宋彥

摘自《新周刊》

微鯨一代”具有以下特征：體量小、能量大；遵循個體主義；不屑于和他人為伍，但同時又是孤獨的。這個星球或許真有一本“孤獨指南”給他（她），但一定是在互聯(lián)網(wǎng)上。

“微鯨一代”曾經(jīng)有“形單影只”的童年，他們從小就是“獨立的個體”：他們是獨生子女政策的直接受益人和受害者。家庭財富和關(guān)注力的全面集中，讓他們中的大多數(shù)過上了衣食無憂的生活。盡管他們也坐過爸爸的28鳳凰自行車，住過父母的職工宿舍，玩具的種類也曾少得可憐，但這些和70后共享的記憶在上世紀(jì)90年代后基本結(jié)束。

隨之而來的是孤獨的童年和少年時光。身為50后、60后的父母尚不懂兒童心理學(xué)，他們把孩子反鎖在屋子里，家門外的世界不安全，獨苗一棵，不容有失。

“微鯨一代”習(xí)慣了“孤獨指南”：80后是被迫宅的一代，他們學(xué)會了和自己說話，學(xué)會了給電視機降溫，也學(xué)會了偷用父母的電腦，用簡單的DOS系統(tǒng)，畫出左右對稱的單線條圖形。他們從交筆友變成交網(wǎng)友，他們渴望交流，也拒絕交流。

是互聯(lián)網(wǎng)將他們培養(yǎng)成“微鯨”。他們中的一部分是中國互聯(lián)網(wǎng)的第一代原住民，透過眼前的屏幕了解世界。BBS、聊天室和MSN讓他們找到屬于自己的族群?！熬W(wǎng)癮少年”四個字曾經(jīng)常見諸報端，每個中學(xué)教師都有把學(xué)生從網(wǎng)吧揪出來的經(jīng)歷。

那時，很少有人意識到，從80后這一代起，互聯(lián)網(wǎng)將成為和白米飯一樣的生活必需品，一大批80后、90后將因互聯(lián)網(wǎng)而一夜成名。

他們在BBS上圈地，建立自己的權(quán)威，第一批“網(wǎng)紅”從西祠胡同發(fā)跡，榕樹下培養(yǎng)出的作家不比新概念作文大賽少。

他們也是中國第一代“二次元人類”，在與三次元平行的世界里一磚一瓦地構(gòu)建了屬于自己的天地。

30歲上下的“微鯨一代”已經(jīng)逐漸成為社會的中堅力量，連門檻最高的政壇也為他們敞開大門。微小的他們開始掌握話語權(quán)和制定規(guī)則的權(quán)利。

他們找到了成本低廉的表達方式和自我實現(xiàn)方式。他們在微博上扯淡、編段子，也在微博上參與公共討論，草根大V的影響力不容小視。

他們先追求自我實現(xiàn)，如果自我實現(xiàn)的同時能有點社會意義就再好不過。小而美是他們信奉的哲學(xué)，他們開沙拉店，順帶影響中國人的飲食習(xí)慣。他們賣化妝品，推崇成本低廉的美麗。他們開手作店，在快銷的時代找回慢的美德。

即便是公務(wù)員和普通的工作崗位，他們也開始克制官話和等級觀念。他們不像90后一樣直接對抗權(quán)威，他們只是不再那么容易被洗腦，獨善其身的同時，做點情理之內(nèi)、力所能及的改變。

他們不容易被情懷和理想主義煽動，他們不愿加班，除非給他們足夠的錢。

他們的家庭觀念也遠不像專家學(xué)者預(yù)測的那樣不靠譜。和70后相比，他們中的一些人甚至有早婚的傾向——離不離另當(dāng)別論。

成為中堅力量的“微鯨一代”正在經(jīng)歷另一輪過渡期——從物質(zhì)主義價值觀向后物質(zhì)主義價值觀轉(zhuǎn)變。前者以經(jīng)濟增長為最高目標(biāo)，后者對環(huán)境、公共事務(wù)、實際福利和個人感受更為關(guān)注。

在吸引眼球的90后面前，對于80后的爭議正在平息。關(guān)注少了，誤解就少了。當(dāng)下，定義“微鯨一代”的價值還為時尚早，他們的影響正由顯性向隱性過渡?；蛟S，十年后，他們又將重新定義。