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        宋氏道安伏姜:三九天里喝出溫暖

        2017-12-26 14:50:31
        科學(xué)之友 2017年12期

        每年伏天的時(shí)候,民間有“曬伏姜,燒伏香”的習(xí)俗,尤其是曬伏姜、飲伏姜茶。伏姜源自太行山東南部以晉城為中心的山西、河南等地,主要分布在晉城城區(qū),澤州、陽(yáng)城、高平、沁水等地區(qū)。晉城百姓根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?、水土特性,在漫長(zhǎng)的歷史演變進(jìn)程中,憑其卓越的智慧創(chuàng)造和留存下伏姜這一珍貴的文化遺產(chǎn)。伏姜制作技藝歷經(jīng)千年演變傳承至今,在晉城地區(qū)有著廣泛的分布,其中以“宋氏道安伏姜”最具影響力。

        由于史料缺失,據(jù)現(xiàn)有記載,宋氏道安伏姜可追溯到清朝道光年間。宋氏家族伏姜制作技藝?yán)^承和弘揚(yáng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)傳統(tǒng)療治理論,與人們生活息息相關(guān),凝聚著數(shù)代伏姜技藝人長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是一項(xiàng)極其珍貴的傳統(tǒng)手工技藝。

        歷史悠久的神奇食品

        據(jù)《名僧傳抄》和《高僧傳》記載,道安是東晉時(shí)代杰出的佛教學(xué)者,生于東晉懷帝永嘉六年(公元312年),卒于孝武太元十年(公元385年),年七十四(一說(shuō)年七十二),出生于常山扶柳縣(今河北省冀州境內(nèi))的一個(gè)讀書(shū)人家里。公元335年,石虎廢殺石弘即皇帝位引起內(nèi)部變亂,道安就在這時(shí)避難來(lái)到山西的濩澤(今陽(yáng)城)。濩澤地方很偏僻,可以暫避兵燹之禍,其實(shí)道安當(dāng)時(shí)就隱居在陽(yáng)城和澤州交界的王虎山。

        道安避難時(shí),方圓幾十里流傳著一種可怕的癆病,得病的人久咳不治,最終失去生命。道安和尚不但精通佛法,而且飽讀醫(yī)書(shū),于是他拿出一種濃濃的液體,讓得病的人喝下去,竟然奇跡般地止住了咳嗽,道安隨即將這種救命液體的制作方法教給了當(dāng)?shù)匕傩?。這種救命液體后經(jīng)上千年的發(fā)展演變,形成了現(xiàn)在的伏姜。但伏姜里加入的一種叫做“伏姜引”的東西,道安只傳給了村里一名姓宋的年輕人,因宋氏先祖服侍道安左右,助其制藥,道安感其善良,遂將“伏姜引”的制作方法親授宋氏。從此,宋氏家族祖祖輩輩視伏姜如己命,創(chuàng)立宋氏道安伏姜,造福一方百姓。如今,傳承的重?fù)?dān)落在了第四代傳承人宋翀瑜的肩上。其中,伏姜的主要秘方“宋氏秘傳伏姜引”至今在宋氏一族內(nèi)的傳承模式仍然是傳男不傳女,傳外甥不傳閨女。

        祛病延年曬伏姜

        伏姜因其以生姜和黑糖為主要原料并僅在每年夏季伏天制作而得名。伏姜制作需在夏天初伏至三伏曬30~40天,把生姜切片榨汁后與紅糖、花椒末攪拌在一起,裝入容器中蒙上紗布,于太陽(yáng)下晾曬。充分融合后根據(jù)具體情況加入“宋氏秘傳伏姜引”,密封20天后食用。

        老藝人們說(shuō):“一伏去火,二伏去寒,三伏去寒火?!狈詼?,經(jīng)過(guò)晾曬后,不會(huì)上火或是寒涼,可放心食用。姜能增強(qiáng)和加速血液循環(huán),刺激胃液分泌,興奮腸胃,促進(jìn)消化,還有抗菌作用。中醫(yī)認(rèn)為生姜味辛、性微溫,入脾、胃、肺經(jīng),具有發(fā)汗解表、溫中止嘔、溫肺止咳、解毒的功效。主治外感風(fēng)寒、胃寒嘔吐、風(fēng)寒咳嗽、腹痛腹瀉、中魚(yú)蟹毒等病癥。還有醒胃開(kāi)脾、增進(jìn)食欲的作用。

        黑糖是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)高度精煉的帶蜜成型的顏色比較深的帶焦香味的蔗糖,甘蔗中天然營(yíng)養(yǎng)成分得到有效保留,并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的煉制使其更加利于人體的吸收,其含多酚類物質(zhì)和鐵元素,顏色偏深近似黑色,所以被稱為黑糖。中醫(yī)認(rèn)為,黑糖性溫味甘,入脾,具有補(bǔ)中益氣、緩中、化食、健脾暖胃等功效,還有止疼、活血散寒的效用。宋氏道安伏姜選用國(guó)標(biāo)黑糖QB/T 4567作為伏姜的原料之一。

        喝過(guò)伏姜后,人會(huì)有身體發(fā)熱的感覺(jué),這是因?yàn)樗苁寡軘U(kuò)張,血液循環(huán)加快,促使身上的毛孔張開(kāi),這樣不但能把多余的熱帶走,同時(shí)還把體內(nèi)的病菌、寒氣一同帶出。當(dāng)身體吃了寒涼之物,受了雨淋或在空調(diào)房間里久待后,喝杯伏姜能及時(shí)消除因肌體寒重造成的各種不適。當(dāng)人們外感風(fēng)寒、頭痛、痰飲、咳嗽、胃寒嘔吐;在遭受冰雪、水濕、寒冷侵襲后,沖一杯伏姜喝,可增進(jìn)血行,驅(qū)散寒邪。常飲伏姜可以溫暖保健,補(bǔ)氣益血,使人精神好,面色紅潤(rùn)。

        伏姜中所含的姜辣素、二苯基庚烷類化合物和糖蜜成分具有很強(qiáng)的抗氧化和清除自由基作用,能將過(guò)量的黑色素從真皮層中導(dǎo)出,通過(guò)淋巴組織排出體外,可促進(jìn)日曬皮膚的新陳代謝。女性常飲可以美白,抗衰老,老年人常飲可除“老年斑”。

        在飲酒后,可飲用伏姜,通過(guò)伏姜的特殊功效,直接刺激胃部血管,加速胃部蠕動(dòng),同時(shí)減少食物在小腸的停留時(shí)間,迅速進(jìn)入大腸,減少小腸對(duì)酒精的吸收,從而減輕酒精對(duì)體內(nèi)其他器官的傷害。另外,伏姜的解表功效能使飲酒者迅速流汗,從而將酒精通過(guò)汗液快速排出體外,達(dá)到解酒功效。

        生理期疼痛的女性大多是“寒體質(zhì)”,而伏姜具有強(qiáng)烈的保溫作用,并能促進(jìn)血液循環(huán),散去體內(nèi)的“寒”,緩解疼痛。產(chǎn)婦由于分娩時(shí)出血多,加上出汗、腰酸、腹痛,非常損耗體力,這時(shí)候很容易受到風(fēng)寒的侵襲。飲用伏姜有補(bǔ)充身體能量、溫暖子宮、活絡(luò)關(guān)節(jié)的作用。

        走出技藝的傳承困局

        如今,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,傳統(tǒng)手工技藝受到嚴(yán)重的沖擊。伏姜制作工藝復(fù)雜,伏天氣候多變,純手工曬制伏姜,勞動(dòng)強(qiáng)度大,對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量很難控制,很難形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)模式,年輕人又不愿做,伏姜制作工藝正逐步走向衰落,面臨完全湮滅的危險(xiǎn)。為傳承和發(fā)展伏姜的制作技藝,傳承人宋翀瑜作出了巨大的努力。

        傳承人檔案

        宋翀瑜,山西省晉城人,自幼跟隨父親學(xué)習(xí)伏姜制作技藝,刻苦鉆研,敢于實(shí)踐,對(duì)原料和工藝更加精益求精。因其制作的伏姜為當(dāng)?shù)匕傩諟p輕了許多病痛的折磨,深受大家的愛(ài)戴和尊敬。

        2010年,宋翀瑜及其子宋少亮在晉城市北大街開(kāi)設(shè)門店,招收工人,制作伏姜,包裝設(shè)計(jì)成系列產(chǎn)品,以地方特產(chǎn)為賣點(diǎn),進(jìn)行產(chǎn)品推廣。

        2013年,宋氏道安伏姜被列入晉城市城區(qū)政府第三批區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目,宋翀瑜被評(píng)為項(xiàng)目代表性傳承人。同年7月19日,宋氏道安伏姜參加了由晉城市文化體制改革和發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)組辦公室、市旅游文物局、市文化廣電新聞出版局共同主辦的“晉城2013年十佳文化旅游產(chǎn)品的評(píng)選活動(dòng)”。期間,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)循環(huán)播放電視宣傳片和發(fā)放多種形式的宣傳資料,以及現(xiàn)場(chǎng)品嘗等方式,讓更多人了解了宋氏道安伏姜的歷史淵源、制作工藝及其豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,在市民心中產(chǎn)生了一定的影響。在之后的國(guó)慶節(jié)期間,應(yīng)皇城相府景區(qū)的邀請(qǐng),宋氏道安伏姜在景區(qū)進(jìn)行非遺宣傳推廣活動(dòng)。

        2016年4月,宋翀瑜在國(guó)家工商總局正式申請(qǐng)“宋氏道安”注冊(cè)商標(biāo)。如今,宋氏道安伏姜制作工藝已被列入搶救、保護(hù)范圍,對(duì)伏姜制作藝人也進(jìn)行了普查、建檔。宋氏家傳的獨(dú)特制作技藝、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、珍貴的伏姜制作秘方值得進(jìn)一步保護(hù)、發(fā)掘、整理和繼承。宋氏道安伏姜也正在積極爭(zhēng)取政府資金補(bǔ)助,籌劃建立穩(wěn)定的傳承機(jī)制,形成世代傳承,保證伏姜手工制作技藝后繼有人,讓伏姜技藝得以更好發(fā)展。

        傳承譜系

        東晉時(shí)期,著名的和尚道安來(lái)晉城避難時(shí)隱居王虎山(王屋山、王扈山)時(shí)所傳。因史料缺失,據(jù)現(xiàn)存記載,傳承譜系如下:

        曾祖父(名字不詳)(1842- 1894年);

        第二代祖父宋晚稱(1877—1928年);

        第三代父親宋國(guó)英(1920—1999年);

        第四代宋翀瑜(1957—至今);

        第五代宋少亮(1983—至今)。

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