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        《隱秘的知識(shí)》當(dāng)藝術(shù)遇上了技術(shù)

        2017-12-20 13:47:31趙彥
        中國(guó)周刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        趙彥

        在西方藝術(shù)史上,有兩個(gè)人的嗓門很大,一個(gè)是貢布里希,一位認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男奘氛撸迨嗄昵八笪W亟o我們寫了一部端莊的《藝術(shù)的故事》,這本書至今仍是指導(dǎo)我們這些門外漢進(jìn)入藝術(shù)殿堂無可替代的西方藝術(shù)指南;另一個(gè)是大衛(wèi)·霍克尼,英國(guó)畫家,熱衷于同性戀繪畫、拼貼攝影和歌劇舞臺(tái)設(shè)計(jì),罔顧我們藉由《藝術(shù)的故事》積累起來的長(zhǎng)達(dá)五十多年的敬意,用他的《隱秘的知識(shí)》朝貢布里希的后背大喊了一嗓子:瞧!一切都是假的!大師們把我們都給蒙了!

        這句話攤開來講就是,從1420年至印象派出現(xiàn)之前,具有完美構(gòu)圖、無可挑剔的透視畫法和神奇的光影效果的寫實(shí)主義其實(shí)是一場(chǎng)精心包裝的騙局,大師們,包括安格爾、米維爾、魯本斯、卡拉瓦喬、馬薩喬等在內(nèi),無不在用光學(xué)儀器作畫,也即用凹面鏡和小孔成像技術(shù)把繪畫對(duì)象像攝影那樣準(zhǔn)確地“復(fù)制”下來。其證據(jù)是,1930年后,畫家們的繪畫技藝忽然整體性地有了一個(gè)大飛躍,不但線條干凈,用筆自信,令人詭異的是大部分人物肖像都是左撇子。

        稚拙感在歐洲藝術(shù)中突然消失本身就是可疑,因?yàn)樵跀z影技術(shù)發(fā)明之后,也即1870年前后,寫實(shí)主義忽然重拾稚拙感轉(zhuǎn)向它的另一個(gè)極端——印象派,從未使用鏡像作畫,如中國(guó)和日本從未在他們的繪畫上消失過稚拙感,種種事實(shí)和跡象都證明,這幾百年里西方藝術(shù)史上一定發(fā)生了什么,一定藏著個(gè)什么秘密。

        大衛(wèi)·霍克尼的發(fā)現(xiàn)非常偶然。1999年,他在英國(guó)倫敦國(guó)家博物館參觀安格爾繪畫作品展覽時(shí),發(fā)現(xiàn)法國(guó)古典主義繪畫大師安格爾的線條幾乎與當(dāng)代畫家安迪·沃霍爾如出一轍。安迪·沃霍爾作畫常借助幻燈機(jī),因此,霍克尼自然而然地猜想安格爾是否也同樣借助某種光學(xué)儀器。之后,霍克尼雇了兩名助手開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的對(duì)自鏡像發(fā)明后到寫實(shí)主義消失之前的各類繪畫作品的研究。他在自己的工作室把歷代西方油畫杰作按照時(shí)間順序進(jìn)行了排列,復(fù)原了當(dāng)時(shí)大師的工作室及猜想他們的作畫方式,并利用計(jì)算機(jī)分析各類數(shù)據(jù),結(jié)果讓他大跌眼鏡?;艨四嵴J(rèn)為,比利時(shí)布魯日是最早在繪畫中引進(jìn)類似今天照相投影的光學(xué)儀器裝置的,之后流傳到意大利的佛羅倫薩和其他地區(qū),再之后更多其他國(guó)家的畫家掌握了這項(xiàng)技藝。就這樣,在很短的時(shí)間內(nèi)西方繪畫技法(肖像素描和描摹寫實(shí))就發(fā)生了根本性的改變。為什么這個(gè)畫家作畫的秘密沒有被公開,今天才為人所知呢?霍克尼認(rèn)為,當(dāng)時(shí)教會(huì)和大畫家工作室猶如今天的黑社會(huì),是人數(shù)不多的特權(quán)階級(jí),制鏡技術(shù)和圖像權(quán)力為這兩大團(tuán)體所掌握出于各自的目的——教會(huì)要裝神弄鬼;而畫家相互之間有著高度競(jìng)爭(zhēng),誰(shuí)掌握了鏡像主就意味著誰(shuí)擁有更多的藝術(shù)贊助人,于是幾百年來這個(gè)秘密一直不曾被人公開過。當(dāng)時(shí)的鏡像制品也是非常昂貴的物品,在一些名畫家的遺產(chǎn)清單里,一塊凹鏡甚至有它的一席之地。

        正是畫家們用光學(xué)鏡像的方式觀察和記錄世界,最后導(dǎo)致藝術(shù)步入了死胡同——在它們面前觀眾們只有觀看和景仰的份,觀畫不再是一個(gè)智力行為。尤其當(dāng)其后的攝影技術(shù)以升級(jí)版的視力讓我們看見更為逼真和具體的世界之后,寫實(shí)繪畫遭到了滅頂之災(zāi)。或者說正是攝影技術(shù)的發(fā)明為藝術(shù)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)——將繪畫重新推給了心靈的范疇,而不再是過去的僅僅是眼睛的結(jié)果。主教臉上神圣的微笑,貴族衣袂上繁復(fù)的褶皺,水果表面精確的反光——這些現(xiàn)實(shí)在攝像鏡頭里比畫布上更為逼真。于是各種怪力亂神的“主義”,印象派、達(dá)達(dá)派、未來派、野獸派、表現(xiàn)主義到簡(jiǎn)約派、波普主義……就問世了。在這種情況下,觀眾眼睛的尊嚴(yán)甚至遭到了嚴(yán)重的侵犯:1953年,畫家羅伯特·勞申伯格在一次畫展上展出了他的全白畫和全黑畫;1961年,羅伯特·雷曼創(chuàng)作了一幅幾乎完全空白的正方形油畫《無題》……這一切似乎都可怪罪到當(dāng)年寫實(shí)主義畫家用鏡像技術(shù)創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)無異的繪畫作品身上來,所謂物極必反,當(dāng)繪畫成了現(xiàn)實(shí)的鏡子之后,我們唯一能做的就是讓眼睛下崗……

        《隱秘的知識(shí)》由三部分構(gòu)成:視覺證據(jù)、文獻(xiàn)證據(jù)、相關(guān)書信。藝術(shù)家?guī)缀跻試?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的方式一一分析了那些名畫上隱藏的各種破綻,正是技術(shù)的介入讓那些大師們?cè)诒臼兰o(jì)初霍克尼眼中步下了藝術(shù)神壇,盡管讓人遺憾,但也讓他和我們堅(jiān)定了一個(gè)信念:藝術(shù)就是藝術(shù),當(dāng)藝術(shù)搭上了技術(shù)的順風(fēng)車,死的只能是藝術(shù)。

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