日本大地震，感想萬(wàn)千，最強(qiáng)烈的是兩條：一、在大自然面前，人類多么渺??；二、在災(zāi)難面前，日本民族多么偉大。

事實(shí)上意外事件常有發(fā)生?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云”——不測(cè)風(fēng)云乃天之本性，“人有旦夕禍?！薄┫Φ湼Ｊ菬o(wú)所不包的人生的題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨(dú)獨(dú)看作例外。

人生的本質(zhì)決非享樂(lè)，而是苦難，是要在無(wú)情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌。

以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是人生的一項(xiàng)巨大成就，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。

面對(duì)社會(huì)悲劇，我們有理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無(wú)比地優(yōu)越于那迫害乃至毀滅我們的惡勢(shì)力，因此我們可以含笑受難，慷慨赴死。我們是舞臺(tái)上的英雄，哪怕眼前這個(gè)劇場(chǎng)里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯ィ萁o我們心目中絕對(duì)清醒公正的觀眾看，我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。

可是，面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？這里沒有舞臺(tái)，只有空漠無(wú)際的蒼穹。我們不是英雄，只是朝生暮死的眾生。任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀，在天災(zāi)人禍面前也談不上什么正義感。當(dāng)史前人類遭受大洪水的滅頂之災(zāi)時(shí)，當(dāng)龐貝城居民被維蘇威火山的巖漿吞沒時(shí)，他們能有什么慰藉呢？地震、海嘯、車禍、空難、瘟疫、絕癥……大自然的惡勢(shì)力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。我們面對(duì)的是沒有靈魂的敵手，因而不能以精神的優(yōu)越自慰，卻愈發(fā)感到了生命的卑微。沒有上帝來(lái)拯救我們，因?yàn)檫@災(zāi)難正是上帝親手降下。我們憤怒，但無(wú)處泄憤。我們?cè)┣罒o(wú)伸冤之日。我們反抗，但我們的反抗孤立無(wú)助，注定失敗。

然而我們未必就因此倒下。也許，沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無(wú)可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。

我們不是英雄。做英雄是輕松的，因?yàn)樗袃艋蜕A。做英雄又是沉重的，因?yàn)樗輵?。我們只是忍受著人間尋常苦難的普通人。

人生中有的遭遇是沒有安慰也沒有補(bǔ)償?shù)?，只能全盤接受。我為接受找到的唯一理由是，人生在總體上就是悲劇，因此就不必追究細(xì)節(jié)的悲慘了。塞涅卡在相似意義上說(shuō)：“何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下?！?/p>

越是面對(duì)大苦難，就越要用大尺度來(lái)衡量人生的得失。在歲月的流轉(zhuǎn)中，人生的一切禍福都是過(guò)眼煙云。

（選自周國(guó)平新浪博客，有刪改）

[【點(diǎn)讀】]

作為一個(gè)平凡的人，人生幾十載，或多或少要經(jīng)歷一些“苦”，面對(duì)一些“難”，甚至是天災(zāi)人禍，那么，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？當(dāng)苦難砸了你的前途，斷了你的希望，你又該何去何從？周國(guó)平說(shuō)，面對(duì)危險(xiǎn)更能檢測(cè)出一個(gè)人靈魂的深淺。從這個(gè)角度說(shuō)，我們是離“認(rèn)識(shí)自己”更進(jìn)一步了。我們企求一生平安、幸福，但當(dāng)不可避免的厄運(yùn)到來(lái)時(shí)，我希望你能再讀一讀周國(guó)平的文章，因?yàn)椋谖覀儫o(wú)路可走的時(shí)候，我們唯有以勇氣和尊嚴(yán)相待。即使我們是孤獨(dú)乃至注定失敗，但每個(gè)反抗的靈魂都是站立而不是匍匐，因?yàn)樗h揚(yáng)著人的高貴——一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。愿你直面苦難，俯瞰人生。endprint