石欣

面對(duì)性，女人節(jié)制有度，男人沒(méi)日沒(méi)夜

據(jù)某網(wǎng)站的一項(xiàng)投票顯示，女人最討厭的男性舉動(dòng)有如下幾個(gè)：不注意衛(wèi)生、沒(méi)前戲、總愛(ài)問(wèn)“爽不爽”以及持續(xù)太久，投票者共3000人。更有女性光投票不解恨，還在留言區(qū)說(shuō)，這些差勁的床品讓女性十分難堪，不知如何開(kāi)口。

其實(shí)談到“床品”，免不了談到男女之間的性觀(guān)念差異。英國(guó)作家毛姆曾寫(xiě)道：“作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌?！倍坏┟鎸?duì)性，雙方又似乎調(diào)換了位置，女人節(jié)制有度，男人沒(méi)日沒(méi)夜。

男人比女人更易把性看得直接和簡(jiǎn)單，這和天生的生理特征脫不開(kāi)干系：男人不用承擔(dān)懷孕風(fēng)險(xiǎn)，性致來(lái)得快、走得也快。但上述只是生物學(xué)歸因，如果單純把男人的床品歸責(zé)于染色體，世上恐怕就沒(méi)有性生活和諧的伴侶了。

男女相處之道，求同存異乃大智慧。男人的性欲多半是單純的，像淘氣的孩子那樣缺乏耐性。他們這種能動(dòng)的、外向的欲望，有別于善于忍耐的、緩慢的女性欲望，這種差異性讓男女關(guān)系得以在互補(bǔ)中成立。

床品即人品？

床笫之歡是人類(lèi)表達(dá)的一種語(yǔ)言，不僅僅是體內(nèi)的原始欲望在作怪，更是性愛(ài)有機(jī)會(huì)帶來(lái)愉悅和穩(wěn)定的關(guān)系。但那些齊刷刷地被“差評(píng)”的幾類(lèi)男性床品都具備一個(gè)共同特質(zhì)：我們無(wú)法在其間找到對(duì)女性的尊重、體貼和關(guān)懷，所以我們也無(wú)法從這樣的性愛(ài)中看到絲毫吸引力。

然而，即便對(duì)男人不靠譜的床品反感已久，不少女人卻并不會(huì)正面回應(yīng)或主動(dòng)溝通，而是希望男人能夠領(lǐng)會(huì)自己的非語(yǔ)言反應(yīng)來(lái)調(diào)整。有的人希望伴侶能通過(guò)自己的表情和動(dòng)作來(lái)心領(lǐng)神會(huì)，可是處于激情時(shí)刻的男人哪里有工夫來(lái)注意這些？甚至還有人會(huì)干脆用拒絕做愛(ài)的冷暴力來(lái)懲罰對(duì)方，讓對(duì)方一頭霧水：敢情我如此賣(mài)力，你還跟我擺臭臉？男人會(huì)覺(jué)得傷了他的自尊，導(dǎo)致最后什么性致都沒(méi)了。

我們總覺(jué)得在床上發(fā)生了問(wèn)題，不說(shuō)出來(lái)是默契，說(shuō)得直白卻成了敵意，這其實(shí)并不合理。這意味著我們好像小嬰兒一樣，期待著對(duì)面那個(gè)人無(wú)須我們說(shuō)什么，就能馬上了解并滿(mǎn)足我們的需要，假如我們沒(méi)有被及時(shí)準(zhǔn)確地感知以及收到行動(dòng)上的撫慰，便立馬惱火起來(lái)。

看一個(gè)男人床品如何，其實(shí)就看他以對(duì)方還是自身的感受為主，是積極配合，還是像被動(dòng)又貪心的小孩子那樣，一味等待對(duì)方照顧。同理，如果一個(gè)女人覺(jué)得伴侶在床上某些方面很差勁，卻從不與他溝通，不給他改善的機(jī)會(huì)，反而在別的方面找茬鬧脾氣，那么她在伴侶的眼里，床品也不怎么樣。說(shuō)到底，床上運(yùn)動(dòng)通常都是雙人賽，心有靈犀、雙劍合璧才能笑傲江湖。

有個(gè)說(shuō)法叫“床品即人品”，然而，這種觀(guān)點(diǎn)的道德色彩還是過(guò)于濃烈了些。從心理層面講，床品還是能反映出一點(diǎn)人格特質(zhì)的，但跟人品好壞倒沒(méi)什么關(guān)系。比如他不愛(ài)前戲，有可能只是他認(rèn)為你的欲望來(lái)得跟他一樣快，而且對(duì)自己的持久度不自信；比如他很喜歡問(wèn)“爽不爽”，只是在為自己找尋一波又一波刺激點(diǎn)，且需要你的回應(yīng)；比如他自顧自風(fēng)流快活卻忘記撫慰你的背后，掩蓋的則是他精神上的無(wú)能，以及他無(wú)法推己及人的內(nèi)在匱乏感。

做性福又幸福的伴侶

令人反感的床品，各有各的奇葩，但性福又幸福的伴侶卻總有一些相似。

首先，性福的夫妻雙方都對(duì)自身具備足夠的了解和信任，也愿意去主動(dòng)了解并信任對(duì)方。

其次，他們不把性作為情感交換的籌碼，也從不在魚(yú)水之歡時(shí)考察對(duì)方到底愛(ài)不愛(ài)自己；他們足夠思想開(kāi)放，樂(lè)于表達(dá)自己的性偏好，但絕不會(huì)強(qiáng)求對(duì)方接受自己的喜好。

最后，他們明白性生活就像月亮一樣有圓有缺，善于用真心的贊美和鼓勵(lì)去回應(yīng)對(duì)方的表現(xiàn)，并善于接受性愛(ài)的不完美，敢于提出改善意見(jiàn)。

最重要的是，他們很清楚，真正的前戲并不單單指性愛(ài)前那幾分鐘的例行公事，而是應(yīng)該從上一次高潮結(jié)束之后就開(kāi)始了。和愛(ài)人水乳交融的絕佳布景，絕非泡泡浴和薰衣草香，而是濃厚的情誼，是拋去激情之外依然鮮活、持久、動(dòng)人的無(wú)話(huà)不談和推心置腹。

美好的性愛(ài)不是從某個(gè)夜里我們動(dòng)情地?fù)崦?duì)方開(kāi)始的，而是從我們?cè)谫即蟮氖澜缰邪l(fā)覺(jué)，自己這一輩子只想和對(duì)方一起入眠，一起迎接或好或壞的第二天開(kāi)始的。