杭建

【摘要】對少數(shù)民族預(yù)科生社會主義核心價值觀的培育效果研究主要從傳播效果研究的三個層次、影響傳播效果的因素、傳播效果的評價標(biāo)準(zhǔn)三個方面來進行。傳播效果的評價標(biāo)準(zhǔn)就看是否有利于學(xué)生的健康成長，是否有利于民族的團結(jié)進步，是否有利于社會的和諧穩(wěn)定。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族預(yù)科生 社會主義核心價值觀 培育效果評估

對少數(shù)民族預(yù)科生社會主義核心價值觀的培育效果研究主要從傳播效果評估研究的三個層次、影響傳播效果的因素、傳播效果的評價標(biāo)準(zhǔn)三個方面來進行。

一、傳播效果研究的三個層次

（一）認(rèn)知層面效果

認(rèn)知層面的傳播效果是將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與外延、特征與意義等信息轉(zhuǎn)化成具體形象的語義，讓少數(shù)民族預(yù)科生對社會主義核心價值觀有初步的認(rèn)識和了解。

認(rèn)知層面效果是社會主義核心價值觀傳播效果的起始階段，主要體現(xiàn)在：首先，讓少數(shù)民族預(yù)科生了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，把握國家、社會和個人三個層次的邏輯結(jié)構(gòu)；其次，明確社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀兩者的區(qū)別與聯(lián)系，構(gòu)建完整的價值觀體系；第三，明晰社會主義核心價值觀的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，以及對民族團結(jié)和社會發(fā)展的重要意義等，不斷增強少數(shù)民族預(yù)科生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。

（二）心理、態(tài)度層面效果

態(tài)度層面的傳播效果就是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過社會主義核心價值觀的傳播，影響少數(shù)民族預(yù)科生的思想觀念，引起他們情感的變化，從而使他們接受社會主義核心價值觀并將其融入平時的學(xué)習(xí)和生活，并作為自身的行為準(zhǔn)則和價值標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化為自己的理想和精神追求。

少數(shù)民族預(yù)科生對社會主義核心價值觀在心理、態(tài)度層面上的認(rèn)同，是加強少數(shù)民族預(yù)科生思想道德建設(shè)的最高境界，也是增強民族團結(jié)的必然要求。有了這種情感態(tài)度的認(rèn)同，少數(shù)民族預(yù)科生就能自覺用其評價判斷校園文化生活中的現(xiàn)象，能夠在多元思想觀念中辨認(rèn)并抵制錯誤思想和錯誤價值觀的滲透，堅定中國特色社會主義共同理想。

（三）行為層面效果

行為層面的傳播效果，是弘揚和踐行社會主義核心價值觀的最終訴求。少數(shù)民族預(yù)科生若能選擇適宜的行為途徑和方式將社會主義核心價值觀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體行為，并將社會主義核心價值觀外化為日常學(xué)習(xí)和生活中的行為規(guī)范，將進一步維護、弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

少數(shù)民族預(yù)科生在處理師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系及社會關(guān)系時的行為，是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，與老師、同學(xué)關(guān)系相處好了，不僅有利于自己的學(xué)習(xí)和成長，對維護民族團結(jié)也具有重要的意義。少數(shù)民族預(yù)科生應(yīng)按照社會主義核心價值觀的要求指導(dǎo)自己的一言一行，積極參與校園文化活動和社會實踐活動，爭取做到獨立自強，自尊自愛，團結(jié)互助，樂于奉獻，自覺踐行社會主義核心價值觀。

二、影響傳播效果的因素

社會主義核心價值觀在少數(shù)民族預(yù)科生中的傳播效果直接關(guān)系到我國社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位的穩(wěn)固性，關(guān)系到民族團結(jié)和社會安定。傳播效果受實際傳播過程的影響，傳播過程中的傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播技巧和傳播對象四個要素是影響社會主義核心價值觀傳播效果的幾個主要因素。

（一）傳播內(nèi)容

社會主義核心價值觀傳播內(nèi)容本身的科學(xué)性及說服力是影響傳播效果的根本因素。面對多元價值觀的挑戰(zhàn)，社會主義核心價值觀內(nèi)容的凝練和可信度與其傳播的可持續(xù)性直接相關(guān)。它實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家和社會、培育什么樣的公民的重大問題。社會主義核心價值觀順應(yīng)時代發(fā)展的方向，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，是我國各族人民智慧的結(jié)晶。

社會主義核心價值觀的作用會在少數(shù)民族預(yù)科生的學(xué)習(xí)和生活中得要進一步的驗證和體現(xiàn)，將為少數(shù)民族預(yù)科生未來的學(xué)習(xí)和工作提供價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。社會主義核心價值觀既反映了社會現(xiàn)實的迫切需要，又最大限度地促成了廣大人民群眾的共識，其真理性的表述為社會主義核心價值觀的有效傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）傳播媒介

新媒體打破了傳播載體的時空局限，可提升社會主義核心價值觀對學(xué)生的傳播速度；新媒體可以不受時間、空間的限制傳播信息，這種海量信息可以為社會主義核心價值觀的傳播營造強勢的輿論環(huán)境；新媒體可以將傳播內(nèi)容以文字、圖片、語音、影像等形式呈現(xiàn)出來，使社會主義核心價值觀的宣傳教育更生動有趣，更吸引受眾；新媒體搭建了一個互動交流的平臺，可以利用微信、微博、微視來加強社會主義核心價值觀的傳播力。

在全國少數(shù)民族學(xué)生中，少數(shù)民族預(yù)科生也是接觸新媒體的一支重要力量，他們獲取信息的主要渠道除了課堂學(xué)習(xí)，就是網(wǎng)絡(luò)這一新媒介，用電腦和手機上網(wǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活所不可或缺的一部分。民族預(yù)科工作者也要運用網(wǎng)絡(luò)、手機、計算機新媒體對社會主義核心價值觀進行有效傳播，同時做好監(jiān)管工作，這對牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，增強社會主義核心價值觀的影響力具有重要的作用。

（三）傳播技巧

在對少數(shù)民族預(yù)科生進行社會主義核心價值觀傳播時，要結(jié)合多種傳播技巧，靈活運用“一面提示”與“兩面提示”，并訴諸理性和感情?！耙幻嫣崾尽边@一方法對學(xué)生把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵有一定作用，但在讓學(xué)生對社會主義核心價值觀真聽真信、真接受方面的效果卻并不明顯。當(dāng)前，我國社會主義主流意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域面臨著各方面的挑戰(zhàn)，以接受“一面提示”為主的大部分學(xué)生由于缺乏對各種非馬克思主義、反馬克思主義的不同社會思潮的認(rèn)識，對其危害也知之甚少，很容易對社會主義核心價值觀理解不深刻，在遇到各種錯誤思潮滲透時難以自覺給予有效抵御。這就需要做好“兩面提示”的工作，訴諸理性與感情，曉以利弊，以情感人。一方面，通過給學(xué)生冷靜地擺事實、講道理，運用理性或邏輯力量來傳播社會主義核心價值觀；另一方面，通過營造某種氣氛或使用感情色彩強烈的言辭來感染學(xué)生，以情感人。必要時，也可以運用“敲警鐘”的方法，舉一些恐怖襲擊等民族分裂勢力的活動來喚起學(xué)生的危機意識和緊張心理，促成他們的態(tài)度和行為發(fā)生變化，認(rèn)可社會主義核心價值觀。

（四）傳播對象

做好少數(shù)民族預(yù)科生社會主義核心價值觀培育活動，就要使社會主義核心價值觀與學(xué)生本人及其日常的學(xué)習(xí)和生活融合在一起。要充分考慮到民族預(yù)科生的民族屬性、個性特點、愛好興趣、社會關(guān)系、既往經(jīng)歷等，與學(xué)生深入交流和接觸，了解他們的學(xué)習(xí)、生活、思想情況，著力解決好他們所遇到的困難和問題。在社會主義核心價值觀培育中，部分學(xué)生可能難以接受和認(rèn)可，原因是這與之前自己既有的經(jīng)驗、生活習(xí)慣或受到的思想教育不一致。這就要求民族預(yù)科工作者做好思想疏導(dǎo)工作，進行耐心教育和感化。

在社會主義核心價值觀的傳播過程中，特別注重“意見領(lǐng)袖”的重要作用。在少數(shù)民族預(yù)科生中，“意見領(lǐng)袖”往往是學(xué)生干部、特長生、學(xué)習(xí)和生活中的積極分子等。他們往往社交廣泛，勇于創(chuàng)新，樂于接受新事物，而且有能力影響他人。如果在這些“意見領(lǐng)袖”學(xué)生中做好了社會主義核心價值觀的培育，那么社會主義核心價值觀的傳播就會收到事半功倍的效果。

三、傳播效果的評價標(biāo)準(zhǔn)

（一）是否有利于學(xué)生的健康成長

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調(diào)，要“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”。少數(shù)民族預(yù)科生作為國民教育的重要對象，其社會主義核心價值觀的培育對自身的健康成長具有重要的作用和意義。因此，把是否有利于少數(shù)民族預(yù)科生的健康成長作為社會主義核心價值觀傳播效果的首要評價標(biāo)準(zhǔn)既是貫徹《意見》的必然要求，也是增強少數(shù)民族預(yù)科生價值觀教育針對性的內(nèi)在要求。

在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，社會生活中不免存在著功利主義、拜金主義、享樂主義以及極端個人主義的價值觀。高校在培育少數(shù)民族預(yù)科生社會主義核心價值觀過程中，必須用主流價值觀武裝學(xué)生，讓少數(shù)民族預(yù)科生在理想信念、思想道德、行為方式上明辨是非，堅定信念，努力成長為素質(zhì)優(yōu)良的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。社會主義核心價值觀的培育，能夠幫助他們堅定對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

（二）是否有利于民族的團結(jié)進步

加強中華民族大團結(jié)，最長遠和根本的就是要增強文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。這就要求在培育和踐行社會主義核心價值觀方面必須高度重視民族團結(jié)教育，積極開展馬克思主義民族觀宗教觀、黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，要把是否有利于民族的團結(jié)進步作為衡量社會主義核心價值觀傳播效果的重要標(biāo)志之一。

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這為我們個人確立了生活的價值標(biāo)準(zhǔn)。少數(shù)民族預(yù)科生認(rèn)同這一層面的價值觀，就能相互間達成一致的生活愿景，在思想、學(xué)習(xí)、生活各方面友善待人，自覺加強各民族之間的了解，感受民族團結(jié)的氛圍，從而使各民族之間更加和諧相處，相互尊重、相互包容，就能像習(xí)總書記希望的那樣，全國各族人民“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”。

（三）是否有利于社會的和諧穩(wěn)定

社會的和諧穩(wěn)定是社會整體運行良好的重要表現(xiàn)，是促進經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)人民安居樂業(yè)的重要保障。把是否有利于社會的和諧穩(wěn)定作為衡量社會主義核心價值觀傳播效果的重要標(biāo)志之一，不僅是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)國家長治久安的基礎(chǔ)條件。

少數(shù)民族預(yù)科生只有認(rèn)同社會主義核心價值觀，才能促進各民族產(chǎn)生對偉大祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。少數(shù)民族預(yù)科生在大是大非面前，必須清晰辨別和自覺抵制“三股勢力”的誤導(dǎo)，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅持以人為本，創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境，真正建立起對社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，為實現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力。

四、結(jié)語

民族預(yù)科教育是民族教育的重要組成部分，少數(shù)民族預(yù)科生社會主義核心價值觀的培育，是讓少數(shù)民族預(yù)科生更好地融入大學(xué)生活，完成大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)自身全面發(fā)展的思想政治教育活動，對少數(shù)民族預(yù)科生社會主義核心價值觀培育效果的研究，運用了傳播學(xué)的理論和研究方法，這對研究少數(shù)民族預(yù)科教育及指導(dǎo)預(yù)科教育工作具有一定的借鑒意義。