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        議工筆畫的“寫意精神”取向

        2017-12-13 15:42:32雷曉輝
        南風(fēng) 2017年35期
        關(guān)鍵詞:情感藝術(shù)

        文/雷曉輝

        議工筆畫的“寫意精神”取向

        文/雷曉輝

        雷曉輝 老腔 98cmx180cm

        雷曉輝 自樂 220cm×560cm 絹本

        工筆畫是中國繪畫早期重要的一種存在形式,工筆畫也是中國繪畫的一種重要構(gòu)成部分,在元代水墨畫成為主流以前,工筆畫一直是中國畫的主體形式。工筆畫從表面語言看是力求“形似”的,具有相對的寫實性,但這種寫實性與西方繪畫的寫實主義卻有著本質(zhì)的區(qū)別,它不是對客觀物象的復(fù)制,而是主觀對客觀的一種提煉加工。工筆畫的寫實性具有強(qiáng)烈的民族習(xí)慣和民族文化特征,實質(zhì)上只是中國式的寫真,本質(zhì)上還是寫意的,而“傳神寫意”是中國歷代畫家永遠(yuǎn)精神的追求。中國畫的工筆、寫意,都遵循著中國藝術(shù)美學(xué)法則,其精神實質(zhì)是一致的,都是追求寫意,以寫意精神為終極目標(biāo)。

        中國工筆畫相對于“形”來說較嚴(yán)格,它以工整細(xì)致、繁密無間的技法為主要表現(xiàn)方式。工筆畫在反復(fù)渲染、烘托、營造一種氣氛、一種意境;而畫家在經(jīng)營過程中、在多種或工或簡中,去尋求自己感興趣的最適合的語言表達(dá)內(nèi)心體驗與內(nèi)心情感,傳遞出自己的真實感情,而這種內(nèi)心體驗與內(nèi)心情感的升華就是“意”。作品品味、格調(diào)的高低,就在于是否具備畫家內(nèi)心真情實感的升華,即寫意的精神。畫面表現(xiàn)方式的“寫實”或“寫意”要符合中華民族的“尚意傳神”欣賞觀念。畫家依據(jù)個性特點、表達(dá)需要選擇哪種表現(xiàn)方式,皆是可取的??傮w來看,對寫意精神的追求是中國所有藝術(shù)的精神追求,中國畫概莫能外,是寫意的藝術(shù),工筆畫固然要以寫意精神為其價值取向。

        從客觀的“形”到畫家主觀的“意”,體現(xiàn)了畫家的思考過程,從最初的潛意識到相對成熟,也是對畫面意境的營造過程,所以工筆畫“寫意精神”的重點是“思考過程”的逐漸成熟,就是“意”,而“寫意精神”的本質(zhì)是畫家借物詠懷、傳情達(dá)意。在工筆畫創(chuàng)作中,從構(gòu)圖、語言表達(dá)、形象確立、傳遞感情,都離不開一個“意”字?!耙狻笔侵府嫾覍ψ匀皇澜绲目陀^認(rèn)識,“意”是中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神性的重要特征,“意”在工筆畫創(chuàng)作前后貫穿始終。

        “寫意精神”是中國藝術(shù)的目標(biāo)追求,而它的藝術(shù)精神性來自于中國人對自然界認(rèn)識過程中形成的宇宙觀,而中國人的宇宙觀決定藝術(shù)思想,這種藝術(shù)思想就是“天人合一”?!疤烊撕弦弧钡挠钪嬗^體現(xiàn)和追求的是一種“道”境,“道”決定了中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神性的特征、特性,當(dāng)然就決定了中國畫的精神取向。“道”是中國古代哲學(xué)中最具影響的觀念范疇,中國人認(rèn)為“道”是客觀世界的本質(zhì),是萬物生命的本質(zhì),是人類精神的最高境界。

        雷曉輝 治沙模范牛玉琴 190cm×270cm

        儒道佛三家對“道”的解釋各有側(cè)重,但殊途同歸,最終都是“天人合一”的思想境界。這種“天人合一”的思想境界,在繪畫上的體現(xiàn)就是表達(dá)一種情緒、營造一種意境;畫家通過表達(dá)情緒、營造意境,在作品中感悟“天人合一”的思想境界,而這就是中國畫寫意精神由“意”達(dá)“道”的過程。

        中國畫在技法上向?qū)憣嵒驅(qū)懸鈨蓚€方向發(fā)展,而由“意”達(dá)“道”的過程中以“中庸”“中和”哲學(xué)觀念來把控;工筆畫寫實在宋代發(fā)展到高峰,但本質(zhì)精神還是寫意的,并未發(fā)展到追求感官真實刻畫的寫實樣式;而寫意畫發(fā)展到吳昌碩、齊白石的大寫意,也并沒有發(fā)展到西方的抽象、變形藝術(shù)樣式。中國人認(rèn)為“過猶不及”,這些都與寫意精神中“中庸”“中和”哲學(xué)理念有關(guān),不會走極端。

        中國畫的“寫意精神”取向不僅僅為中國畫所有,在中國其他藝術(shù)門類如詩歌、雕塑、音樂、舞蹈、戲曲、建筑等都有充分的體現(xiàn)。“寫意精神”是中華民族在漫長的認(rèn)識自然過程中所積累、創(chuàng)造出來的思維方式,這也從某種意義上體現(xiàn)了中華民族的哲學(xué)思想、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。“寫意精神”體現(xiàn)了中華民族的詩意情懷,體現(xiàn)了中華民族與自然萬物的共生共處,也體現(xiàn)了中華民族的智慧。由此可見,工筆畫以“寫意精神”為其價值取向,這是一種自然而然的選擇。

        技法寫實的工筆畫追求的“寫意精神”必須是畫家真情實感的體現(xiàn),這種真情實感的本質(zhì)是傳情達(dá)意,也就是說作品要有情感。工筆畫技法無論多寫實,如果沒有情感就毫無意義了。沒有情感的工筆畫,從本質(zhì)上失去藝術(shù)的意義和價值,也就是說,沒有情感的所謂“藝術(shù)作品”是偽藝術(shù)。

        當(dāng)我們游離于形形色色的各種展覽中時,許多作品并不能引起觀看者的共鳴,這就是作品缺乏感情所致,作品缺乏感情自然就是畫家缺乏感情,缺乏感情的畫家和缺乏感情的作品焉能感人。在畫家眼里,在工筆畫的世界里,無處不是“情”無處不是“意”,畫家的情感要超越客觀世界,只有將自己的真情實感融入作品,作品才能打動別人。

        在優(yōu)秀經(jīng)典的工筆畫作品中,從畫面本身均能感受到畫家以“寫意精神”為其本質(zhì)追求。“寫意精神”歷來都是中國繪畫發(fā)展的一條主線,是中國畫的核心主體精神取向,無論工筆還是水墨。畫面語言的距離越大,形式感越強(qiáng),語匯才能越豐富,其各自的審美趣味才會更強(qiáng)烈。優(yōu)秀的工筆作品傳遞出的精神美感與優(yōu)秀的水墨寫意作品兩者一定是殊途同歸的。

        當(dāng)世界古文明都消失時,唯獨(dú)中華文明淵源流傳,千年不衰,寫意精神正是內(nèi)因之一。所以,工筆畫堅持寫意精神取向,就是對中國民族文化的堅持和自信。弘揚(yáng)寫意精神也是每一個工筆畫家的責(zé)任和義務(wù)。

        雷曉輝 灰色記憶 200cm×600cm

        雷曉輝 嬉 235cm×176cm

        雷曉輝 我們小區(qū) 190cm×220cm

        雷曉輝 小販 200cm×200cm

        雷曉輝 關(guān)中憶事·二舅 135cm×200cm

        雷曉輝 成長日記·夢 98cm×180cm

        雷曉輝 加油 145cm×185cm

        雷曉輝

        雷曉輝,1975年生,1996年畢業(yè)于西安美院附中,同年被保送國畫系,2000年畢業(yè)留校任教,現(xiàn)為西安美院藝術(shù)教育學(xué)院副書記、副院長(主持工作)、副教授、碩士生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、西安美術(shù)學(xué)院學(xué)位委員會委員、西安青聯(lián)委員。

        2004年《臘月·正月》獲第十屆全國美展陜西分展區(qū)一等獎。 2007年《凝》入選中國美協(xié)主辦的全國小幅工筆重彩作品展。2008年《塬》入選中國美協(xié)主辦的首屆中國山水畫藝術(shù)雙年展。2009年《關(guān)中憶事·二舅》入選中國美協(xié)主辦的倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)文明——全國美術(shù)作品展。2010年《我們小區(qū)》獲首屆陜西美術(shù)獎中國畫優(yōu)秀創(chuàng)作獎。2011年《自樂之一》獲由中國美協(xié)主辦的輝煌浦東全國中國畫展優(yōu)秀獎;2011年《自樂》系列之一獲慶祝建黨90周年陜西綜合美展一等獎。2012年《自樂》之二獲紀(jì)念毛澤東《講話》發(fā)表70周年,陜西人精神綜合美展一等獎。2013年《治沙模范牛玉琴》入選陜西人文千年重大歷史題材創(chuàng)作工程。2014年《灰色記憶》之一入選由中國文聯(lián)、中國美協(xié)主辦的2014年第三屆造型藝術(shù)新人展。

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