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        學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的群眾路線的重要論述

        2017-12-18 14:47:30旦正項(xiàng)欠
        魅力中國(guó) 2017年47期
        關(guān)鍵詞:踐行群眾路線新思路

        摘 要:踐行群眾路線、狠抓作風(fēng)建設(shè)是黨的生命線,在新的歷史條件下貫徹落實(shí)群眾路線,要直面問(wèn)題,探尋根源,正確把握解決問(wèn)題的方向,創(chuàng)新觀念,夯實(shí)基礎(chǔ),切實(shí)立群眾,完善方法,立足實(shí)際,正確踐行群眾路線,狠抓作風(fēng)建設(shè)等為實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,實(shí)現(xiàn)兩個(gè)100年的目標(biāo)任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

        關(guān)鍵詞:群眾路線 新時(shí)期 新思路 踐行

        一、黨的群眾路線的確立

        群眾路線是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的,在社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中發(fā)展的,是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理創(chuàng)造性地應(yīng)用于黨的全部實(shí)踐活動(dòng)中所形成的并由鄧小平、江澤明、胡錦濤、習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)展的,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

        (一)馬列主義的群眾觀點(diǎn)

        馬克思、恩格斯在1844年《神圣家族》一文中指出:歷史活動(dòng)中最重要的“是行動(dòng)著的群眾”,“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。這個(gè)基本觀點(diǎn)是唯物史觀的核心。列寧對(duì)馬克思主義群眾觀點(diǎn)作了重要的發(fā)揮,他認(rèn)為“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?!薄读袑幦访珴蓶|在1959年冬到1960年春在杭州讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書時(shí),對(duì)列寧這句話加以高度評(píng)價(jià):列寧這句話“講得好。我們的群眾路線,就是這樣的?!痹?956年曾說(shuō)過(guò)“社會(huì)的財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子自己創(chuàng)造的。只要這些人掌握了自己的命運(yùn),又有一條馬克思列寧主義的路線,不是回避問(wèn)題,而是用積極的態(tài)度去解決問(wèn)題,任何人間的困難總是可以解決的?!边@是對(duì)群眾觀點(diǎn)極為深刻的闡發(fā)和完備的論斷。

        (二)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)群眾路線的偉大創(chuàng)造

        1925年10月,中共中央擴(kuò)大執(zhí)委會(huì)的決議指出:“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的將來(lái),全看中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾、引導(dǎo)群眾?!彪S著革命實(shí)踐的發(fā)展,到了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人把群眾觀點(diǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。1930年3月,中央在給廣東省委的指示信中說(shuō):只憑上面的命令的“非群眾路線的工作方式”,必然會(huì)造成革命政權(quán)的危機(jī)。在反“圍剿”的艱苦歲月里,黨越來(lái)越認(rèn)識(shí)一切為了群眾、相信和依靠群眾的極端重要性。毛澤東多次批評(píng)命令主義和官僚主義、倡導(dǎo)群眾路線領(lǐng)導(dǎo)方式。

        (三)改革開放時(shí)期黨的群眾路線得到進(jìn)一步升華

        1981年黨的十一屆六中全會(huì)第一次將黨的群眾路線明確表述為“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去?!编囆∑街赋觯骸懊芮新?lián)系群眾,是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?!苯瓭擅裾J(rèn)為:“必須始終緊緊依靠人民群眾,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,從人民群眾中汲取前進(jìn)的永恒力量,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn),不斷取得事業(yè)成功的根本保證。”習(xí)近平提出“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”,權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連,有權(quán)必有責(zé)。

        二、黨的群眾路線的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律

        (一)從政黨執(zhí)政的普遍規(guī)律看,必須堅(jiān)持群眾路線

        在世界范圍內(nèi),任何政黨在其執(zhí)政活動(dòng)中都面臨如何處理政黨與群眾的關(guān)系問(wèn)題。這是關(guān)系到能否鞏固其執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)其執(zhí)政目標(biāo)的重要的社會(huì)基礎(chǔ)問(wèn)題。歷史從正反兩面經(jīng)驗(yàn)證明,凡是政黨在執(zhí)政活動(dòng)中能處理好與人民群眾的關(guān)系、以不同方式代表人民群眾利益,就會(huì)得到人民群眾擁護(hù),就會(huì)鞏固其執(zhí)政地位;反之,就會(huì)遭到人民群眾反對(duì),最終導(dǎo)致執(zhí)政地位喪失。這是政黨執(zhí)政的一條普遍的、客觀性的規(guī)律。古人常講的“得民心者得天下,失民心者失天下”,說(shuō)的就是這個(gè)規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨從92年前幾十人組成的小黨,不斷發(fā)展、壯大,成為現(xiàn)在一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員,在中國(guó)執(zhí)政60多年的大黨,正是由于黨始終堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾,始終與人民在一起。黨自誕生之日起,就把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放作為奮斗目標(biāo),把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨和行為準(zhǔn)則,從而贏得了群眾、贏得了民心。

        (二)從黨執(zhí)政的歷史方位看,必須堅(jiān)持群眾路線

        古人講“辨方位而正則”,意思是說(shuō)根據(jù)方位而確定事物的去向。對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家來(lái)講,只有準(zhǔn)確判斷自身所處的歷史方位,才能確定前進(jìn)發(fā)展的方向。經(jīng)歷92年的革命、建設(shè)和改革,黨所處的歷史方位、環(huán)境條件已與革命年代及以往幾十年執(zhí)政的情況迥然不同。一方面,擁有十幾億人口的中國(guó),目前正處于進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。黨在繼續(xù)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性和繁重性世所罕見,改革發(fā)展任重道遠(yuǎn)。另一方面,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面開放、價(jià)值多元、瞬息萬(wàn)變的新環(huán)境、新條件下,黨所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)嚴(yán)峻復(fù)雜,人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)識(shí)和要求也更加務(wù)實(shí)和全面。

        (三)從群眾工作的新特點(diǎn)看,必須堅(jiān)持群眾路線

        近年來(lái),伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)及利益格局的深刻調(diào)整,人們的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、利益訴求、利益表達(dá)和維護(hù)方式等都呈現(xiàn)出新的變化,黨的群眾工作正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和復(fù)雜局面。然而,在群眾工作的難度越來(lái)越大的情況下,一些黨員干部卻表現(xiàn)了與群眾工作新特點(diǎn)不相適應(yīng)的狀態(tài):有的群眾觀念淡薄,不屑做群眾工作;有的對(duì)群眾沒有感情,不愿做群眾工作;有的缺乏基層經(jīng)驗(yàn),不會(huì)做群眾工作。甚至還有一些人漠視群眾疾苦,侵害群眾利益,站在了群眾的對(duì)立面。這些問(wèn)題的存在,無(wú)疑會(huì)侵蝕信任、消解共識(shí),最終貽害黨群的魚水之情?!疤扑伟舜蠹摇敝坏奶K洵在《管仲論》里說(shuō)過(guò):“夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆”。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鄧小平文選:第1卷〔M〕.北京:人民出版社,1993.

        [2]王貴秀.論社會(huì)主義改革的“社會(huì)本位”取向,人民網(wǎng).

        作者簡(jiǎn)介

        旦正項(xiàng)欠 (1986.9.10),男,(青海貴德),碩士研究生,職稱:講師,研究方向:藏族古典文學(xué)。

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