李寧 軍械工程學(xué)院信息管理中心
現(xiàn)代平面設(shè)計中拼貼技法的運(yùn)用和拓展
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現(xiàn)今,我國各個行業(yè)都在積極的進(jìn)行創(chuàng)新工作,而拼貼法作為一種重要的藝術(shù)創(chuàng)新方式,在現(xiàn)代平面設(shè)計工作中有著極為廣泛的應(yīng)用。作者論述了拼貼法的內(nèi)涵、起源以及發(fā)展歷程,并敘述了拼貼法的具體特征以及其在平面設(shè)計工作中的具體應(yīng)用。
拼貼 平面設(shè)計 創(chuàng)新
上世紀(jì)伊始,出現(xiàn)了一批將報紙、畫布乃至木頭等實物粘貼到畫布上來表現(xiàn)其設(shè)計意圖的立體主義藝術(shù)家,這種方面使得設(shè)計作品更加具有立體感,因此得到了快速的發(fā)展,并且人們將其稱之為“拼貼”工藝。這種技術(shù)實質(zhì)上就是一種插圖形式,但是是將一些完全不相干的元素組合到一起,而且還應(yīng)考慮到這些元素的自然屬性,因此對于拼貼的準(zhǔn)確性還是有較高要求的。
進(jìn)行拼貼時需要先對作者的設(shè)計意圖有一個深入的了解,并使用花色肌理最相符的印刷物、布料或者是平面材料,在一定的剪裁搭配之后,形成趣味性強(qiáng)和視覺效果美的畫面,這種方法操作起來十分簡單,而且能夠很好的體現(xiàn)作者的聰明才智和審美,還可以按此來表達(dá)作者的內(nèi)心感受,獲得與眾不同的平面設(shè)計效果。
拼貼手法將許多不同時代、不同風(fēng)格、不能相融的圖像或形象拼湊在一起,它追求機(jī)遇性和偶然性,借助彼此之間的異質(zhì)沖擊人們的視覺,此表現(xiàn)手法具有新奇性、多元性和無限可能性的創(chuàng)造性。
拼貼法摒棄傳統(tǒng)的線性敘述方式,將各種事物以碎片的形式體現(xiàn)出來,待原來的圖像和元素在一個新環(huán)境中拼貼而成后,便能夠創(chuàng)造出一種新的意象。這個意象和視覺以及現(xiàn)實的邏輯可能是不合理的、不科學(xué)的,而這種反差剛好能夠帶動受眾的創(chuàng)新思維,得到一種新穎的視覺感受。且這種拼貼雖然從視覺上來說是新奇的,但其各個組成部分卻是我們十分熟悉的,其奇特性主要是來源于事物的混合和拼貼。在明確這些事物的邏輯關(guān)系之后,便能夠產(chǎn)生一個有機(jī)整體。
因此,對拼貼樣式的解讀,不僅僅追尋其中每個個別要素與其原作品前后上下的聯(lián)系,而是在于重新審視不同來源的要素如何被重新組成一個新的、完全不同形態(tài)的統(tǒng)一體。
進(jìn)行拼貼工作時,創(chuàng)作的色彩、肌理以及質(zhì)感都會有一定的變動,且拼貼中可以使用反諷的方法來表現(xiàn)設(shè)計者的意圖。而這種重組以及敘述的方式,可以使得創(chuàng)作的方式以及思想更加多樣化。拼貼的根本是對材料進(jìn)行排列組合,且設(shè)計出的作品的質(zhì)地、光澤以及肌理都會有很大的變動,并且借助多種材料的自由組合,可以展現(xiàn)更加多樣化的外貌特點,為人們帶來千變?nèi)f化的設(shè)計美感。社會的不斷發(fā)展進(jìn)步,人們思想認(rèn)識水平的提高,也使得拼貼工作越來越少的受到時間以及空間的約束,使創(chuàng)作的形式更加的多樣化,能夠給人們帶來更加愉悅的感受。
愛默生曾說“沒有純粹的獨創(chuàng),所有的頭腦都要引用別人,每一種東西都不過是新與舊交織而成的織物,其中沒有一根線不是新舊兩股線織成的?!币虼?,我們可以看出創(chuàng)造性不過是對已有要素的重新組合。拼貼意味著每一個新奇東西的產(chǎn)生都是由舊元素或材料排列和組合而成,而這些新奇東西又會通過進(jìn)一步的拼貼產(chǎn)生更新的東西,這種無窮生成的過程把人類帶到一個不確定未來和一個不可預(yù)言的目的。因此,新奇東西的范圍無形中就被擴(kuò)大為無限,無限次切割再經(jīng)過無限次的重組,這正是一種全新的創(chuàng)造性。
在現(xiàn)今的平面設(shè)計工作中,拼貼法有著極為重要的應(yīng)用。目前,我國的圖形處理技術(shù)并不是十分成熟,因此能夠使用拼貼的方法來突破傳統(tǒng)的局限,賦予了設(shè)計人員更大的想象空間,還便于多種元素的自由組合,能夠從各個方面體現(xiàn)設(shè)計者的意圖,所以,在平面設(shè)計中采用拼貼法有著極為重要的作用。
平面設(shè)計中拼貼技法不受形的束縛與畫片的局限,敞開心扉盡情宣泄,只將圖片當(dāng)肌理,遵循形式美法則,按照一定組合秩序與圖片比例關(guān)系,捕捉視覺亮點,拼貼設(shè)計出具有一定意境情調(diào)的作品。
能夠?qū)D片上已有的形象有目的的進(jìn)行選擇,然后根據(jù)其存在的內(nèi)在邏輯將這些形象聯(lián)系起來,創(chuàng)造出逗趣、驚險、引人入勝的事物。
現(xiàn)今社會,科學(xué)技術(shù)水平有了飛速的發(fā)展進(jìn)步,新媒體也得到了極為廣泛的應(yīng)用,這對于平面媒體的進(jìn)一步發(fā)展有著十分不利的影響,因此,平面媒體的衰敗也成為了一種歷史的必然。這些年來,平面設(shè)計人員在不斷的探索設(shè)計創(chuàng)新的方法,且很多非平面性的拓展也為我們做出了非常好的示范。現(xiàn)今,科學(xué)技術(shù)水平和工業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平都有了很大的提高,因此有大量的設(shè)計師開始研究視覺與觸覺之間的關(guān)系,力圖設(shè)計出一種“可觸摸的平面作品”。視覺藝術(shù)就是借助相應(yīng)的物質(zhì)材料來表現(xiàn)出設(shè)計意圖,且現(xiàn)今的視覺藝術(shù)已經(jīng)從二維發(fā)展到了三維。
設(shè)計師在深入研究視覺、觸覺的前提下,發(fā)展了五感設(shè)計的觀念?,F(xiàn)今的平面設(shè)計工作,一般都將重點放在視覺和觸覺上,但是,綜合運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺五感對于提高設(shè)計水平有著極為重要的作用。研究發(fā)現(xiàn),我們的五官和五感是喜歡接受刺激的,因此多向五官傳遞愉快的信息是十分重要的一項工作。所以在平面設(shè)計工作中,應(yīng)該將人們的五官和五感充分調(diào)動起來,這樣才能夠更好的滿足人們的需求。
拼貼不僅是一種有趣的藝術(shù)形式,而且是平面設(shè)計中最常用的手法之一。它不僅打破了平面空間的限制,而且豐富了視覺經(jīng)驗感受,為平面設(shè)計的發(fā)展提供了無限可能的創(chuàng)作途徑。
在平面設(shè)計工作中,把同一元素進(jìn)行反復(fù)的拼貼也是一項極為重要的設(shè)計方法。這種看似相同元素機(jī)械重復(fù)的操作方式,卻能夠創(chuàng)造一種單調(diào)、冷漠、疏離的獨特美感,與此同時,又在一定程度上是人們現(xiàn)實生活的寫實。
為了打破單調(diào)、呆板、機(jī)械、冷漠的感覺,在平面設(shè)計中不止限于以每一基本形為一個單位,進(jìn)行有規(guī)律、無休止的重復(fù)拼貼,而是在形狀、顏色、大小、肌理、方向、空間等方面進(jìn)行變異,加深視覺印象。如巴西某藝術(shù)家通過切割、拼貼的方式,創(chuàng)作了令人印象深刻的作品。它一直致力于探索圖像的可能性,在最新的quase-cinema系列中,他將圖像逐幀彎曲排列,制造一種連續(xù)不斷的,類似于電影一般的動態(tài)效果。
在明確設(shè)計目的的前提下,通過拼置同構(gòu)便可以將一些看似無關(guān)的元素組合在一起,這在我國傳統(tǒng)歷史上并不是沒有先例,比如,我們所尊崇的龍的形象就是將多種動物進(jìn)行拼置所得到的。這個事物的整體是我們所不了解的,但是其各個部分卻是我們?nèi)粘I钪锌梢姷?。且我們還會將多種吉祥符號重組后來表達(dá)一種美好的期盼,比如龍年設(shè)計的一種紀(jì)念郵票就是將青龍和紅人結(jié)合起來產(chǎn)生一種比較柔和的整體色調(diào),產(chǎn)生一種人龍合一的感覺。
這種技術(shù)就是將肌理、材質(zhì)、光澤等方面都有一定差異的物質(zhì)糅和在一起,這種方法可以給人們的視覺上帶來很大的沖擊,其實質(zhì)是將各種差異化的元素進(jìn)行拼接,產(chǎn)生一種獨特的美感。
例如,某大生意海報,作品采用“紙質(zhì)錢幣”的拼貼方式進(jìn)行創(chuàng)作,把錢、物質(zhì)、品牌聯(lián)系在一起,以一種全新視覺重新認(rèn)識品牌,反思“錢”與“欲望”對人的影響,通過用真實紙質(zhì)錢幣拼貼的面孔上演一幕幕的生活悲喜劇。
綜合本文論述,拼貼技術(shù)在我國的平面設(shè)計工作中有著極為廣泛的應(yīng)用,而且取得了非常好的工作效果。其靈活多樣、巧妙適宜的表現(xiàn)方式,富有張力和感染力的藝術(shù)形式可以很好的滿足人們視覺和心理上的期待?,F(xiàn)今的平面設(shè)計工作中,幾乎都會用到拼貼工藝,但是,我們必須認(rèn)識到這一工藝并不是完全完美的,因此在今后的工作中還必須不斷的彌補(bǔ)其不足,這樣才能夠很好的傳承這一技藝,并為現(xiàn)代平面設(shè)計工作的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
[1]轉(zhuǎn)引自《蘇珊.桑塔格文獻(xiàn)》英國企鵝出版公司,2015年,P234頁
[2]《文化的邊緣》騰守堯著,南京出版社,2015
[3]《波普設(shè)計》張承志編著,江蘇美術(shù)出版社,2015.8