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        先進(jìn)文化建設(shè)與中國社會(huì)的現(xiàn)代化

        2017-12-25 14:09:44韋念時(shí)廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
        新商務(wù)周刊 2017年2期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化國家建設(shè)

        文/ 韋念時(shí),廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

        先進(jìn)文化建設(shè)與中國社會(huì)的現(xiàn)代化

        文/ 韋念時(shí),廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

        本文摘要:文化是地球上一切生命文明行為的代稱,是國家展示整體形象的直接平臺(tái)。中國作為世界上最古老的國家之一,有著鮮明的獨(dú)屬于自己的傳統(tǒng)文化,悠久古老的傳統(tǒng)文化對(duì)中國乃至世界均起到深遠(yuǎn)的影響。隨著社會(huì)時(shí)代的不斷變遷以及經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷著世界上每一個(gè)國家,文化問題日益成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)?,F(xiàn)階段,我國正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高潮發(fā)展階段,一切事物的發(fā)展都要以現(xiàn)代化為建設(shè)完善目標(biāo),社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)始終占據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的核心地位。文化作為現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的“指導(dǎo)老師”,對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到一定的牽引作用。

        先進(jìn)文化;社會(huì)主義現(xiàn)代化;建設(shè)

        我國是一個(gè)社會(huì)主義國家,我們每一個(gè)人都處于社會(huì)主義社會(huì)的大環(huán)境之下。在這個(gè)全面發(fā)展以及全面進(jìn)步的社會(huì)形勢(shì)下,我們所面臨的是在新時(shí)期下建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史任務(wù)。同時(shí),我們也面臨著國內(nèi)國際形勢(shì)的急劇變化,明確現(xiàn)階段我國所要解決的先進(jìn)文化建設(shè)以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)兩者之間的關(guān)系,正確的把握兩者之間的辯證關(guān)系。不僅是要以先進(jìn)文化建設(shè)為國家的發(fā)展目標(biāo),同時(shí)也要大力發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè),以便于更好的促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。國家要進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè),以文化作為國家發(fā)展的牽頭羊,向著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路靠攏。

        1 社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中先進(jìn)文化建設(shè)的重要性

        新中國成立以來,隨著我國整體實(shí)力的繁榮強(qiáng)盛,經(jīng)過對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的改革建設(shè)以及健全完善各項(xiàng)機(jī)制,逐步改變了中國長久以來貧窮落后的局面,使得逐漸被國際所認(rèn)可,提高了國家在國際上地位,其中先進(jìn)文化的作用是功不可沒。如今,國家要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,就更加離不開先進(jìn)文化的凝聚和激勵(lì)作用所謂的先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化以及有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)健康積極向上的具有特色社會(huì)主義的文化。國家的文化是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及政治在觀念形態(tài)上的反映,同時(shí)文化又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展產(chǎn)生一種制約性的作用。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政治的約束對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定以及可持續(xù)發(fā)展起到一定的制約作用,但是文化作為文明的象征同樣也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),文化是有力量的,同樣是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分。由此可見,國家堅(jiān)持怎樣的文化以及建設(shè)何種文化,不僅代表國家一個(gè)政黨的思想和精神的一面氣質(zhì),而且還影響著國家的盛衰成敗。先進(jìn)文化的建設(shè)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)全面進(jìn)步的精神動(dòng)力,另外先進(jìn)文化使國家各個(gè)階層人民有了一個(gè)共同的凝聚點(diǎn)和理想,能夠不斷的加強(qiáng)鼓勵(lì)社會(huì)廣大群眾的凝聚力,使每一個(gè)人取得良好的發(fā)展。

        2 正確把握兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系

        我國執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中所遵循的不僅是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)以及物質(zhì)和精神等兩種辯證關(guān)系,盡管這兩種辯證關(guān)系自始至終都是我黨所堅(jiān)持的原則,但是在執(zhí)政期間同樣注重對(duì)物質(zhì)文明以及精神文明的建設(shè),全面做到將各項(xiàng)工作擺在同一水平上,兩手都要抓,兩手都要硬。社會(huì)形態(tài)有多種形式,而我國作為社會(huì)主義社會(huì)其社會(huì)形態(tài)大致有兩個(gè)方面構(gòu)成,即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及上層建筑,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,這里的上層建筑又被分為政治形態(tài)以及意識(shí)形態(tài)兩個(gè)方面,即社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)兩者之間的辯證關(guān)系,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)有隊(duì)社會(huì)存在起反作用。社會(huì)主義國家的根本任務(wù)便是集中一切力量大力發(fā)展生產(chǎn)力,同時(shí)也始終堅(jiān)持一個(gè)中心的建設(shè)任務(wù),社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中自始至終都將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為國家快速發(fā)展的中心任務(wù),始終強(qiáng)調(diào)積極的加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),能夠有效的解決當(dāng)前社會(huì)上的各種棘手問題以及化解各種復(fù)雜矛盾,經(jīng)濟(jì)建設(shè)解決一切問題和矛盾的基礎(chǔ)。同時(shí),先進(jìn)文化的建設(shè)對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了一定的促進(jìn)作用,是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容以及重要任務(wù)。

        3 加大文化創(chuàng)新的力度

        任何事物的發(fā)展都不可能一直停滯不前,事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律以及發(fā)展模式,文化并不是屬于人類所獨(dú)有,我們要對(duì)文化的發(fā)展抱有一種寬容、開放以及創(chuàng)新的心態(tài)。創(chuàng)新是先進(jìn)文化發(fā)展的基本要求,同時(shí)也是文化建設(shè)中必不可少的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。只有將文化不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,打破原有傳統(tǒng)文化的束縛,這里的打破束縛并不是將原有的傳統(tǒng)文化完全徹底的拋棄,而是在對(duì)文化的創(chuàng)新過程中,那些原有的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及傳統(tǒng)文化的資源才會(huì)不斷被世人所接受并繼承,從而使這些被群眾遺忘在某一個(gè)角落中的文化被認(rèn)識(shí),被廣泛的傳播,更加容易的融入到這個(gè)現(xiàn)代化的新時(shí)代,被新時(shí)代的新精神文明所接受所融合。只有不斷的對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新才能夠容納百川,使其自身具有與其他文化不同性質(zhì)的吸引力,汲取人類歷史上所有的先進(jìn)文化的成果,將這些先進(jìn)的文化,與我國當(dāng)前的文化相結(jié)合,成為自己特有的先進(jìn)文化。只有這樣才能在眾多先進(jìn)文化中脫穎而出。因此在社會(huì)注意現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,必須要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義文化,而創(chuàng)新社會(huì)主義文化就必須有保持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化。

        4 結(jié)束語

        總而言之, 在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要時(shí)期, 現(xiàn)代化建設(shè)以及現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè),兩者同時(shí)進(jìn)行,不能放松其中任何一個(gè)的建設(shè)力度,兩種工作建設(shè)同時(shí)抓。從而能夠不斷的提高整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì) , 同時(shí)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,培養(yǎng)一批有助于社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這樣我們就可以迎接來自任何方面的挑戰(zhàn),就可以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻, 努力 “把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn), 共同創(chuàng)造我們的幸福制度和美好未來” !

        [1] 中國現(xiàn)代化不是最后一百米的沖刺/劉曉東 ,劉眾//《中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》2001/03/13

        [2] 鄧小平與中國文化現(xiàn)代化/何顯明//中共杭州市委黨校學(xué)報(bào),2000.01

        [3] 現(xiàn)代化、全球化與中國人文精神的當(dāng)代建構(gòu)/ 趙行良//廣東社會(huì)科學(xué),2000. 04

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