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        硯邊拾零
        ——感受畫(huà)家魯樵的繪畫(huà)世界

        2017-12-13 15:43:20王國(guó)寶
        南風(fēng) 2017年35期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)館

        文/王國(guó)寶

        硯邊拾零
        ——感受畫(huà)家魯樵的繪畫(huà)世界

        文/王國(guó)寶

        魯樵 金聲玉振 180cm×97cm

        魯樵 江山如此多嬌 360cm×140cm

        魯樵 久有凌云志 50cm×50cm

        齊魯出大漢,也出畫(huà)家。初識(shí)魯樵,是2010年在寧波美術(shù)館,一位堅(jiān)毅謙和的漢子,背著百十幅大小不一的作品,遠(yuǎn)涉千里,來(lái)到地處沿海城市的歷史文化名城,我和諸位文友慕名前往觀展,這是魯樵繼北京、山東、浦江、金華等地舉辦畫(huà)展后的又一次大型個(gè)人畫(huà)展。此番觀展,感受最深的是魯樵筆下的花鳥(niǎo),柔和靜謐,妙得天趣;其所作的山水,亦古意濃郁,蔚為壯觀;而所繪人物,則淳樸雅致,氣質(zhì)高華。綜觀魯樵畫(huà)作,筆墨精妙,神足形肖,意境深遠(yuǎn),氣韻悠長(zhǎng),像從遙遠(yuǎn)的古代而來(lái),又有連接現(xiàn)代與未來(lái)的感覺(jué),既清新又自然。我雖沒(méi)學(xué)過(guò)此方面專業(yè),然藝術(shù)形象皆由創(chuàng)作與欣賞兩部分組成,且優(yōu)秀作品定能突破專業(yè)界限,故斗膽把筆,硯邊拾零,一文三致意,聊博一哂。

        也是叨緣幸會(huì),此后我和魯樵,有了更多的接觸。魯樵祖籍山東,記得初見(jiàn)魯樵時(shí),我著實(shí)有點(diǎn)納悶,身材魁梧、英挺帥氣、作品如山、確乎不撥的他,卻平實(shí)憨厚、言語(yǔ)沉穩(wěn)、舉止端重、溫文爾雅,有誠(chéng)中形外之姿勢(shì),無(wú)居高臨下之架子。而每每轉(zhuǎn)軸展幅共析畫(huà)中趣時(shí),他卻極意講論,侃侃而談,全然沒(méi)有柔訥模樣,有能量才有力量,無(wú)其實(shí)敢取其名乎?!

        此或與其籍貫有關(guān)。滕州別名滕縣,古為三國(guó)五邑之地,乃科圣墨子、工圣魯班、造車鼻祖奚仲、招賢納士孟嘗君、勇于自薦毛遂之故里,歷來(lái)文化昌明,是中華民族最早的人類文明發(fā)源地之一,素有滕小國(guó)之稱。滕州還是將軍之鄉(xiāng),有上將、將軍數(shù)十位。

        魯樵 清風(fēng)相許 50cm×50cm

        生于斯、長(zhǎng)于斯的魯樵,小小年紀(jì),艱苦自知,課余既能幫家里事農(nóng)勞作,又善于和同伴爬高下低,有時(shí)也給村鄰添亂。也是機(jī)緣巧合,有念過(guò)私塾、寫(xiě)得一手好字之劉老先生,某日竟然給幾支禿筆,任孩兒們胡亂涂鴉。日久,小伙伴沒(méi)了興趣,唯其積誠(chéng)為靜,接受老先生之沾溉啟蒙。其時(shí)亦因爺爺乃當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢,父親在近處執(zhí)掌教鞭,母親雖在家務(wù)農(nóng),然也知書(shū)達(dá)禮,故家人從不因生活忙碌而棄之,不因紙墨花費(fèi)而停之,亦不會(huì)過(guò)度溢美和求全責(zé)備。

        耕讀人家多才俊,快意事孰不喜為!話說(shuō)魯樵雖一味渾厚,但生性聰睿,尤其是在前輩的援引之下,加上盡心竭力,已早早地為將來(lái)的專業(yè)學(xué)習(xí)鑄就功力。數(shù)年后,其從師范畢業(yè),任兩年語(yǔ)文教師,又考取曲阜師范大學(xué)。因有志于學(xué)畫(huà),兩年后,又專升本攻讀美術(shù)專業(yè),在他獨(dú)愛(ài)的世界里不斷地心追手摹,同時(shí)還從詩(shī)文、篆刻、音律等各種藝術(shù)門類中,獲取源源不斷的創(chuàng)作靈感與激情。樂(lè)于心,忙于累,識(shí)漸通,才漸立,最終脫穎而出,如愿以償?shù)爻蔀橐幻殬I(yè)畫(huà)家。

        以丹青為樂(lè)的魯樵,可謂畫(huà)緣無(wú)邊,而其情緣亦具色彩。時(shí)畢業(yè)在即,校方為其專辟一間畫(huà)室,用于籌備畢業(yè)畫(huà)展,正巧畫(huà)室旁是她的音樂(lè)室,一個(gè)弦外音,一個(gè)畫(huà)外意,兩顆心走到了一起,大學(xué)畢業(yè)后結(jié)成了伉儷,如今兒子都上初中了,他對(duì)她的評(píng)價(jià)依然是溫存、賢惠、能干、單純;而她則除了藝術(shù)趣味和美學(xué)取向,還有精神品格上的追求。

        論人品,接觸過(guò)魯樵的人都知道,他口才一般,口碑絕不一般;他好從同,唯詩(shī)書(shū)畫(huà)印從獨(dú)。更因其才藝雙絕,交游甚廣,故圈子內(nèi)外喜愛(ài)花竹泉石和名人字畫(huà)者甚多。朋友雖多,天地也大,作為職業(yè)畫(huà)家,作品就是食品,畢生要為稻梁謀;而作為朋友,他意量恢拓,作品等同贈(zèng)品,其大體所底,于寸楮尺字間見(jiàn)之。朋友們都說(shuō),魯樵老師畫(huà)好,人緣更好,故每次來(lái)南方,人還沒(méi)出門,大家就搶著給他找賓館訂酒店。而每次文期酒會(huì),眾人皆忘路之遠(yuǎn)近,才高者攜畫(huà),濃情人帶酒,訥者為君子,寡者是吉人,看似尋常事,其實(shí)不尋常,此乃其人緣之功也!

        訪友參師多了,品位自然更上一層樓,運(yùn)用于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,則意狀深遠(yuǎn)。而參加南開(kāi)大學(xué)東方文化藝術(shù)系、中國(guó)畫(huà)研究院高研班研修學(xué)習(xí),則是魯樵生活與創(chuàng)作中的又一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。此間他深究古今畫(huà)史和畫(huà)理,一心致力于對(duì)傳統(tǒng)文化情境的追求,同時(shí)努力開(kāi)辟具有獨(dú)特個(gè)性又符合時(shí)代精神的藝術(shù)風(fēng)格,勤身苦體以聚之,且雖生于世俗卻與瑣屑喧囂保持一定之距,在不斷增加生活閱歷與豐富創(chuàng)作靈感之過(guò)程中,逐步形成清秀灑脫、溫潤(rùn)古雅、恬淡質(zhì)樸、沉穩(wěn)大方的自家面目,創(chuàng)作出一大批既不失傳統(tǒng)又具備當(dāng)代審美意識(shí)的作品。

        而最吸引人的,則是魯樵作品中所呈現(xiàn)出的內(nèi)涵與深度。無(wú)論是山水、人物、花鳥(niǎo)小品,還是大幅、斗方、工筆寫(xiě)意,從物象到意象,再到形象,無(wú)不題材廣博、節(jié)制嚴(yán)謹(jǐn)、情趣雅正、章法自然,深刻厚重而不浮滑,隨心所欲而不逾矩,畫(huà)風(fēng)沉穩(wěn)渾樸,一如他的為人。

        厚道人畫(huà)厚重畫(huà),宅心永隨畫(huà)意遠(yuǎn)。緣于他多次來(lái)南方的生活和體驗(yàn),他的作品綜合了北方與南方畫(huà)派的不同風(fēng)格,既有北方之雄,亦有南方之秀。故早在2008年,《中華工商時(shí)報(bào)》“名家書(shū)畫(huà)”欄目,就以“詩(shī)心文膽、一片江南”為題,全版刊登了中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一鼎先生的長(zhǎng)篇評(píng)論文章,與文章同時(shí)刊出的還有《童年趣事》《小艇坐消無(wú)事?!贰吨Z距羅尊者》《偷得浮生半日閑》等近10幅作品。啟功先生乃前輩大師,生前看到魯樵的《詩(shī)意江南扇冊(cè)》后,曾用簽字筆題寫(xiě)“一片江南”四字,以示褒賞。

        2012年10月,《美術(shù)參考》雜志第十期亦以“守望傳統(tǒng)——魯樵其人其畫(huà)”為題,刊登了匡景鵬、周芳利撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇介紹及數(shù)幅新作,全文詮釋了魯樵先生既堅(jiān)守傳統(tǒng)、又以最大勇氣從傳統(tǒng)中走出來(lái),并重新開(kāi)辟具有獨(dú)特個(gè)性又符合時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格。文中還詳細(xì)介紹了魯樵先生的日常生活方式更接近古代儒雅的文人,他喜好讀書(shū),不喜浮躁喧囂,幽靜中佛心自觀,恬淡、優(yōu)雅的日常生活給予了他繪畫(huà)中令人愜意的書(shū)卷氣,他畫(huà)中的山水清幽恬淡,花鳥(niǎo)生意盎然,兒童頑皮可愛(ài),觀音端莊秀麗,觀其畫(huà)如飲佳茗,讓人倦意頓消,有無(wú)上清涼感。文章著重提到,盡管魯樵守望傳統(tǒng),卻并不拘泥于傳統(tǒng),而是巧妙的或者說(shuō)是無(wú)意識(shí)地將當(dāng)下一些繪畫(huà)技巧和這個(gè)時(shí)代的審美特點(diǎn)融入了自己的創(chuàng)作中,這使得其作品充滿了一種現(xiàn)代宏觀視覺(jué)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)意味相結(jié)合所形成的一種張力,形成了視覺(jué)上的綿延之維。作者最后發(fā)出“藝術(shù)家魯樵一直行進(jìn)在走向大師的路上”的由衷感嘆。

        但這些殊榮并未使其放慢追求理想的腳步,畫(huà)家在新近續(xù)版的《魯樵畫(huà)集》自序中寫(xiě)道:“自幼結(jié)緣翰墨,不覺(jué)綿綿于今?!薄叭酥逓椋蜃x圣賢之書(shū),或禮佛修道,不外乎修身養(yǎng)性。”“藝者,樂(lè)事也。發(fā)自肺腑,緣于性情,寄輿筆墨。自?shī)手啵苡渲谌?,斯為一?lè)也!”“若能挾末技暢懷抒意,頤養(yǎng)性情,又可換取斗米養(yǎng)家糊口,斯又為一樂(lè)也!” 噫嘻,此豈止心泉之流淌,分明是性靈之獨(dú)抒耶!

        然而,紙筆糾纏,絕不是件輕松事,沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)、大師的熏陶和自身的才情,是成就不了大師的。更何況,中國(guó)畫(huà)視花鳥(niǎo)、山水、人物皆能為全科。論花鳥(niǎo)畫(huà),他曾經(jīng)以花鳥(niǎo)作品獲獎(jiǎng)并加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì);而論山水畫(huà),啟功先生曾給予極高評(píng)價(jià);論人物畫(huà),中央美院副院長(zhǎng)侯一民,香港《書(shū)譜》社社長(zhǎng)、書(shū)譜學(xué)院院長(zhǎng)張培元先生等亦贊賞有加。值得一提的還有,其古文功底深厚,詩(shī)詞歌賦諳熟,在當(dāng)今畫(huà)壇實(shí)屬難得。

        原來(lái)魯樵習(xí)畫(huà),是從臨習(xí)唐、五代以來(lái)的諸名家入手,并漸得宋人之法度、元人之意趣、明人之變化,走的是文人、才子以古為新的創(chuàng)造之路。魯樵的畫(huà)之所以文氣、清雅、格調(diào)高古,是與其書(shū)齋博覽,硯田耕耘,多方取法有關(guān),是文心使然,所以,只要作品一經(jīng)亮相,就會(huì)吸引人們的眼球。其在詩(shī)文題跋方面的造詣,也頗為深邃。而日常生活中,只要稍有閑暇,或逢年過(guò)節(jié),他通常還會(huì)通過(guò)郵件、手機(jī)短信等形式,給我等發(fā)來(lái)詩(shī)詞雅章,每每題來(lái),旨味雋永,極盡文人之雅事與情趣。

        魯樵 香雪海 50cm×50cm

        轉(zhuǎn)眼又過(guò)一年,有幸得賞魯樵新作長(zhǎng)卷、冊(cè)頁(yè)、巨幅、小品等更多的作品,感嘆之余,細(xì)細(xì)回想,能把再現(xiàn)和表現(xiàn)處理得如此恰如其分,真不是件容易的事。中國(guó)畫(huà)程式化程度高,千人一面、萬(wàn)人同風(fēng)的作品層出不窮,而魯樵善于把山水、花鳥(niǎo)、人物和詩(shī)文印章融合其間,融合了個(gè)人藝術(shù)情感與理性思考經(jīng)驗(yàn),是對(duì)實(shí)境如實(shí)描繪的超越,在當(dāng)今風(fēng)云際會(huì)、多元并起的中國(guó)畫(huà)壇,能于精微中見(jiàn)渾厚、于文氣中見(jiàn)功力、于筆墨中見(jiàn)古色、于筆墨外見(jiàn)新意,實(shí)屬難能可貴,故作品生動(dòng)傳神,逸興遄飛,氣韻流暢,力能扛鼎,有較高的藝術(shù)境界,在中國(guó)美術(shù)的百花園中贏得一席之地。署名老書(shū)法家的劉靜文先生稱其不走冷門,不投熱機(jī),筆機(jī)飛舞,墨勢(shì)淋漓,給人以廣闊的審美感受和闡釋潛能。

        創(chuàng)作佛像,則是魯樵所獲得的另一席位。曹巖松先生直言,近年來(lái)魯樵繪制的數(shù)以百計(jì)的菩薩佛像、觀音、羅漢等佛教題材畫(huà)作,不僅深受國(guó)內(nèi)高僧大德、賢德居士的喜愛(ài),而且在香港、臺(tái)灣、日本、新加坡等地也廣為流傳,深受藏家青睞。他的這些畫(huà)作,強(qiáng)調(diào)以線條為造型架構(gòu),結(jié)合水墨暈染,取形用意,置陳布勢(shì),都有獨(dú)具慧眼的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。無(wú)論是神態(tài)各異、栩栩如生的十八羅漢圖,還是色調(diào)柔和清麗、雍容華貴的觀音像,魯樵都能用嫻熟精湛的筆墨來(lái)表達(dá)其特定的氣質(zhì)風(fēng)韻,賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

        因?yàn)槔L制佛像,也給他帶來(lái)了吉祥和好運(yùn)。藥師佛道場(chǎng)、弘一大師三次駐錫修行的浙江寧波慈溪伏龍禪寺,其住持傳道法師亦與他結(jié)為禪友,收藏了他所創(chuàng)作的觀音、羅漢等諸多作品,譽(yù)言日聞。不久前有人又出重金訂約其佛教造像,意欲遠(yuǎn)捐加拿大五臺(tái)山寺廟,然魯樵注重佛緣只收適可潤(rùn)筆,此與其多次捐畫(huà)義拍盡綿薄之力支持一方不無(wú)兩樣。善夫!此有深意,不能盡述,其佛緣禪路,最宜思之。

        在經(jīng)濟(jì)快餐和文化快餐流行和多元語(yǔ)境下的今天,要保持最平常和最自然的狀態(tài),要保留從喧鬧都市通向世外桃源的心境,著實(shí)需要另一番的工夫和功夫。以他的執(zhí)著與勤奮,我在感受其繪畫(huà)世界的同時(shí),亦相信他的未來(lái),會(huì)走出一片更新的天地,且必將受到更多人的青睞。

        魯樵 松林閑趣四條屏 180cm×48cm×4

        魯樵 連年有余竹報(bào)平安 180cm×97cm

        魯 樵

        魯樵,1975年生于山東,畢業(yè)于曲阜師范大學(xué),職業(yè)畫(huà)家。曾受教于王學(xué)仲、范曾、陳玉圃、高天祥等先生。自幼在鄉(xiāng)賢啟蒙下學(xué)習(xí)山水畫(huà),2014年拜入東海長(zhǎng)風(fēng)堂徐建融先生門下,在先生指導(dǎo)下系統(tǒng)研習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)。其作品山水、花鳥(niǎo)、人物皆擅,傳統(tǒng)功力深厚,設(shè)色雅致。其所繪菩薩、羅漢、媽祖及各種仙佛造像深受海內(nèi)外高僧大德,賢德居士的好評(píng)和喜愛(ài)?,F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西泠印社簽約藝術(shù)家、寧波美術(shù)館特聘畫(huà)家。

        先后出版了《中國(guó)實(shí)力派中青年畫(huà)家——魯樵》《魯樵中國(guó)畫(huà)選》《魯樵畫(huà)集》等六種個(gè)人作品集。曾先后在北京物華天寶藝術(shù)館、浙江浦江美術(shù)館、浙江金華吳茀之藝術(shù)中心、寧波美術(shù)館、內(nèi)蒙古美術(shù)館、深圳美術(shù)館成功舉辦個(gè)人畫(huà)展。有多幅作品被浦江美術(shù)館、寧波美術(shù)館、內(nèi)蒙古美術(shù)館、深圳美術(shù)館及加拿大、日本、新加坡、香港等地寺廟、天后宮及海內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家收藏。

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