01

道釋畫《普賢菩薩像》

《普賢菩薩像》描繪在落花飛舞之下騎乘著白象的普賢菩薩象，乃平安時代后期佛畫的代表作品。

02

長谷川等伯水墨畫《松林圖》屏風(fēng)

《松林圖》是日本安土桃山時代的畫師長谷川等伯的代表作，是近代日本水墨畫的代表作品之一，被稱為“讓美術(shù)歷史上的日本水墨畫實現(xiàn)了獨立”。水墨墨色使用巧妙，構(gòu)圖簡潔明快，用筆生動活潑，水霧濃郁飄緲，氣魄豪壯爽朗，既得中國水墨畫筆墨之精要，又不失日本繪畫的獨自性格，因之，此作在日本繪畫史上反響極大，在一個時期內(nèi)，打破了狩野派獨攬達官貴人家庭障壁畫制作的地位，形成對峙的局面。

03

圓悟克勤行書《印可狀》

《印可狀》是一件流落至海外的中國行書墨寶，為宋代高僧圓悟克勤禪師寫給虎丘紹隆禪師的信札，講述了禪宗的發(fā)展史和精神，該信札是作為對虎丘禪師證道的印可證明。后流傳到一休宗純手里。據(jù)說一休的弟子、茶人村田珠光正是從這墨跡中悟出了“禪茶一味”之理。信札內(nèi)容收錄在《碧巖錄》中，此件為《印可狀》的前半部。

04

周文水墨《竹齋讀書圖》

周文是日本水墨畫的完善者及代表性大家。其作品《竹齋讀書圖》構(gòu)圖疏密有致、墨色濃淡相宜、景致幽密誘人，是中國南宋山水畫日本化的極佳范例。

05

狩野永德《檜圖》屏風(fēng)

狩野永德是日本畫家，其祖父狩野元信、父親狩野松榮都是幕府御用畫師。他使始自狩野元信的大型裝飾畫得到創(chuàng)造性的發(fā)展，奠定了豪華壯麗的桃山障壁畫的基礎(chǔ)，被稱為集障壁畫之大成者，其影響超越了狩野畫派的門閥界線。

06

《見返美人圖》

作品屬于日本江戶時代（17世紀）的浮世繪，主要描繪回眸美人。

07

《鳥獸人物戲畫斷簡》

日本最古老漫畫之稱的國寶級珍藏，創(chuàng)作于日本平安時代（12世紀）至鐮倉時代的紙本水墨作品，將青蛙和猴子擬人化地表現(xiàn)，是一種幽默的表現(xiàn)方式，也算日本漫畫的一個開端。

08

《遮光器土偶》

創(chuàng)作于距今約三四千年前的繩文時代后期，是繩文土器制作工藝成熟期的標志性造像，地母神的一種。面部的遮光器也是西伯利亞、格陵蘭、阿拉斯加和加拿大原住民至今仍然用于避免雪盲癥的器具?，F(xiàn)在， 有人覺得它的造型像外星人，其原型甚至入過日本的漫畫，風(fēng)靡一時。

09

《摩耶夫人及天人像》

法隆寺寶物館收藏的大概7世紀的銅造佛像文物，表現(xiàn)的是釋迦牟尼的母親摩耶夫人從腋下生下釋迦牟尼的場景，像這樣的銅造佛像一共有48件，均為傳世品。

10

南宋李迪《紅白芙蓉圖》

李迪為南宋宮廷畫院畫家，是南宋具有代表性的畫家之一。本畫共二幅，原屬圓明園的秘藏，是舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風(fēng)的精神。

11

南宋梁楷《雪景山水圖》

梁楷，南宋宮廷畫家，擅繪人物、山水、道釋、鬼神。。這三幅圖上有足利義滿的“天山”印，故推測畫作被舶入日本之后，可能在足利義滿時代曾作為三幅一組供人鑒賞。

12

南宋李氏《瀟湘臥游圖卷》

此作為與北宋畫家李公麟的同鄉(xiāng)的李氏所作，卷首有乾隆皇帝御題“氣吞云夢””四字，卷中兩處分別題有乾隆皇帝的一跋一詩，題詠不足，又在卷尾畫了一叢竹子并有款識。其價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上。是為珍中之珍，寶中之寶。被譽為南宋山水畫第一神作，也是圓明園被劫掠珍寶之一。