安雙斌
基層意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域分析研究
安雙斌
2017年,意識(shí)形態(tài)工作復(fù)雜多樣,西方錯(cuò)誤思想仍在活躍,敵對(duì)勢(shì)力始終干擾,為防止錯(cuò)誤思潮影響黨的重大事件,鞏固黨的執(zhí)政根基,明確了自身對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知,認(rèn)真梳理并分析危害黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的主要問(wèn)題以及我們存在的問(wèn)題,圍繞意識(shí)形態(tài)安全基本理論、網(wǎng)絡(luò)與軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)安全、軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)安全對(duì)策等對(duì)下一步如何做進(jìn)行研究討論。
意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的,而是源于社會(huì)存在。人的意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價(jià)值取向等因素影響。不同的意識(shí)形態(tài),對(duì)同一種事物的理解、認(rèn)知也不同。
每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài),都是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。我國(guó)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),與西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)是完全有差異的,也是矛盾尖銳的原因之一。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的紛爭(zhēng)是客觀(guān)存在的,回避不了的。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化的今天,“去意識(shí)形態(tài)化”做法不可行,因此,要清醒地認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。
新形勢(shì)下,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜,社會(huì)思想文化多元多樣多變,“軍隊(duì)國(guó)家化”、“非黨化”、“政治化”“普世價(jià)值”等荒謬言論和“西方分化”“和平演變”等分裂行動(dòng)活躍,以反思改革的名義干擾改革、夸大當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象、利用社會(huì)熱點(diǎn)炒作、對(duì)政治穩(wěn)定沖擊等現(xiàn)象不斷出現(xiàn),我軍官兵成分結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化,鑄牢軍魂的任務(wù)艱巨繁重,必須把聽(tīng)黨指揮作為軍隊(duì)建設(shè)的首要,確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來(lái)的諸多問(wèn)題
網(wǎng)絡(luò)全球化使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再受時(shí)空的限制,其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),一些影響主流意識(shí)形態(tài)的不良信息快速涌入軍營(yíng),使得影響部隊(duì)官兵主流意識(shí)形態(tài)的滲透顯得十分便捷,對(duì)意識(shí)形態(tài)滲透的宣傳也變得簡(jiǎn)便易行。
網(wǎng)絡(luò)使西方國(guó)家占據(jù)“信息強(qiáng)勢(shì)”,西方意識(shí)形態(tài)利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布黑色信息,面對(duì)夾雜意識(shí)形態(tài)滲透的海量信息的涌入,還沒(méi)有更有效的過(guò)濾可控手段,部隊(duì)官兵正在受到一些“不良信息”或“有害信息”的全面包圍。
西方敵對(duì)勢(shì)力利用一些網(wǎng)絡(luò)虛擬組織,如“研究會(huì)”、“培訓(xùn)中心”、“研究中心”等作掩護(hù),來(lái)宣傳西方腐朽文化和價(jià)值觀(guān),企圖以“和平演變”方式,使我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)發(fā)生動(dòng)搖嬗變,以達(dá)到“西化”、“分化”的目的。部隊(duì)官兵在西方意識(shí)形態(tài)無(wú)形滲透當(dāng)中,其生活方式、價(jià)值觀(guān)念、思想意識(shí)等必將受到激烈沖擊。
社會(huì)體制迅速轉(zhuǎn)型帶來(lái)的諸多問(wèn)題
在主流思想輿論進(jìn)一步鞏固的同時(shí),各種非馬克思主義的思想觀(guān)念有所滋長(zhǎng),社會(huì)思潮出現(xiàn)多樣化,在一定程度上,影響了部隊(duì)官兵對(duì)馬克思主義為指導(dǎo)的主流思想的認(rèn)同,擾亂了官兵思想,導(dǎo)致了部分官兵對(duì)馬克思主義一元化的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同思想的復(fù)雜化。
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型,帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)成分的多元化,也導(dǎo)致了分配方式和價(jià)值取向的多樣化,從個(gè)體上影響了部隊(duì)官兵價(jià)值取向的形成,部分官兵出現(xiàn)了功利主義、實(shí)用主義、個(gè)人本位主義和利己主義等價(jià)值觀(guān)念,從而使官兵一致的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)等精神有所弱化。
信息的全球化帶來(lái)的諸多問(wèn)題
全球化的發(fā)展,使我國(guó)面臨的政治環(huán)境發(fā)生了新的變化。特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變,使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到巨大挫折,而與此相對(duì)應(yīng),資本主義利用經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇,推行了一系列的改革,獲得了較大的發(fā)展,他們還利用這一時(shí)機(jī),大力鼓吹和宣揚(yáng)資本主義的思想價(jià)值觀(guān)念,拋售“軍隊(duì)國(guó)家化”、“軍隊(duì)非黨化”等西化、分化思想,企圖削弱黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍魂意識(shí)和官兵堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治信念。
在全球化進(jìn)程中,西方意識(shí)形態(tài)利用信息強(qiáng)勢(shì)霸權(quán),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”推廣其文化和生活方式,大肆渲染其“全球化意識(shí)形態(tài)”;實(shí)行全球貿(mào)易的文化“配售”,以某種文化新產(chǎn)品的形式進(jìn)入市場(chǎng),進(jìn)行西方意識(shí)形態(tài)擴(kuò)張;消費(fèi)主義文化隨著資本的擴(kuò)張直接開(kāi)始影響官兵一致生活方式,欲使社會(huì)文化向享樂(lè)主義文化偏航,以誘發(fā)官兵的自由主義、拜金主義、利己主義等價(jià)值觀(guān)念的形成,從而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域來(lái)“消解”官兵的主流意識(shí)形態(tài)。
西方意識(shí)形態(tài)依仗其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)具有極強(qiáng)的穿透力,如可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞、肯德基等象征意義的西方文化,不僅影響了人們的社會(huì)心理和價(jià)值觀(guān)念,而且還逐漸改變了人們的生活方式,淡化了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。官兵一旦身陷其中,就容易淡化部隊(duì)艱苦奮斗等一些優(yōu)良傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,我們必須要面對(duì)挑戰(zhàn),找到應(yīng)對(duì)之策,從根本上確保官兵的政治理想信念堅(jiān)定,對(duì)黨忠誠(chéng)的軍魂意識(shí)牢固,能夠以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)為標(biāo)準(zhǔn),忠實(shí)履行好我軍新的歷史使命,主要做好以下幾個(gè)方面:
以樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義世界觀(guān)引導(dǎo)官兵。我們要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義,堅(jiān)持用歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)看清它的真實(shí)面目,揭穿其制造的種種謊言和迷霧,引導(dǎo)廣大官兵和群眾正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史,維護(hù)中國(guó)革命的偉大成果。
堅(jiān)持以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)官兵。西方意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念、生活方式通過(guò)廣泛交往進(jìn)入我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,西方一些糟粕文化和精神垃圾正在大量涌入,西方敵對(duì)勢(shì)力正加緊對(duì)我軍進(jìn)行思想政治滲透,只有堅(jiān)持當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng),通過(guò)實(shí)踐砥礪、環(huán)境熏陶、典型示范等方式培育,把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)融入官兵的生活、工作和訓(xùn)練,讓其真正轉(zhuǎn)化為官兵的自覺(jué)行為,切實(shí)鑄牢官兵的軍魂意識(shí),才能使官兵真正做到愛(ài)黨衛(wèi)國(guó)、愛(ài)民奉獻(xiàn)、愛(ài)軍精武、愛(ài)崗敬業(yè)。也只有在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)下,官兵的多元價(jià)值觀(guān)才能得到合理調(diào)適和規(guī)范,官兵的價(jià)值選擇不至于無(wú)所適從,才能永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨,這種思想導(dǎo)向也是激勵(lì)官兵萬(wàn)眾一心、奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。
堅(jiān)持用創(chuàng)新理念和先進(jìn)軍營(yíng)文化管理官兵。維護(hù)意識(shí)形態(tài)陣地安全,抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透,一是要加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論灌輸,關(guān)鍵是要把黨的創(chuàng)新理念講透、講實(shí)、講活,其根本是要堅(jiān)定“四信”、唱響“四好”。二是要加強(qiáng)先進(jìn)軍營(yíng)文化的熏陶與滲透,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地,先進(jìn)的不去占領(lǐng),落后的東西就會(huì)乘虛而入。因此,要繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)新基層文化方式方法,用先進(jìn)的軍營(yíng)文化來(lái)抵制不良因素的入侵,占領(lǐng)官兵意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
以行政管理與官兵自主防范相結(jié)合發(fā)動(dòng)官兵。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng),已全時(shí)、全域化,影響意識(shí)形態(tài)形成的信息也以海量形式涌入軍營(yíng),要做好抵制滲透,可采取一定的行政管理手段來(lái)控制,減少不良信息的有效傳播,嚴(yán)格監(jiān)管傳輸渠道,限定網(wǎng)絡(luò)的使用權(quán)限,制定相關(guān)管理規(guī)定,加強(qiáng)人員管控和教育,采取疏堵的辦法,有效控制互聯(lián)網(wǎng)的接入和反主流意識(shí)形態(tài)的文化品流入。但打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)仗,最關(guān)鍵的是官兵要有自主防范意識(shí),要維護(hù)政治意識(shí)、陣地意識(shí)、主動(dòng)意識(shí),深化理論武裝、強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)能力,從根本上提高廣大官兵的自主防范和自覺(jué)抵制的能力,深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作。
(作者單位:石家莊機(jī)械化步兵學(xué)院)