)計(jì)作品的外觀美，還能充分彰顯其魅力所在，對我國平面設(shè)計(jì)行業(yè)的未來發(fā)展有著重要作用。除此之外，隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，平面設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)民族文化也能帶來一定的經(jīng)濟(jì)收益，推動文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，而更多具有創(chuàng)新活力的設(shè)計(jì)，也給藝術(shù)領(lǐng)域帶來了一定的突破，進(jìn)而擴(kuò)大我國藝術(shù)市場范圍，對外國人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引關(guān)注，使其能夠充分感受到我國傳統(tǒng)民族文化的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的良好傳承發(fā)展。

2 平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)民族文化的具體表現(xiàn)分析

2.1 以往傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

現(xiàn)階段，大多數(shù)平面設(shè)計(jì)作用都紛紛開始加入一些傳統(tǒng)民族文化內(nèi)容，而傳統(tǒng)圖形作為其中最為重要的一個元素在平面設(shè)計(jì)中得到了廣泛化的應(yīng)用，其雖然是人們進(jìn)行信息傳遞的基本工具，但在平面設(shè)計(jì)過程中不能將其直接應(yīng)用到平面作品中，而是要充分考慮到不同區(qū)域、不同信仰及不同需求等綜合因素，進(jìn)而使平面設(shè)計(jì)能與傳統(tǒng)圖形有一個更深層次的融合。由此可知，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一定要充分凸顯出其創(chuàng)新性、獨(dú)特性及原則性特點(diǎn)，合理利用本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來推動中國平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與世界融合銜接，進(jìn)而對我國的設(shè)計(jì)人員帶來一定的思想拓展和啟發(fā)，引導(dǎo)其積極更好的產(chǎn)生新設(shè)計(jì)理念。除此之外，即使設(shè)計(jì)人員能將傳統(tǒng)圖形融入到平面設(shè)計(jì)作品之中，但仍需注意的就是設(shè)計(jì)對象的特色和實(shí)際內(nèi)容將直接決定該作品的表現(xiàn)形式，而表現(xiàn)形式又將對表現(xiàn)對象產(chǎn)生一定影響。例如：中國聯(lián)通標(biāo)志的設(shè)計(jì)就是由吉祥圖案的“盤長”獲得啟發(fā)，其中纏繞往復(fù)的線條正是代表著通信網(wǎng)絡(luò)，而其中四通八達(dá)的方向更是有著事事如意的寓意。由此可見，將傳統(tǒng)圖形有效融入平面設(shè)計(jì)之中時，一定要尤為注重色彩的變化和協(xié)調(diào)，不能完全按照傳統(tǒng)色彩因素進(jìn)行照搬照抄，而是要積極展開進(jìn)一步創(chuàng)新調(diào)整，只有這樣才能真正將平面設(shè)計(jì)中的民族特色表現(xiàn)出來。

2.2 民族色彩在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

在我國的傳統(tǒng)民族文化之中，民族色彩可以說是最為重要的元素之一，但由于長期受到陰陽五行觀念帶來的影響，導(dǎo)致逐漸具備一定的傳統(tǒng)社會習(xí)俗、審美水平及較強(qiáng)的民族歸屬感等，并且色彩元素也是平面設(shè)計(jì)視覺中的一部分內(nèi)容，將民族色彩有效融入到平面設(shè)計(jì)之中，不但能最大限度提高整個作品的文化底蘊(yùn)，還能便于激發(fā)群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，是對傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)的一種綜合表現(xiàn)。除此之外，在我國古代，青、黃、黑、白、赤五種顏色可以說是最具民族代表的色彩元素，其中青色主要包括綠色和藍(lán)色，是自然生命力的一種象征；黃色主要意味著陽光大地，在我國古代歷史上，黃色是歷代君王的專用顏色，象征著權(quán)力、地位及財(cái)富等；黑色代表著神秘、厚重及力量；白色則代表著純潔、高尚；最后赤色是所謂熱鬧、熱烈的一種象征，能給人帶來一種溫暖的感覺。由此可知，在平面設(shè)計(jì)中適當(dāng)融入民族色彩元素，不但能提高社會群眾對于民族文化的歸屬感和認(rèn)同感，還能最大限度提高平面設(shè)計(jì)作品的深刻內(nèi)涵，起到很好的繼承發(fā)揚(yáng)效果。

總之，從我國目前的平面設(shè)計(jì)情況來看，存在著明顯的文化底蘊(yùn)較低缺陷，因而針對這一現(xiàn)狀，就需要將以往傳統(tǒng)民族文化積極滲透到平面設(shè)計(jì)之中，充分感受其中蘊(yùn)含的豐富藝術(shù)價值，得到創(chuàng)新設(shè)計(jì)啟示，從而使設(shè)計(jì)出現(xiàn)的作品能更具傳統(tǒng)民族文化特色，得以有效傳承和發(fā)揚(yáng)。

[1]孫莉.我國現(xiàn)代廣告海報(bào)平面設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族文化[J].速讀（上旬）,2016(2):324-324

[2]吳曉慧.傳統(tǒng)書法與篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評論,2015(10):79-82

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