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        淺析文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇興盛的根源

        2017-12-12 22:38:45王靜怡
        戲劇之家 2017年22期

        王靜怡

        【摘 要】文藝復(fù)興在西方文學(xué)史上極具重要地位,也是人類社會(huì)十分寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它所具有的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在其所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)上,更是因?yàn)閺哪撤N意義上來講,文藝復(fù)興是整個(gè)西方社會(huì)文化的源頭。無論是在語言、繪畫、雕塑、文學(xué)作品乃至是社會(huì)生活的方方面面,文藝復(fù)興都對(duì)它們產(chǎn)生了相當(dāng)重大的影響。本文就文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇興盛的根源進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

        【關(guān)鍵詞】文藝復(fù)興;戲劇;文學(xué)

        中圖分類號(hào):J83 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)22-0041-01

        與政治革命大多是短期內(nèi)急風(fēng)暴雨式的社會(huì)制度變革不同,文藝復(fù)興是經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間,由分散的和個(gè)別的發(fā)現(xiàn)和變革開始,逐漸和緩慢積累形成的。政治革命只是推翻了封建制度的專制統(tǒng)治,而文藝復(fù)興則徹底改造了英國(guó)社會(huì)。在文藝復(fù)興與資本主義制度的相輔相成下,引發(fā)了文學(xué)和社會(huì)等方面的變革,使英國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)家實(shí)力得到了發(fā)展進(jìn)步,并為英國(guó)的主導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。文藝復(fù)興對(duì)英國(guó)社會(huì)的影響比其他國(guó)家更為顯著,讓英國(guó)的各個(gè)方面在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了顯著改變。

        英國(guó)從14世紀(jì)就開始了文藝復(fù)興,到16世紀(jì)到達(dá)高潮。文藝復(fù)興全面影響著英國(guó)社會(huì),鼓舞了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步,英國(guó)戲劇也受文藝復(fù)興的影響,并在文藝復(fù)興的推動(dòng)下如日中天。英國(guó)戲劇的發(fā)展也對(duì)文藝復(fù)興起到了重要的作用,促使文藝復(fù)興在英國(guó)成功實(shí)現(xiàn)。

        提到英國(guó)戲劇,首先想到的就是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)巨匠——莎士比亞。在英國(guó)戲劇史上具有舉足輕重地位的莎士比亞的作品中,我們最熟悉的就是四大悲劇中的《羅密歐與朱麗葉》了。作為如今眾多愛情悲劇藍(lán)本的《羅密歐與朱麗葉》,主要講述的是一對(duì)彼此相愛的年輕男女,因?yàn)楸舜思易宓臄硨?duì)關(guān)系而被迫分開,朱麗葉在神父的幫助下利用假死逃出家人的視線,希望能找到羅密歐與他私奔,然而沒有預(yù)料到,羅密歐的愛意太過熾熱,看到朱麗葉自殺,竟然選擇了殉情。醒來后的朱麗葉悲痛交加,也沒有選擇獨(dú)活人世。

        劇中羅密歐與朱麗葉的原型分別是皮拉姆斯和提斯帕,在神話傳說中,這兩位年輕人也是真心相愛,但無奈家庭的反對(duì),只能悄悄計(jì)劃一同逃跑。提斯帕與皮拉姆斯相約桑葚樹下,她在等待皮拉姆斯的時(shí)候遭遇了獅子的追趕,無意中將沾染血跡的面紗掉到了地上,等皮拉姆斯到達(dá)約定地點(diǎn)時(shí)只看到面紗,誤以為提斯帕已經(jīng)殞命,于是在強(qiáng)烈的痛苦下選擇了自殺,當(dāng)提帕斯趕回來看到皮拉姆斯的尸體時(shí),也在巨大的悲痛下殉情了。

        不僅僅是在文藝復(fù)興時(shí)期,英國(guó)現(xiàn)代的劇作也深受文藝復(fù)興中的故事情節(jié)與人物原型影響?,F(xiàn)代戲劇作家蕭伯納的代表作《賣花女》就是個(gè)典型例子,其中的主人公——語言學(xué)家希金斯教授的原型就是文藝復(fù)興中的“雕刻國(guó)王”皮格馬利翁。

        文藝復(fù)興對(duì)于英國(guó)戲劇創(chuàng)作的影響可謂十分深入,許多戲劇創(chuàng)作的情節(jié)原型,比如最典型的“父子沖突”“戀母情節(jié)”“兩性沖突”等,都來源于文藝復(fù)興中關(guān)于天神和王室的故事描述。

        被譽(yù)為“古希臘成就最高的悲劇”的俄狄浦斯王的故事,就是弗洛伊德“戀母情結(jié)”的反映。在神話傳說中,俄狄浦斯因?yàn)閼倌?,殺了自己的父親,他的整個(gè)人生都是在一種極度違反倫理的命運(yùn)安排下展現(xiàn)在讀者面前的。然而弗洛伊德從俄狄浦斯種種“無意”的行為中提煉出了“有意”的這一部分,解釋了俄狄浦斯行為存在的合理性,因此,在后來許多英國(guó)戲劇作品中,對(duì)于“父子沖突”以及“戀母情結(jié)”都有著細(xì)膩描寫,最典型的就是羅倫斯戲劇的《兒子與情人》。

        夫妻關(guān)系對(duì)于英國(guó)戲劇中有關(guān)“兩性沖突”的故事也有著啟發(fā)作用。例如夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》,對(duì)于男主人公羅切斯特原本的妻子這一“瘋女人”形象的塑造,就取材于神話傳說中苦戀伊阿宋的美狄亞。美狄亞原本是科奇斯島的公主,她為了幫助與自己一見鐘情的王子伊阿宋,克服種種困難,殺了自己的親弟弟,只為了和伊阿宋結(jié)婚。在美狄亞的努力下,取得王位的伊阿宋卻愛上了別人,美狄亞愛極生恨,竟然親手害死了自己與伊阿宋的兩個(gè)孩子和伊阿宋喜歡的女人,離開了伊阿宋,最后伊阿宋也落得傷心而死的悲慘結(jié)局。

        美狄亞與《簡(jiǎn)·愛》中最后放火燒掉莊園而死的“瘋女人”有著相似的靈魂,她們都因愛生恨,在意識(shí)到失去丈夫的愛之后,選擇了共同毀滅。

        文藝復(fù)興為后世文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)完整的借鑒體系,對(duì)于英國(guó)文學(xué)的影響尤為深遠(yuǎn)。相信在我們對(duì)于文藝復(fù)興的不斷研究中,作為一筆燦爛的文化遺產(chǎn),文藝復(fù)興中興盛的英國(guó)戲劇能夠保持它的魅力,一直閃耀著無限光彩。

        參考文獻(xiàn):

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