景 愛(ài)

金中都萬(wàn)寧宮與明清故宮

景 愛(ài)

萬(wàn)寧宮是金代皇帝的行宮，始建于金熙宗皇統(tǒng)三年（1140），金世宗大定十九年（1179）進(jìn)行大規(guī)模增修。由于萬(wàn)寧宮地近中都城，成為皇帝經(jīng)常駐蹕之處，金章宗為元妃李師兒在瓊?cè)A島上修建了梳妝臺(tái)。金代的萬(wàn)寧宮是對(duì)瓊?cè)A島及周邊海子的統(tǒng)稱(chēng)，包括了今日的北海和中海。元大都大內(nèi)、明清故宮紫禁城占用了金代萬(wàn)寧宮的部分地域，其間存在明顯的文化傳承關(guān)系。

金代 萬(wàn)寧宮 明清故宮

今日的首都北京源自遼南京、金中都，與此相關(guān)的是明清故宮源于金代萬(wàn)寧宮。前者經(jīng)過(guò)許多專(zhuān)家學(xué)者論證，已成為學(xué)術(shù)界共識(shí)；后者卻很少有人提及，許多人都不清楚，故撰此文以記之。

一、萬(wàn)寧宮的由來(lái)

古有仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水之說(shuō)，古代帝王行宮園林多建在有山有水的地方。金中都萬(wàn)寧宮即今北京城內(nèi)北海公園和中海，古稱(chēng)海子、太液池，是由“三海大河”積水而成的池沼。

北京的河流以永定河為最大，永定河即桑干河，又稱(chēng)渾河，水患比較多，故康熙皇帝賜名永定河，祈求平安。永定河越過(guò)燕山以后，便進(jìn)入華北平原。由于河道中的泥沙比較多，常常沉積于河底，產(chǎn)生河道的移動(dòng)。最初的永定河自三家店出山以后，是經(jīng)過(guò)石景山區(qū)衙門(mén)口村東流，沿老山、八寶山轉(zhuǎn)向東北，進(jìn)入昌平區(qū)，沿清河?xùn)|流，與溫榆河相匯合，再與潮白河合而為一。后來(lái)永定河向東南移動(dòng)，經(jīng)田村、紫竹院、高梁河，由德勝門(mén)進(jìn)入積水潭，轉(zhuǎn)向南流，經(jīng)什剎海、北海、中海、南海一線，又轉(zhuǎn)向東南流經(jīng)石碑胡同、長(zhǎng)巷三條、蘆草園、北新灣、后池、紅橋、跳傘塔，至龍?zhí)逗?，在賈家花園出城，流向馬駒橋，與潮白河相匯合。上述永定河的走向是在地質(zhì)時(shí)期形成的，一直持續(xù)到漢代。漢代以后永定河繼續(xù)南移，最后移動(dòng)到現(xiàn)在的位置。不過(guò)漢代以前的舊河道并沒(méi)有完全消失，只是其水量不斷減少。目前在北京城區(qū)的舊河道已全部被水泥板所覆蓋，變成了地下的暗河。這條地質(zhì)時(shí)期形成的永定河故道，由于經(jīng)過(guò)了什剎海、北海、中海，故被當(dāng)代學(xué)者稱(chēng)作“三海大河”。①景愛(ài)：《警報(bào)：北京沙塵暴》，北京：人民出版社，2001年，第26頁(yè)。

現(xiàn)在的什剎海、北海、中海原是地勢(shì)最低洼的地方，故而形成了沼澤，后人筑堤加以防洪，元代稱(chēng)作海子，于是出現(xiàn)了三海之稱(chēng)。南海是明代出現(xiàn)的，與人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)，不是天然的湖泊。北海中的瓊?cè)A島（俗稱(chēng)白塔山）原是湖中的小土丘，與湖景連為一體，站在這里可以觀水、觀樹(shù)。這片水域在遼南京城、金中都城的東北近郊，初為遼金帝后休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，后來(lái)在此修建宮室，成為皇家園林，金章宗賜名為萬(wàn)安宮。

南京折津府為遼朝陪都，南京留守多為宗室權(quán)貴，遼圣宗之胞弟耶律隆慶便長(zhǎng)期擔(dān)任南京留守。據(jù)《遼史》所載，遼景宗偕其皇后蕭綽曾六次駐蹕南京，在“澶淵之戰(zhàn)”以前，遼圣宗與蕭太后曾長(zhǎng)期駐于南京。遼朝末年，耶律淳在此稱(chēng)帝，史稱(chēng)北遼。由于這種原因，其近郊的瓊?cè)A島成為遼朝帝后、皇族休閑的重要場(chǎng)所。沈德符《萬(wàn)歷野獲編》列“煤山梳妝臺(tái)”一目，稱(chēng)：“又有梳妝臺(tái)于此山相近，予幼時(shí)往游，尚有杞材數(shù)條，今盡腐朽，存臺(tái)基而已。相傳為耶律后蕭氏洗妝之所?！雹偕虻路骸度f(wàn)歷野獲編》卷24《畿輔》，北京：中華書(shū)局，1959年，第604頁(yè)。煤山即今景山，西與瓊?cè)A島相鄰，故沈氏稱(chēng)瓊?cè)A島梳妝臺(tái)“于此山（煤山）相近”。楊士奇《郊游記》稱(chēng)，降而觀于浮屠之址，問(wèn)僧此寺所創(chuàng)，僧指其南廢址說(shuō)：“此遼太后梳妝臺(tái)也”。高士奇《金鰲退食筆記》載，瓊?cè)A島在太液池中，其巔古殿，相傳為蕭太后梳妝臺(tái)。毛奇齡《西河詩(shī)話》亦稱(chēng)，遼太后梳妝臺(tái)在太液池東小山上，一名瓊?cè)A島。②景愛(ài)：《歷史上的蕭太后》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年，第316-317頁(yè)?！队瓢姿娇傆洝酚涊d：“西苑作鎮(zhèn)則曰白塔山，白塔山者，金之瓊?cè)A島也。《北平圖經(jīng)》載：遼時(shí)名曰瑤嶼，或即其地?！雹邸稓J定日下舊聞考》卷26《國(guó)朝宮室》，北京：北京古籍出版社，1983年，第364-365頁(yè)。這些都表明，瓊?cè)A島上有蕭太后梳妝臺(tái)之說(shuō)，是有一定根據(jù)和道理的，并非子虛烏有。

二、金代的萬(wàn)寧宮

《金史·地理志》關(guān)于萬(wàn)寧宮有如下的記載：京城北離宮有太寧宮，大定十九年（1179）建，后更為壽寧，又更為壽安，明昌二年（1191）更為萬(wàn)寧宮，瓊林苑有橫翠殿。寧德宮西園有瑤光臺(tái)，又有瓊?cè)A島，又有瑤光樓?；式y(tǒng)元年（1141）有宣和門(mén)，正隆三年（1158）有宣華門(mén)，又有撒和門(mén)。①《金史》卷24《地理上》，北京：中華書(shū)局，1975年，第523頁(yè)。

這段簡(jiǎn)短的記載，為研究金代萬(wàn)安宮提供了重要線索。天眷三年（1140）九月，金熙宗至燕京（當(dāng)時(shí)燕京尚未改稱(chēng)中部），至皇統(tǒng)元年（1141）九月返回上京，他在燕京駐蹕了整整一年之久。此行與誅殺宗盤(pán)、達(dá)懶，將河南、陜西地退給宋朝有關(guān)，他詔命元帥府“復(fù)取河南、陜西地”。都元帥宗弼（兀術(shù)）至燕京，朝金熙宗于“行在所”，②《金史》卷4《章宗》，北京：中華書(shū)局，1975年，第75-76頁(yè)。此“行在所”即太寧宮。在此期間于瓊?cè)A島上修建了宮室，以便于休憩。當(dāng)時(shí)修建了多少處宮殿，無(wú)明確記載，宣和門(mén)應(yīng)是宣和殿之正門(mén)；金熙宗“貫綜經(jīng)史，喜文辭”，宣和門(mén)應(yīng)為金熙宗所命名。他居住的地方應(yīng)是宣和殿，這是最早見(jiàn)于記載的宮殿。海陵王遷都燕京以后大興土木，改建京城，一并改建了瓊?cè)A島宮室，由于他是弒殺金熙宗篡位，對(duì)金熙宗懷有厭惡情緒，對(duì)宮室重新改名，宣華門(mén)應(yīng)為海陵王所命?，F(xiàn)在北海公園寶塔山上的太湖石，據(jù)《北平舊志》所載，為“宋艮岳之遺，金人攆致于此”③（清）李有棠：《金史紀(jì)事本末》，北京：中華書(shū)局，1980年，第604頁(yè)。。海陵王受漢族文化影響比較深，性喜奢侈，他把汴京開(kāi)封城艮岳的奇石（太湖石）拆運(yùn)到太寧宮的可能性比較大。大定十九年（1179），金世宗大規(guī)模改建瓊?cè)A島，又增建了不少宮殿，將整個(gè)瓊?cè)A島行宮命名為太寧宮，與他崇尚中庸，實(shí)施仁政治國(guó)思想有關(guān)。壽寧宮、壽安宮之名與祝壽有關(guān)，應(yīng)是金世宗晚年所改。金章宗明昌二年（1191）四月，有“改壽安宮名萬(wàn)寧”④《金史》卷9《章宗一》，北京：中華書(shū)局，1975年，第218頁(yè)。的記事，可以證明。大定十九年（1179）五月，金世宗“幸太寧宮”，到七月離開(kāi)，前后駐蹕三個(gè)月之久，其改建太寧宮當(dāng)在此以前。

金章宗時(shí)代，是萬(wàn)寧宮最重要時(shí)期。金世宗晚年，太寧宮改稱(chēng)壽安宮，金章宗即位以后，壽安宮之名曾保留了兩年，明昌二年（1191）四月，改壽安宮為萬(wàn)寧宮。此后他經(jīng)常到此駐蹕，處理朝政。承安元年（1196）三月至八月，他在此停留五個(gè)月之久，處理了很多朝政，如敕尚書(shū)省處理刑獄，實(shí)行區(qū)種法，命禮部尚書(shū)張暐祈雨于北獄，派出橫賜夏國(guó)使，詔出倉(cāng)粟減價(jià)售民以救災(zāi)，規(guī)定寺僧大師太德許度弟子數(shù)量，命有司收葬西北路陣亡骸骨等重要事情。承安二年（1197）四月至八月，金章宗又在萬(wàn)寧宮居住了4個(gè)月，“御紫辰殿受朝”。⑤《金史》卷10《章宗二》，北京：中華書(shū)局，1975年，第238-239頁(yè)，第241-242頁(yè)。紫宸殿應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)寧宮中最重要的宮殿，很可能是金章宗時(shí)代所修建。

三、萬(wàn)寧宮與明清故宮的關(guān)系

萬(wàn)寧宮的命運(yùn)與金中都城的興衰是一致的。萬(wàn)寧宮初建于金熙宗時(shí)代，到金世宗金章宗時(shí)期達(dá)到鼎盛時(shí)期。金世宗死前曾留下遺詔，提出“移梓宮壽寧宮”，說(shuō)明他對(duì)壽寧宮（萬(wàn)寧宮）非常重視、非常留戀。金章宗召集百官商議，“皆謂當(dāng)如遺詔”。只有他的老師移刺履提出不同意見(jiàn)，稱(chēng)移梓宮于離宮屬于非禮，不便于“萬(wàn)國(guó)之臣”朝祭，最后改在京城中的大安殿舉行殯儀。⑥《金史》卷95《移刺履傳》，北京：中華書(shū)局，1975年，第2100頁(yè)。

金章宗對(duì)于萬(wàn)寧宮更是鐘愛(ài)有加，成為他重要的休閑場(chǎng)所。他經(jīng)常偕同元妃李師兒到此尋歡作樂(lè)，為李師兒修建了梳妝臺(tái)。《金臺(tái)集》記載：“妝臺(tái)，李師兒所筑……妃嘗與章宗露坐，上曰：‘二人土上坐’，妃應(yīng)聲曰：‘一月日邊明’。上大悅?！薄秷蛏教猛庥洝罚骸罢伦跒槔铄峰ㄊ釆y臺(tái)于都城東北隅，今禁中瓊?cè)A島妝臺(tái)，本金故物也，目為遼蕭后梳妝樓，誤?！雹佟稓J定日下舊聞考》卷29《宮室·遼金》，北京：北京古籍出版社，1983年，第420頁(yè)?！段鼋蛑尽酚涊d京師南葆臺(tái)，相傳是明昌間李妃避暑之臺(tái)，后人附會(huì)其說(shuō)，今人有稱(chēng)李師兒的梳妝臺(tái)應(yīng)在豐臺(tái)區(qū)大葆臺(tái)漢墓。其實(shí)李師兒的梳妝臺(tái)并非一處，金章宗為她修建了多處梳妝臺(tái)，據(jù)《析津志》記載：“洗妝臺(tái)在南城，金故宮之西，壽安酒樓之北，此臺(tái)貯李妃，以為梳妝之所?！雹谛軌?mèng)祥：《析津志輯佚》古跡條，北京：北京古籍出版社，2001年，第104頁(yè)。這是金中都城內(nèi)的李妃梳妝臺(tái)。其實(shí)，大葆臺(tái)是藥師院支院，與李妃無(wú)關(guān)。

金代的萬(wàn)寧宮是以瓊?cè)A島為中心，許多重要的宮室多修建于此。瓊?cè)A島最初只是一個(gè)小土丘，到了金代不斷挖湖取泥，堆積到土丘之上，使瓊?cè)A島的面積在擴(kuò)大，其高度也在不斷增長(zhǎng)。還有“三海大河”的水量也在減小，使瓊?cè)A島暴露的陸地隨之而擴(kuò)大。萬(wàn)寧宮不是僅指一處宮殿而言，而是對(duì)瓊?cè)A島及周?chē)虻慕y(tǒng)稱(chēng)。在水域的東西兩岸，還有許多閑置的土地。《金史》記載，張僅言在少府監(jiān)任上，“護(hù)作太寧宮，引宮左流水溉田，歲獲稻萬(wàn)斛”③《金史》卷133《叛臣·張覺(jué)子·張僅言傳》，北京：中華書(shū)局，1975年，第2846頁(yè)。。宮左指的是湖水的東岸，說(shuō)明當(dāng)時(shí)湖東有許多空閑地，湖西亦應(yīng)如此。

萬(wàn)寧宮屬于皇帝行宮，可以隨意占用東西兩岸的空閑地修建各種宮殿，萬(wàn)寧宮設(shè)有提舉司，隸屬于工部，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)宮室的修建事宜，萬(wàn)寧宮有多少宮殿。史籍中沒(méi)有明確的記載，見(jiàn)于《金史》記載的，只有萬(wàn)寧宮，瓊林苑橫翠殿，寧德宮西園瑤光臺(tái)，瓊?cè)A島上瑤光樓，宣和門(mén)、宣華門(mén)、撒合門(mén)（“撒合”屬女真語(yǔ)，其義不明），熏風(fēng)殿、紫宸殿。實(shí)際這些只是主要的建筑物，并非是建筑物的全部。紫宸殿見(jiàn)于承安元年（1196），“七月庚辰，御紫宸殿受諸王、百官賀，賜諸王宰執(zhí)酒”④《金史》卷10《章宗二》，北京：中華書(shū)局，1975年，第236頁(yè)。。據(jù)此，紫宸殿為舉行朝拜集會(huì)的大殿，不是寢殿。寢殿為何名，缺乏明確記載。熏風(fēng)殿在海陵王時(shí)代就出現(xiàn)了，《大金國(guó)志》記載“正隆三年五月，上坐熏風(fēng)殿，命吏部尚書(shū)李通、翰林直學(xué)士蕭廉召對(duì)，因言：朕夜夢(mèng)至上帝所，殿中人語(yǔ)如嬰兒……”⑤《大金國(guó)志》卷14《海陵焬王中》，北京：中華書(shū)局，1986年，第195頁(yè)。據(jù)此分析，熏風(fēng)殿可能是寢殿，或在寢殿附近，故海陵王睡醒以后能夠召李通、蕭廉前來(lái)釋夢(mèng)。

皇帝到萬(wàn)寧宮駐蹕，要有皇后、皇妃和宮女陪同侍奉；文武大臣和兵丁，也要同行。他們分別居住在不同的地方，根據(jù)身份的高低提供住所。皇帝的各種隨行人員至少要有數(shù)百人，甚至逾千人。他們居住的房舍需要千余間，散布在湖水東西兩岸，成組成群，以便于管理?！督鹗贰酚涊d，明昌六年（1195）五月丙戌，金章宗“命減萬(wàn)寧宮陳設(shè)九十四所”⑥《金史》卷10《章宗二》，北京：中華書(shū)局，1975年，第236頁(yè)。。皇帝皇后皇妃和有身份的官員，在其下榻處都要配置裝飾點(diǎn)綴用品和生活必需品，稱(chēng)作“陳設(shè)”。被裁減的“陳設(shè)九十四所”，這個(gè)數(shù)字是很大的；如果將未被裁減陳設(shè)的宮室也計(jì)算在內(nèi)，其數(shù)字就更大了。金章宗是以奢侈著名的，由于萬(wàn)寧宮花費(fèi)太大，影響到國(guó)庫(kù)開(kāi)支，只好作一些精減。

金中都城郊的太液池（當(dāng)時(shí)無(wú)此稱(chēng)，此是借用后代的稱(chēng)謂）是指今北海和中海，它們南北連在一起，兩岸樹(shù)木蔽天，有林草荷花之美。萬(wàn)寧宮的宮殿只有皇帝皇后、皇妃所居是在瓊?cè)A島（今白塔山）上，陪同的其他人居處應(yīng)是在太液池東西兩岸，即明清故宮的西北部和今中央國(guó)務(wù)院大院的東北部。

《北平舊志》記載：“太液在城右，東瞰瓊?cè)A島，而西、北、南部三面極深廣，東南有儀天殿，中架長(zhǎng)橋以通往來(lái)。”①（清）李有棠：《金史紀(jì)事本末》，北京：中華書(shū)局，1980年，第604頁(yè)。《北平舊志》是明代文獻(xiàn)，所說(shuō)太液池西、北、南面三面極深廣，反映出金代亦應(yīng)如此。其東南的儀天殿，當(dāng)在明清故宮的西北部，即今團(tuán)城中的宮殿；所謂長(zhǎng)橋應(yīng)在北海與中海之間，這里是太液池東西兩岸比較狹窄的地方，故適于架長(zhǎng)橋。相當(dāng)于現(xiàn)代金鰲玉蝀橋的位置。

金朝著名文學(xué)家元好問(wèn)的《中州集》，錄有《史學(xué)宮詞》，云：

寶帶看褠水府仙，

黃旗綠扇九龍船。

熏風(fēng)十里瓊?cè)A島，

一派歌聲唱采蓮。

詩(shī)中所描寫(xiě)的是金朝皇帝、皇后、皇妃乘坐的九龍船，在太液池（海子）中游玩的情景。“薰風(fēng)”本指南風(fēng)，這里是指后妃的胭脂香氣，“熏風(fēng)十里”是指船行十里。皇帝是從瓊?cè)A島登船，自北南行，至中海而歸，往返十里。北海與中海的分隔，是民國(guó)以后出現(xiàn)的，金代時(shí)彼此是連接在一起的。

金代詩(shī)人趙秉文（1159-1232）《扈蹕萬(wàn)寧宮》有“遙想熏風(fēng)臨水殿，五弦聲里阜民財(cái)”之詩(shī)句，說(shuō)明熏風(fēng)殿位于太液池邊，可以從這里登船游湖，有會(huì)彈琴的妃子宮女陪同，胭脂香氣四處飄散；“熏風(fēng)十里”不為夸張。

元世祖忽必烈曾于中統(tǒng)元年（1260）十二月，“至自和林，駐蹕燕京近郊”②《元史》卷4《世祖一》，北京：中華書(shū)局，1976年，第68頁(yè)。。所謂“燕京近郊”，就是萬(wàn)寧宮。萬(wàn)寧宮風(fēng)光壯麗宜人，給他留下了深刻印象。這時(shí)金朝已經(jīng)滅亡二十余年，他看到金中都城已殘破不堪，水源不足，難以修復(fù)，決定在舊城東北修建大都城。他看中了萬(wàn)寧宮的地理環(huán)境，便以瓊?cè)A島為中心修建皇城，將瓊?cè)A島圈入皇城之中，大內(nèi)西對(duì)瓊?cè)A島。到了明代，皇城和大內(nèi)整體南移，西對(duì)太液池，清代仍舊。③侯仁之主編：《北京歷史地圖集》，北京：北京出版社，1988年，第27頁(yè)“元大都”，第31頁(yè)“明北京城”，第41頁(yè)“清北京城”。這里正是金代萬(wàn)寧宮的南部，明清故宮紫禁城是在金代萬(wàn)寧宮舊址東南部修建的?，F(xiàn)在故宮博物院慈寧宮西北有壽安宮，正是金世宗時(shí)代萬(wàn)寧宮的舊名，恐非偶然的巧合。萬(wàn)寧宮舊地與明清故宮的出現(xiàn)，具有不可分割的歷史淵源。在講述明清故宮歷史時(shí)，對(duì)此不容遺漏。歷史的連續(xù)性就是文化傳承，是不能忘記的。由此，金朝對(duì)北京城的貢獻(xiàn)，又增加了一個(gè)新的證據(jù)。

K878

A

2096-434X(2017)01-0061-05

景愛(ài)，中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院研究員，研究方向：遼金史、金代文物；北京，100043。

祝立業(yè)