論魯迅小說《祝?！分械呐孕蜗?/h1>
2017-12-26 09:18:33鐘加林
環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2017年25期 關(guān)鍵詞：小說
◎鐘加林
論魯迅小說《祝?！分械呐孕蜗?/p>
◎鐘加林
在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,《祝?！肥侵骷音斞傅男≌f代表作之一。它通過在小說中的一系列具有特色的人物形象，尤其是祥林嫂的形象，較為深刻地揭示了我國舊社會對人們的迫害，尤其是封建禮教對婦女的迫害程度達到了令人驚嘆的地步。
《祝?！放孕蜗蟮纳鐣r代性體現(xiàn)
在文學(xué)創(chuàng)作中，魯迅一方面十分注重作品的文學(xué)性，另一方面，他也時時刻刻將其作品當(dāng)作一把利劍，直擊當(dāng)時社會的心臟。
體現(xiàn)了時代對婚姻及貞操觀的認識。在中國舊社會，對婦女的“節(jié)烈”是要求非常嚴格的。當(dāng)婦女在她的丈夫死亡之后，他們便不能改嫁，否則就是大逆不道，不守婦道，這就是節(jié)。烈有兩種，一是不管是已嫁還是未嫁，只要是所許配的丈夫死了，妻子也要殉情。另外一種烈指的是當(dāng)面臨污辱或受到污辱之后，要么自盡要么死亡，沒有其他的選擇。正如魯迅在《墳 我之節(jié)烈觀》所說，在中國封建社會，女人一旦失去了丈夫便面臨“節(jié)”的選擇，寡婦必須宣揚“以貞勵天下”和“餓死事小，失節(jié)事大”，這才是她們唯一的出路。
《祝?！防锏南榱稚?，由于對生活充滿了熱愛，也敢與追求新生活，所以，她選擇了在失去丈夫丈夫之后茍活在這個世界上，她的這種行為是被當(dāng)時人所不恥的，其二，她還在失去第一個丈夫之后改嫁了他人，更加加重了她失節(jié)的罪惡。在當(dāng)時的社會背景下，沒有人為祥林嫂的勇敢而鼓掌，這也就注定了她是一個悲劇性的人物，人們都視她為不祥之物，甚至到最后祭祀的活動都不讓她去參與準備，這對于以傭人身份來謀生的祥林嫂說是一大打擊，最終，這位勇于失節(jié)的女性也難也擺脫悲劇的命運，在新年中默默死去。
表達了時代對金錢的理解。在小說里，金錢二字雖然沒有明顯的出現(xiàn)在文字當(dāng)中，但是，我們可以看出金錢二字的隱形存在。首先，祥林嫂一次次回到魯鎮(zhèn)做工，她的目的就是為了得到金錢，雖然她經(jīng)歷了那么多的事情，但是，為了生活下去，她必須自己去賺取生活賴以生活的金錢，當(dāng)最后，她發(fā)覺自己已經(jīng)失去了存在的意義，再也賺不來金錢的時候，精神與物質(zhì)的雙重壓力下，祥林嫂崩潰了，最后在一年中最熱鬧的時候去世了。
另外一個人物形象，衛(wèi)老婆子的身上，我們也可以看到強烈的金錢觀。小說中，衛(wèi)老婆子是一個在金錢利益驅(qū)使下顯得毫無人情味的人，她為了獲得金錢，將祥林嫂送到魯老爺家打雜，最后間接的成為了促使祥林嫂死亡的人物之一。但是，衛(wèi)老婆子在做這些事情的時候，她絲毫沒有感到不合適，因為，她的靈魂正如禮教吞噬靈魂一般，被金錢所吞噬了
反映了時代對社會風(fēng)俗的認同。在封建社會里，玉皇大帝、閻羅王等神靈在人們的眼里是神圣不可侵犯的，他們不僅在低位上是至高無上的，而且，人們的一切舉動以及命運都掌握在他們的手中。在魯迅的這部小說的人物身上，也體現(xiàn)了一種對社會風(fēng)俗的認同。
柳媽可以說是小說中受這種思想比較典型的女性形象，比如，她對祥林嫂說陰司里的事情，甚至為祥林嫂死去之后還會受到兩個丈夫的爭奪而擔(dān)憂，最后，她得出結(jié)論，為了公平起見，閻羅可能會選擇將祥林嫂只鋸開，然后將她一半一半分給兩位丈夫。柳媽的這段分析在如今看來是十分的愚昧，但是祥林嫂選擇了相信，一方面是此時的祥林嫂精神已無寄托，另一方面，也反映出那個時代對社會風(fēng)俗的認同。
從女性形象角度分析魯迅對待女性的態(tài)度
呼喚思想解放。從魯迅眾多的作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)“哀其不幸，怒其不爭” 是他對愚昧弱小者的態(tài)度。在他的小說《祝?！防镆彩侨绱?，對于祥林嫂等一系列女性人物形象，他的態(tài)度也是“哀其不幸”的。
《祝?！肥巧畛恋模?dāng)讀者讀完這部小說，很容易就會感受到魯迅在這部小說中所寄予的精神力量。小說里，魯迅以筆為刀槍，與封建社會作斗爭，希望以微薄之力幫助女性覺醒。在他的小說中，以祥林嫂為代表的人物形象是麻木的，雖然其遭受了很多的不幸，但是，她們始終沒有勇氣反抗封建制度，因為這才是造成她們的悲劇的最重要、最根本的原因。
發(fā)展健全人格。中國自古以來就是崇尚美德的禮儀之邦，然而，在魯迅所生活的那個社會，面對著社會的各種冷漠，他在思考著：中國人到底怎么了？表現(xiàn)在小說創(chuàng)作里，即是魯迅先生通過筆下的豐富的女性人物形象呼吁女性應(yīng)該建立健全人格。
祥林嫂的人生悲劇，一方面是當(dāng)時社會造成的悲劇，但是，讀完整部小說，我們可以這樣說，從某種程度上來看，亦是其人格缺憾造成的悲劇。不僅是祥林嫂，小說在《祝?！分校敲炊嗥掌胀ㄍǖ目纯投际怯兄烁袢焙兜娜宋镄蜗?。她們或如同柳媽一般愚昧，對封建風(fēng)俗趨之若鶩，或如同衛(wèi)老婆子般勢力，一心只知道為了錢財進行奔波，完全沒有任何的人情味，這些具有人格缺憾的人們在面對祥林嫂的悲劇的時候所表現(xiàn)出來的虛偽、保守、無知等，正是魯迅所心痛的，他希望社會能盡快幫助人們健全完善人格，如此，民族才有發(fā)展的希望。
禮贊母性偉大。正如魯迅在雜文《小雜感》中對母性發(fā)出的感嘆：“女人的天性中有母性，有女兒性；無妻性。妻性是逼成的，只是母性和女兒性的混合。”從句感嘆可以看下出魯迅先生對母性的認可。
在小說《祝?！防铮榱稚┥砩仙l(fā)出人類最原始的母性，是人們歌頌和贊揚的善良的母親。小說《祝福》里，最為讀者所引用的就是祥林嫂敘述阿毛是如何死去的情節(jié)。那么一大段的描述，將阿毛失蹤的過程描寫的請清楚楚，讓讀者讀起來十分的心疼。在心痛中，我們似乎能夠感受到祥林嫂那是的心情，同時也可以看到作家魯迅對母性的禮贊。
在小說里，沒有人關(guān)注祥林嫂的故事，但是，魯迅卻用深沉的目光，一直追隨著這位偉大而又不幸的母親，在她死去之后，為她祝福。
“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。在中華民族文化的歷史長河中，魯迅是一面鮮艷而醒目的精神旗幟，對其小說《祝?！分械男蜗筮M行細致分析后，可以看出，其女性意識的存在，他塑造的一系列女性人物形象也在世界文學(xué)史上留下了色彩濃重的一筆。
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◎鐘加林
論魯迅小說《祝?！分械呐孕蜗?/p>
◎鐘加林
在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,《祝?！肥侵骷音斞傅男≌f代表作之一。它通過在小說中的一系列具有特色的人物形象，尤其是祥林嫂的形象，較為深刻地揭示了我國舊社會對人們的迫害，尤其是封建禮教對婦女的迫害程度達到了令人驚嘆的地步。
《祝?！放孕蜗蟮纳鐣r代性體現(xiàn)
在文學(xué)創(chuàng)作中，魯迅一方面十分注重作品的文學(xué)性，另一方面，他也時時刻刻將其作品當(dāng)作一把利劍，直擊當(dāng)時社會的心臟。
體現(xiàn)了時代對婚姻及貞操觀的認識。在中國舊社會，對婦女的“節(jié)烈”是要求非常嚴格的。當(dāng)婦女在她的丈夫死亡之后，他們便不能改嫁，否則就是大逆不道，不守婦道，這就是節(jié)。烈有兩種，一是不管是已嫁還是未嫁，只要是所許配的丈夫死了，妻子也要殉情。另外一種烈指的是當(dāng)面臨污辱或受到污辱之后，要么自盡要么死亡，沒有其他的選擇。正如魯迅在《墳 我之節(jié)烈觀》所說，在中國封建社會，女人一旦失去了丈夫便面臨“節(jié)”的選擇，寡婦必須宣揚“以貞勵天下”和“餓死事小，失節(jié)事大”，這才是她們唯一的出路。
《祝?！防锏南榱稚?，由于對生活充滿了熱愛，也敢與追求新生活，所以，她選擇了在失去丈夫丈夫之后茍活在這個世界上，她的這種行為是被當(dāng)時人所不恥的，其二，她還在失去第一個丈夫之后改嫁了他人，更加加重了她失節(jié)的罪惡。在當(dāng)時的社會背景下，沒有人為祥林嫂的勇敢而鼓掌，這也就注定了她是一個悲劇性的人物，人們都視她為不祥之物，甚至到最后祭祀的活動都不讓她去參與準備，這對于以傭人身份來謀生的祥林嫂說是一大打擊，最終，這位勇于失節(jié)的女性也難也擺脫悲劇的命運，在新年中默默死去。
表達了時代對金錢的理解。在小說里，金錢二字雖然沒有明顯的出現(xiàn)在文字當(dāng)中，但是，我們可以看出金錢二字的隱形存在。首先，祥林嫂一次次回到魯鎮(zhèn)做工，她的目的就是為了得到金錢，雖然她經(jīng)歷了那么多的事情，但是，為了生活下去，她必須自己去賺取生活賴以生活的金錢，當(dāng)最后，她發(fā)覺自己已經(jīng)失去了存在的意義，再也賺不來金錢的時候，精神與物質(zhì)的雙重壓力下，祥林嫂崩潰了，最后在一年中最熱鬧的時候去世了。
另外一個人物形象，衛(wèi)老婆子的身上，我們也可以看到強烈的金錢觀。小說中，衛(wèi)老婆子是一個在金錢利益驅(qū)使下顯得毫無人情味的人，她為了獲得金錢，將祥林嫂送到魯老爺家打雜，最后間接的成為了促使祥林嫂死亡的人物之一。但是，衛(wèi)老婆子在做這些事情的時候，她絲毫沒有感到不合適，因為，她的靈魂正如禮教吞噬靈魂一般，被金錢所吞噬了
反映了時代對社會風(fēng)俗的認同。在封建社會里，玉皇大帝、閻羅王等神靈在人們的眼里是神圣不可侵犯的，他們不僅在低位上是至高無上的，而且，人們的一切舉動以及命運都掌握在他們的手中。在魯迅的這部小說的人物身上，也體現(xiàn)了一種對社會風(fēng)俗的認同。
柳媽可以說是小說中受這種思想比較典型的女性形象，比如，她對祥林嫂說陰司里的事情，甚至為祥林嫂死去之后還會受到兩個丈夫的爭奪而擔(dān)憂，最后，她得出結(jié)論，為了公平起見，閻羅可能會選擇將祥林嫂只鋸開，然后將她一半一半分給兩位丈夫。柳媽的這段分析在如今看來是十分的愚昧，但是祥林嫂選擇了相信，一方面是此時的祥林嫂精神已無寄托，另一方面，也反映出那個時代對社會風(fēng)俗的認同。
從女性形象角度分析魯迅對待女性的態(tài)度
呼喚思想解放。從魯迅眾多的作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)“哀其不幸，怒其不爭” 是他對愚昧弱小者的態(tài)度。在他的小說《祝?！防镆彩侨绱?，對于祥林嫂等一系列女性人物形象，他的態(tài)度也是“哀其不幸”的。
《祝?！肥巧畛恋模?dāng)讀者讀完這部小說，很容易就會感受到魯迅在這部小說中所寄予的精神力量。小說里，魯迅以筆為刀槍，與封建社會作斗爭，希望以微薄之力幫助女性覺醒。在他的小說中，以祥林嫂為代表的人物形象是麻木的，雖然其遭受了很多的不幸，但是，她們始終沒有勇氣反抗封建制度，因為這才是造成她們的悲劇的最重要、最根本的原因。
發(fā)展健全人格。中國自古以來就是崇尚美德的禮儀之邦，然而，在魯迅所生活的那個社會，面對著社會的各種冷漠，他在思考著：中國人到底怎么了？表現(xiàn)在小說創(chuàng)作里，即是魯迅先生通過筆下的豐富的女性人物形象呼吁女性應(yīng)該建立健全人格。
祥林嫂的人生悲劇，一方面是當(dāng)時社會造成的悲劇，但是，讀完整部小說，我們可以這樣說，從某種程度上來看，亦是其人格缺憾造成的悲劇。不僅是祥林嫂，小說在《祝?！分校敲炊嗥掌胀ㄍǖ目纯投际怯兄烁袢焙兜娜宋镄蜗?。她們或如同柳媽一般愚昧，對封建風(fēng)俗趨之若鶩，或如同衛(wèi)老婆子般勢力，一心只知道為了錢財進行奔波，完全沒有任何的人情味，這些具有人格缺憾的人們在面對祥林嫂的悲劇的時候所表現(xiàn)出來的虛偽、保守、無知等，正是魯迅所心痛的，他希望社會能盡快幫助人們健全完善人格，如此，民族才有發(fā)展的希望。
禮贊母性偉大。正如魯迅在雜文《小雜感》中對母性發(fā)出的感嘆：“女人的天性中有母性，有女兒性；無妻性。妻性是逼成的，只是母性和女兒性的混合。”從句感嘆可以看下出魯迅先生對母性的認可。
在小說《祝?！防铮榱稚┥砩仙l(fā)出人類最原始的母性，是人們歌頌和贊揚的善良的母親。小說《祝福》里，最為讀者所引用的就是祥林嫂敘述阿毛是如何死去的情節(jié)。那么一大段的描述，將阿毛失蹤的過程描寫的請清楚楚，讓讀者讀起來十分的心疼。在心痛中，我們似乎能夠感受到祥林嫂那是的心情，同時也可以看到作家魯迅對母性的禮贊。
在小說里，沒有人關(guān)注祥林嫂的故事，但是，魯迅卻用深沉的目光，一直追隨著這位偉大而又不幸的母親，在她死去之后，為她祝福。
“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。在中華民族文化的歷史長河中，魯迅是一面鮮艷而醒目的精神旗幟，對其小說《祝?！分械男蜗筮M行細致分析后，可以看出，其女性意識的存在，他塑造的一系列女性人物形象也在世界文學(xué)史上留下了色彩濃重的一筆。
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