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        韓偓詠物詩研究

        2017-12-20 22:08:17沈琪
        文教資料 2017年25期

        沈琪

        摘 要: 晚唐是詠物詩高產(chǎn)的時(shí)代,詠物詩留存多達(dá)兩千多首,幾乎是唐五代的一半。韓偓作為那個(gè)時(shí)代的重要詩人,以政治詩和“香奩體”聞名,研究較多。但創(chuàng)作了一些體氣清雋、別具風(fēng)味的詠物詩,體現(xiàn)了晚唐詩在題材、風(fēng)格、寫法上的共性。通過其詠物詩,可以窺見韓偓不同時(shí)期的心理變化、當(dāng)時(shí)的朝局變幻及詩歌創(chuàng)作風(fēng)尚。根據(jù)內(nèi)容和風(fēng)格的不同,其詠物詩可分三個(gè)時(shí)期,有不同的內(nèi)涵和風(fēng)格。

        關(guān)鍵詞: 韓偓 詠物詩 晚唐

        詠物詩是傳統(tǒng)詩歌門類之一。屈原的《橘頌》為后世詠物詩提供了范本。唐代詠物詩進(jìn)入了成熟繁榮期,特別是晚唐詠物詩,作者眾多,風(fēng)采各異,是較有特色和成就的部分。但由于時(shí)代的影響,多充滿悲劇色彩。韓偓作為晚唐名家,既寫出了香艷綺麗的“香奩體”詩,又創(chuàng)作出了許多抒發(fā)忠憤之情的詠懷敘事詩。據(jù)其生平及詩歌內(nèi)容和藝術(shù)的不同,可將其詠物詩分為三個(gè)時(shí)期:前期詩多借詠物來表達(dá)對(duì)女子的贊美與愛慕之情。中期身居高位,借詠物來表達(dá)對(duì)皇恩的感念或?qū)鹿偌败婇y的憤懣。晚期入閩后,思想感情復(fù)雜,借以抒發(fā)忠憤或隱居之思。透過剖析這種變化,可窺見晚唐政局及詩人創(chuàng)作道路、詩風(fēng)演變之跡,讓我們更加深入地了解晚唐社會(huì),認(rèn)識(shí)韓偓詩創(chuàng)作的多樣性及抒情方式的獨(dú)特性。經(jīng)此,又可進(jìn)一步了解晚唐詩題材類型和藝術(shù)風(fēng)格上的共同點(diǎn)及士人心態(tài)。對(duì)于韓詩,歷來人們研究的主要是“香奩體”詩或政治詩,但他的詠物詩也有值得研究的地方。吳在慶《韓偓集系年校注》考證了韓偓作詩的時(shí)間和地點(diǎn),并進(jìn)行了編年排序,對(duì)韓偓每首詩的內(nèi)容與藝術(shù)進(jìn)行了分析,但對(duì)韓偓的詠物詩卻很少涉及,其他人也很少系統(tǒng)地整理和分析,是著力較少的部分。本文以此為研究對(duì)象,對(duì)韓偓的詠物詩作出分析與研究。

        一、晚唐詠物詩的創(chuàng)作緣起及特點(diǎn)

        唐朝是詩的國度,詠物詩進(jìn)入了繁榮期,晚唐是這個(gè)繁榮期的頂峰。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),《全唐詩》中有詠物詩6789首[1],其中晚唐就有2889首,幾乎占唐代詠物詩的一半[2]??烧f詠物詩已成了晚唐人寫作時(shí)常用的一種題材類型。元代方回《瀛奎律髓》(卷四二)說:“晚唐人非風(fēng)花雪月禽鳥蟲魚竹樹,則一字不能作。”[3]指出了晚唐詩人喜寫物象的特點(diǎn),也側(cè)面反映出晚唐詠物詩之多。

        晚唐衰落的國運(yùn)、混亂的政治決定了當(dāng)時(shí)文壇悲劇的氣氛。當(dāng)政治壓迫、心中苦悶無法直接訴說的時(shí)候,詩人往往借助托物言志的方式來委婉表達(dá)。時(shí)代的客觀基礎(chǔ)與文人思想感情的主觀因素的共同作用使晚唐成了詠物詩創(chuàng)作的一次高峰。清代詩評(píng)家葉燮對(duì)晚唐詩歌作了富于啟發(fā)性的評(píng)論,云:“論者謂晚唐之詩,其音衰颯。然衰颯之論,晚唐不辭;若以衰颯為貶,晚唐不受也。夫天有四時(shí),四時(shí)有春秋,春氣滋生,秋氣肅殺,滋生則敷榮,肅殺則衰颯,氣之候不同,非氣有優(yōu)劣也使氣有優(yōu)劣,春與秋亦有優(yōu)劣乎?”[4]認(rèn)為初盛中晚之詩,如同四季中的春與秋,并沒有優(yōu)劣之分。用秋花來比喻晚唐,十分貼切。晚唐的詠物詩可以用“衰颯”一詞評(píng)價(jià)。當(dāng)曾經(jīng)輝煌的大唐王朝不可避免地一步步走向衰落,文人的感傷、憤懣之情難免溢出紙外。

        晚唐詩人告別了盛唐的磅礴意象,從江河日下的朝局中看到了一個(gè)時(shí)代沒落的凄涼和個(gè)體生命的渺小。不難發(fā)現(xiàn)晚唐詠物詩具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是題材上喜寫細(xì)小、纖弱之物,常對(duì)風(fēng)云草木、蟲蝶花鳥等做細(xì)致刻畫。甚至將自己遭遇與所詠之物聯(lián)系起來,托物寓懷。但受時(shí)代及文壇風(fēng)氣影響,詩境都不大,格調(diào)都不高,李商隱的《蟬》《流鶯》《錦瑟》,韓偓的《蜻蜓》《露》《詠燈》即體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。二是對(duì)齊梁詩風(fēng)的繼承與創(chuàng)新。一方面,通過對(duì)自然及生活的細(xì)致觀察,體物精工,追求形式美。另一方面,沒有盛唐的開闊胸襟,也沒有中唐詩人的變革激情,但有大量的憤世嫉俗之作。通過詠物詩曲折表達(dá)對(duì)亂臣賊子的痛恨。如韓偓《梅花》《柳》《火蛾》,皮日休《蚊子》,羅隱《蜂》等。當(dāng)臣子屢遭迫害,對(duì)江山社稷不抱希望時(shí),當(dāng)他們對(duì)諷刺時(shí)政失去熱情時(shí),就會(huì)選擇退出官場,在山林漁樵中忘卻塵世的煩惱與憂愁。這樣可以保全性命,保持獨(dú)立人格,不至于淪為權(quán)宦的走狗或者混跡下層社會(huì),就此聲色犬馬。晚唐多數(shù)詠物詩的創(chuàng)作,都與這些因素有關(guān)。韓偓《碧翠鳥》《失鶴》,皮日休和陸龜蒙的《漁具詩》《茶具十詠》等,就未嘗不可以作如是觀。

        在當(dāng)時(shí)彌漫著悲情氣息的文壇中,韓偓宛然是一股清流。四庫館臣評(píng)價(jià):“其詩雖局于風(fēng)氣,渾厚不及前人,而忠憤之氣,時(shí)時(shí)溢于語外,性情既摯,風(fēng)骨自遒,慷慨激昂,迥異當(dāng)時(shí)靡靡之響。其在晚唐,亦可謂文筆之鳴鳳已?!盵5]指出韓偓詩雖然不及前人渾厚,但充滿忠義之氣,與同一時(shí)期頹然色彩的詩迥然不同,可以稱得上當(dāng)時(shí)的杰出者,這個(gè)評(píng)價(jià)是準(zhǔn)確的。接下來我們就以清人所說為著眼點(diǎn),看看韓偓獨(dú)特的詠物詩。

        二、韓偓不同時(shí)期的詠物詩風(fēng)

        受環(huán)境、閱歷的影響,同一個(gè)人不同時(shí)期的創(chuàng)作是有差別的,同一體裁的作品所表達(dá)的感情也不一樣。據(jù)此可將韓偓詠物詩分為早中晚三個(gè)時(shí)期,從中可窺見韓偓命運(yùn)沉浮及朝局變幻。

        1.早期詠物詩。韓偓少年時(shí)期文學(xué)才華就已顯露。李商隱曾稱贊他的詩文“雛鳳清于老鳳聲”[6],可見其文采之出眾。這一時(shí)期的詠物詩多作于黃巢亂前,在較為安閑的時(shí)期里通過創(chuàng)作詠物詩磨煉詩藝,對(duì)事物觀察細(xì)致入微,描摹事物力求形似。不少詠物詩雖然意義淺白,但體物精工、造句精美,時(shí)有奇巧。所用題材也是燈、手、荷花,屏風(fēng)之類尋常意象。有模仿前人的,如學(xué)習(xí)李商隱詠《燈》所做的《詠燈》;有通過細(xì)致刻畫展現(xiàn)生活情趣的,如《草書屏風(fēng)》中對(duì)懷素草書的生動(dòng)描寫,充滿想象,使人回味;有表達(dá)自己志向及對(duì)美好品格向往的,如《荷花》中對(duì)荷花高潔品性的吟詠;有對(duì)女性身形的描摹,借鑒當(dāng)時(shí)的仕女畫技法并運(yùn)用入詩,如《詠手》“腕白膚紅玉筍芽,調(diào)琴抽線露尖斜”,通過捕捉女子瞬時(shí)性動(dòng)作,筆調(diào)細(xì)膩地將女子的手柔軟、纖細(xì)、靈活的特點(diǎn)形象展現(xiàn)出來,充滿美感,使人浮想聯(lián)翩;有借詠物暗示對(duì)女子愛慕的,如《詠柳》將微風(fēng)細(xì)雨中柳絲搖蕩的柔媚形態(tài)寫得形象生動(dòng);有批判不良社會(huì)風(fēng)氣的,如《屐子》“南朝天子風(fēng)流事,卻重金蓮輕綠齒”,批判南齊東昏侯喜歡小腳女人導(dǎo)致裹腳風(fēng)氣。今天誦讀這些詠物詩,仍可窺見一個(gè)對(duì)未來充滿希望的年輕人,感受到他身上的朝氣與活力。endprint

        2.中期詠物詩。韓偓人品峻潔,歷來評(píng)價(jià)極高。清四庫館臣稱其“內(nèi)預(yù)秘謀,外爭國是,屢觸逆臣之鋒,死生患難,百折不渝,晚節(jié)亦管寧之流亞,實(shí)為唐末完人”[5],在暗流涌動(dòng)、風(fēng)云變幻的政治場上,始終保持對(duì)唐王朝的忠心,不怕犧牲,與逆臣斗爭。中期的韓偓已經(jīng)褪去了少年時(shí)的稚嫩,詩風(fēng)穩(wěn)重、深沉。沈祥龍《論詞隨筆》云:“詠物之什,在借物以寓性情,凡身世之感,君國之憂,隱然蘊(yùn)于其內(nèi),斯寄托遙深,非沾沾然詠物矣?!盵*]以為詠物要表明對(duì)個(gè)人、對(duì)國家的關(guān)注與思考,才能算是有思想內(nèi)涵的作品。經(jīng)過歲月的琢磨,韓偓此時(shí)的閱歷豐富,這個(gè)時(shí)期的詠物詩與早年相比,進(jìn)入更深的一層境界。

        歷代詠物詩最喜歡詠柳。因?yàn)榱笳髦禾斓牡絹恚峙c“留”諧音,可以表達(dá)很多不同的情感。韓偓也是如此,在三個(gè)不同階段都寫了關(guān)于柳的詩。第一首是作于早年的《詠柳》,第二首是入翰林后的《宮柳》,第三首是遭貶漂泊醴陵時(shí)作的《柳》。自入翰林后,韓偓的詩風(fēng)發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變,從的《宮柳》中就可看出這種變化。詩云:“莫道秋來芳意違,宮娃猶似妒蛾眉。幸當(dāng)玉輦經(jīng)過處,不怕金風(fēng)浩蕩時(shí)。草色長承垂地葉,日華先動(dòng)映樓枝。澗松亦有凌云分,爭似移根太液池。”以宮柳自喻,首句點(diǎn)明柳樹不會(huì)因秋天來到就衰颯,暗諷奸佞小人不要太得意。宮娃所指頗有爭議,我認(rèn)為吳在慶先生所說的指李彥弼及韓全誨之流較為可信,這說明詩人借寫宮柳受到宮女嫉妒,暗指耿直朝臣受到奸臣宦官的排擠。頸聯(lián)寫因?yàn)橛姓炎谥С?,所以不怕猛烈的秋風(fēng)。頷聯(lián)寫垂地的柳條,空中有日光照耀勁枝,尾聯(lián)用澗松比喻才高位卑者,希望他們也能在朝共救危亡。

        韓偓入翰林后受到昭宗器重,昭宗甚至有命他為相的想法。在韓偓的輔佐下昭宗勵(lì)精圖,政局有所好轉(zhuǎn)。但好景不長,宦官與軍閥勾結(jié),把持朝政,架空帝王,逆臣都想將韓偓除之后快,經(jīng)歷了幾次兵變的危機(jī),昭宗勉強(qiáng)保住韓偓一命,自此忠而見黜,悲慘命運(yùn)拉開了大幕。

        3.晚期詠物詩。據(jù)《新唐書·韓偓傳》,韓偓在昭宗朝之所以被貶,是因?yàn)榈米锪藱?quán)臣朱溫,文曰:“全忠怒偓薄己,悻然出……全忠至中書,欲召偓殺之。鄭元規(guī)曰‘偓位侍郎、學(xué)士承旨,公無遽。全忠乃止,貶濮州司馬。帝執(zhí)其手流涕曰:‘我左右無人矣。再貶榮懿尉,徙鄧州司馬?!盵9]被貶濮州司馬、榮懿尉、鄧州司馬,自此四處漂泊。王國維《人間詞話》云:“詩詞者,物之不得其平而鳴者也?!盵10]王氏此語雖然不是針對(duì)韓偓,但據(jù)此可認(rèn)識(shí)韓偓詩抒發(fā)不平之情的特點(diǎn)。因這一時(shí)期的遭遇,他創(chuàng)作出了如《柳》《玩水禽》《雷公》《梅花》《洞庭玩月》《翠碧鳥》《火蛾》《荔枝三首》《鵲》等具有較高質(zhì)量的詠物詩。

        不難揣摩韓偓這個(gè)時(shí)期的心情是復(fù)雜的。被迫害的怨憤,對(duì)昭宗的忠心,對(duì)未來的希望,這些情緒郁結(jié)于胸,沒有一個(gè)合適的渠道宣泄,最終只能借詠物表情。他在這個(gè)時(shí)期頗有表現(xiàn)自己堅(jiān)貞抗暴,不屈不撓心態(tài)的作品。如《梅花》寫梅花不畏嚴(yán)寒,表明自己不會(huì)屈服于朱全忠之流的邪惡勢(shì)力。尾聯(lián)“應(yīng)笑暫時(shí)桃李樹,盜天和氣作年芳”有諷刺,用極其輕蔑的語氣表達(dá)對(duì)柳璨盜取之宰相之職的蔑視,借梅花形象,表現(xiàn)自己不愿意同流合污的高潔傲岸。分析韓偓后期的這些詠物詩,發(fā)現(xiàn)他和多數(shù)遭貶的詩人不同,沒有過多描寫貶謫后的苦悶心情或生活困難,而是更多地流露出對(duì)誤國權(quán)奸的痛恨蔑視,如《火蛾》《露》等?!痘鸲辍方栾w蛾撲火表達(dá)對(duì)朱全忠之流的蔑視,“陽光不照臨,積陰生此類”,認(rèn)為朱全忠之流就是在陰暗角落里滋生出來的飛蛾,將蔑視表現(xiàn)到極點(diǎn),認(rèn)為他們的行為就像飛蛾撲火,注定沒有好下場。最后一首《柳》作于天佑二年的醴陵,距遭迫害被貶已有年月。在遭遇了諸多變故后,韓偓的心境又有不同,因此即使同是詠柳,也與前兩次大不相同。作者將自己比喻成被壓彎了腰的細(xì)柳,兒童指殘害自己及朝中忠良的朱全忠、柳璨等。但韓偓對(duì)前途依然充滿信心,以為只要保持氣格,時(shí)機(jī)一到,就還是會(huì)像柳條一樣依舊搖曳生姿。由此可見韓偓不愧“唐末完人”,即使遭遇了這么多的苦難,仍充滿希望與斗志。這在其《寶劍》中也得到了鮮明的體現(xiàn)。詩人作這首詩時(shí),因?yàn)楸毁H而輾轉(zhuǎn)到了福建一處偏僻地方,可謂“困極”,但還是樂觀地說道“有甚通”,毫不客氣地將朱全忠之流比喻成“糞壤”。尾聯(lián)“斗間紫氣分明后,擘地成川看化龍”表現(xiàn)出詩人不屈于壓制與迫害,仍對(duì)將來充滿希望。

        韓偓晚年像管寧一樣,保持氣節(jié),隱居避世。朱全忠篡唐建梁后,為了穩(wěn)固政權(quán)、籠絡(luò)人心,欲起用韓偓。但他對(duì)朱全忠之流的兇險(xiǎn)面目了如指掌,斷不肯入朝為官。韓偓在這個(gè)時(shí)期也創(chuàng)作了許多渴望遠(yuǎn)禍避害,表明隱居心態(tài)的詩?!锻嫠荨贰侗檀澍B》等詩,借“勸君細(xì)認(rèn)漁翁意,莫遣縆羅誤穩(wěn)棲”“挾彈小兒多害物,勸君莫近市朝飛”等句,表現(xiàn)出對(duì)朱全忠政權(quán)的清醒認(rèn)識(shí),告誡其他人不要被他們迷惑。

        韓偓是唐末著名詩人,他獨(dú)特的人生遭遇、性格特征與文學(xué)觀念,使得他的詩個(gè)性鮮明,與當(dāng)時(shí)文壇上普遍的衰颯萎靡之風(fēng)不同。研究他的詠物詩,可以窺見他不同時(shí)期的心理變化及朝局變幻。雖為末世文學(xué),但并不可以末世文學(xué)的尋常眼光看待,仍然獨(dú)標(biāo)高格,自成一體,是晚唐不可忽視的存在。紛亂的晚唐詩,因?yàn)橛兴@樣的作者加入而更加豐富多彩。韓偓的詠物詩是復(fù)雜的,可做多方面的解讀,本文所說僅是作者的自我解讀,還有很大的拓展空間。

        參考文獻(xiàn):

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