沙子

中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)在治印上下過(guò)功夫的藝術(shù)大家們不僅僅把治印當(dāng)作一種藝術(shù)錘煉，更是提升到一種人生的修養(yǎng)和磨礪層面。黑紅之間、青白之間，不僅是歷史，更是活生生的情感在流淌。

我的篆刻生涯，就從一個(gè)只有五畫(huà)的“正”字開(kāi)始了。盡管我把它呈現(xiàn)得歪歪扭扭，順便也把自己折騰得手指酸痛、頭暈眼花，可心里還是有些滿足感的，畢竟，這是我的作品，也是我頭一次接觸篆刻。

這是幾個(gè)月前的事情了。在中山公園東南角落的一個(gè)院子里，有兩個(gè)現(xiàn)代化的教室，大教室能容納上百人，小教室能裝下的不過(guò)二三十人。那天是我第一次去上課，找了很久，才踅摸到正傳授篆刻技藝的那間小教室。

老師已經(jīng)開(kāi)講，頭發(fā)有些卷，身材有些胖，慈眉善目、不修邊幅。我悄悄向同桌打聽(tīng)，他說(shuō)老師姓張，祖輩都治印。

講了不到四十分鐘，老師說(shuō)來(lái)吧，“先觀摩我刻，然后同學(xué)自行練習(xí)。”大家立刻圍上去。水泄不通的圈子中央，老師握著石頭，拿起刀瞇起眼睛刻起來(lái)?？處椎侗阋v上一句，從右往左運(yùn)刀、一刀到位、刀鋒要正之類的。幾分鐘工夫，老師的印章示范完畢，然后讓大家回到原位，作業(yè)就是刻個(gè)“正”字。

這個(gè)“正”字卻頗不容易刻正。

學(xué)著老師的樣子握起石頭后，我這個(gè)篆刻“新手”就開(kāi)始“無(wú)從下手”了，幸好有同桌的指點(diǎn)，他告訴我要先用毛筆或者鉛筆在石頭上寫(xiě)出反寫(xiě)的“正”字，然后再下刀。剩下的時(shí)間我就一直俯身在桌上，全神貫注、心無(wú)旁騖地對(duì)付那塊石頭。一橫一豎，再一橫一豎，最后再來(lái)上一橫，初次拿刀的我一旦“上了手”，竟也毫無(wú)畏懼，力氣較小卻勇猛下刀，將刻刀駕馭得所向披靡，令石頭粉末紛紛墜地。這種揮劍砍剁的痛快淋漓，是軟筆書(shū)法沒(méi)法給予的快感。

自己的篆刻“處女作”誕生后，才有空看看其他同學(xué)的作品，同樣是漢字，大家刻出來(lái)千姿百態(tài)。同學(xué)中有個(gè)連著上過(guò)三回課程的男子，身材敦實(shí)、舉止儒雅，被大家稱作大師兄，他總是隨身攜帶自己的作品集，經(jīng)常和周圍人做各種交流。我的同桌刻得不錯(cuò)，但拿到老師那里，得到的就是輕微的點(diǎn)頭和贊美，在大師兄那里倒是能得到更多的交流和探討，于是他長(zhǎng)時(shí)間流連在大師兄那里。

我們這二十幾個(gè)人的團(tuán)體建立了一個(gè)微信群，經(jīng)常將各自的作品發(fā)出來(lái)，大家一塊兒品評(píng)鑒賞。受此感染，我開(kāi)始搜集關(guān)于篆刻的作品，這才發(fā)現(xiàn)治印的天地太廣闊了，不但兩漢時(shí)期就有成熟的印章存世，并且歷朝歷代文人畫(huà)家都在自覺(jué)地學(xué)習(xí)鉆研篆刻技藝，尤其到了清代更加繁榮。蔣勛在《漢字書(shū)法之美》里提到，漢字有最少五千年的歷史。他感嘆到，漢字書(shū)法里很難少掉印章，沉黑的墨色里間錯(cuò)著朱紅的印記，那朱紅的印記有時(shí)比墨色更是不肯褪色的記憶。

黑紅之間、青白之間，仿佛不僅是歷史，更是那些活生生的情感在流淌。

蔣勛先生的解讀正是很多人的踐行。無(wú)論過(guò)去還是今天，人們拿著一方小小的石頭，就仿佛抓住了進(jìn)入藝術(shù)殿堂的鑰匙。極目遠(yuǎn)眺，中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)在治印上下過(guò)功夫的藝術(shù)大家摩肩接踵、蔚為大觀，他們不僅僅把治印當(dāng)作一種藝術(shù)錘煉，更是提升到一種人生的修養(yǎng)和磨礪層面。兼文學(xué)家、文字學(xué)家、書(shū)論家于一身的趙宦光（明代）曾有“圖書(shū)（指篆刻印章）妙境，即不在雕鏤”之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)修養(yǎng)的厚植、蘊(yùn)涵與積淀。明末清初著名學(xué)者傅青主云：“作字先作人，人奇字自古?！?/p>

治印，要的就是入境——人與境的相融。但是“人”這個(gè)字，得在社會(huì)上磨練多少次后才會(huì)在凹凸中顯示出真跡呢！

（抽文）

無(wú)論過(guò)去還是今天，人們拿著一方小小的石頭，就仿佛抓住了進(jìn)入藝術(shù)殿堂的鑰匙。endprint