《論語》記錄，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！边@句話不知激勵(lì)了多少人，但有些人對(duì)這句話的理解有點(diǎn)問題，將前半句翻譯為“士人不可以不（心志）寬廣、（意志）堅(jiān)毅”。從后面的“任重而道遠(yuǎn)”看，“堅(jiān)毅”好理解，要做好一件艱辛的事情，耐力是最重要的品質(zhì)，但“（心志）寬廣”與之沒有必然的聯(lián)系。那么，這個(gè)“弘”到底應(yīng)該怎么解釋？

“弘”字的本義是“弓聲”。

將“弘”解釋為“大”或“廣”，其實(shí)是引申義，“弘”的本義可以從甲骨文一窺究竟。

“弘”是一個(gè)非常古老的字，在甲骨文中長這樣：?？梢钥吹剑厦媸恰肮?，下面是“口”?，F(xiàn)在的“弘”，“弓”字還在，從上面跑到了左邊，但是“口”變成了“厶”。也有人說，甲骨文中的下半部分不是“口”，就是“厶”，是“肱”的古字，表示上臂。不論如何，“弓”是沒問題的，《說文解字》說：“弘，弓聲也。”“弓聲”就是“弘”字的本義。

“弘”，讓一件事或一個(gè)目標(biāo)達(dá)到更遠(yuǎn)的地方，現(xiàn)在說來就是“發(fā)揚(yáng)光大”。

弓怎么會(huì)有聲音呢？當(dāng)然是發(fā)射的時(shí)候了。弓在古代長期作為遠(yuǎn)程兵器的重要代表，臂力驚人的猛士們往往能將箭發(fā)出百步以上的射程?？嚌M的弓弦蓄力一發(fā)，聲勢驚人，自然會(huì)有巨響。箭已遠(yuǎn)，聲未歇，弓弦震顫不止，余音不絕。心還可以隨著遠(yuǎn)去的利箭，想象箭飛行的過程，以及覆蓋的射程。

從這個(gè)角度說，“弘”就有了“擴(kuò)充、光大”的意思。讓一件事或一個(gè)目標(biāo)達(dá)到更遠(yuǎn)的地方，現(xiàn)在說來就是“發(fā)揚(yáng)光大”。順便一提，“發(fā)”的繁體字“發(fā)”，《說文解字》說：“發(fā)，射發(fā)也。從弓，癹聲?！彼谋玖x差不多是“發(fā)射弓矢、投槍”。發(fā)而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而達(dá)之，強(qiáng)調(diào)的是遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持，強(qiáng)調(diào)的是力量。

所以，“士不可以不弘毅”意思是“士人不能不發(fā)揚(yáng)堅(jiān)毅的品格”。

專欄主持： 沈黎江

浙江海寧袁花人，生于江蘇常州，幼隨父支邊于南疆喀什。為師十七載，筆舟墨海，從心所欲。年近不惑，童心依然，于龜甲牛骨金鼎中尋得文字若干，趣說一二，有微信公眾號(hào)“老沈說不?！?。

對(duì)的事，天天做！

陸游說“士生要弘毅，病在墮驕吝”，就是讓我們不斷發(fā)揚(yáng)堅(jiān)毅的內(nèi)核，避免常見的怠惰驕傲和慳吝之義。

唐代聶夷中有首詩可以為“弘”字作一個(gè)最好的注解。

客有追嘆后時(shí)者作詩勉之（節(jié)選）

后達(dá)多晚榮，速得多疾傾。

君看構(gòu)大廈，何曾一日成。

在暖須在桑，在飽須在耕。

君子貴弘道，道弘無不亨。

聶夷中說，不要看走得慢，往往結(jié)果好，只求速度傾倒得往往也快，你看哪有一座大廈一天就蓋起來的？他告訴我們，要扎扎實(shí)實(shí)，想有衣服穿就去種桑樹，想有米飯吃就去種稻谷。君子可貴之處在于弘揚(yáng)正道，等“道”被發(fā)揚(yáng)光大了，不論做什么都會(huì)非常順利了。

“弘”，就是讓我們堅(jiān)持做一件值得做的事，通過不斷的努力，將這件事的范圍不斷擴(kuò)大，意義不斷深化，直到達(dá)成的那一天。

對(duì)的事，天天做！

彩 蛋

在表示“大”的意思時(shí)，人們經(jīng)常將“宏”與“弘”通用，比如“宏圖”又寫成“弘圖”，“宏愿”又寫成“弘愿”。但實(shí)際上，“宏”與“弘”是有區(qū)別的。

宏

“宏”字上面的寶蓋頭，是“房子”的意思。《說文解字》說它是“屋深響也”的意思，就是說屋子闊大有回聲。所以，“宏”強(qiáng)調(diào)的是空間的大。而“弘”是“光大”，是“使之大”，強(qiáng)調(diào)的是讓一件事發(fā)揚(yáng)光大的過程。所以，在表示“大”這個(gè)意思時(shí)，最好還是用“宏”字，比如：“宏圖”“宏愿”。