姚英杰

古詩(shī)詞是語(yǔ)文世界里一朵美麗的花，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須吸收的營(yíng)養(yǎng)大餐。只有與古詩(shī)詞相遇，才能走進(jìn)其多姿多彩的世界。

一、讓古詩(shī)詞相遇在師生的對(duì)話里

在對(duì)話里，古詩(shī)詞鮮活的生命又再一次躍然在課堂上。沒(méi)有師生的互動(dòng)，古詩(shī)詞離我們總覺(jué)得那么遙遠(yuǎn)。在互動(dòng)里，古詩(shī)詞如一汪清泉走進(jìn)課堂。例如，教師在講解《早發(fā)白帝城》的時(shí)候可以設(shè)置這么一段對(duì)話。老師問(wèn)：“中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古代中國(guó)留下了無(wú)數(shù)詩(shī)篇，唐朝有一位詩(shī)人一生創(chuàng)作了很多詩(shī)篇，他的詩(shī)熱情奔放，想象豐富奇特，被世人稱為“詩(shī)仙”，這個(gè)人會(huì)是誰(shuí)？”學(xué)生不用舉手就能齊答，李白。老師接著問(wèn)學(xué)生讀過(guò)他的哪些詩(shī)，學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，《靜夜思》《夜宿山寺》。學(xué)生熱情高漲，爭(zhēng)先恐后地背著李白的詩(shī)。會(huì)背的，能背好幾首；不會(huì)背的，也能哼幾句。學(xué)生學(xué)詩(shī)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)。然后老師說(shuō)，同學(xué)們的表現(xiàn)證明了他們都是愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)的人。今天就再來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首詩(shī)——《早發(fā)白帝城》學(xué)生自由地讀著，老師問(wèn)他們讀懂了什么。有學(xué)生說(shuō)，他知道“辭”就是告別；有學(xué)生說(shuō)，他知道“白帝”指的是地名——白帝城。

把古詩(shī)詞介紹給學(xué)生，讓學(xué)生“親近”它們，激起他們“擁抱”詩(shī)詞的興趣與欲望。一句“讀過(guò)他的詩(shī)嗎？”看似無(wú)心，實(shí)則有意，既了解了學(xué)生對(duì)詩(shī)的學(xué)情，又拉近了師生間的距離，更是創(chuàng)造了輕松和諧的氣氛。同時(shí)，在師生交流中，產(chǎn)生、形成并梳理出學(xué)生與文本的對(duì)話策略，為學(xué)生更便捷、更有效地“傾聽(tīng)”詩(shī)詞，為與詩(shī)詞全方位、深層面地融合奠定基礎(chǔ)。

二、 讓古詩(shī)詞相遇在學(xué)生的腦海里

新課標(biāo)提出了“閱讀古詩(shī)詞，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感”的要求。這其實(shí)是要讓詩(shī)詞在每個(gè)學(xué)生腦海里生根。對(duì)于小學(xué)生而言，教師引導(dǎo)他們記憶一些古詩(shī)詞，也是一種與詩(shī)詞相遇的方式之一。加納的智力多元理論告訴人們不同的人其智力的呈現(xiàn)也是多樣性的，具體到記憶上也是一樣。有的學(xué)生形象記憶好，有的學(xué)生擅長(zhǎng)理解記憶，有的特別能短時(shí)記憶。教師可以根據(jù)他們的記憶特點(diǎn)嘗試以下方法：“如詩(shī)如畫(huà)”法?！霸?shī)情畫(huà)意”兩個(gè)詞語(yǔ)告訴我們一首詩(shī)其實(shí)就是一幅畫(huà)，古人寫(xiě)詩(shī)也是觸景生情有感而發(fā)，所以古詩(shī)文教學(xué)中的重點(diǎn)就是要讓孩子看懂圖，也就是古詩(shī)當(dāng)時(shí)的情景，只有看懂了理解了再去學(xué)古詩(shī)就容易多了?？炊畧D以后再去學(xué)古詩(shī)，去誦讀，去背誦就容易多了。如古詩(shī)《池上》中的“小艇”指什么？看圖之后，孩子們就知道了，原來(lái)是輕便的小船。還有傳統(tǒng)的批注式，它是我國(guó)自古有之的一種簡(jiǎn)便易行的詩(shī)詞記憶方法，正如徐特立先生所說(shuō)的“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。隨著教育改革的深入發(fā)展，批注式成了學(xué)生個(gè)性學(xué)詩(shī)詞多維對(duì)話的切入點(diǎn)，因?yàn)閯?dòng)手“畫(huà)、注、批”不僅是用眼睛讀書(shū)，而且是在用心、用腦、用手一起讀書(shū)，學(xué)生以它為載體，心靈和思維進(jìn)行著一次又一次的碰撞，詩(shī)詞素養(yǎng)和能力在一次次碰撞中得到提升。要讓古詩(shī)詞在學(xué)生頭腦相遇，但不要逼迫他們必須達(dá)到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有一部分人對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言沒(méi)有興趣，語(yǔ)言表達(dá)上顯得比其他孩子遲鈍，再加上記憶能力較弱，記憶古詩(shī)就更不感興趣了。他們需要一些強(qiáng)化訓(xùn)練，也需要理解。我們要鼓勵(lì)孩子，不要逼迫孩子必須達(dá)到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，盡力就好。

三、讓古詩(shī)詞相遇在學(xué)生的聲音里

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，誦讀是關(guān)鍵，沒(méi)有誦讀，所有的感悟只是空中樓閣。讀，不是簡(jiǎn)單的張開(kāi)嘴巴，信口開(kāi)河。讀也是一門(mén)技巧，尤其對(duì)古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)。因而教師在教學(xué)中應(yīng)注重作品的不同藝術(shù)特征采取不同的誦讀方式。聽(tīng)讀、范讀、領(lǐng)讀，也可以齊讀，學(xué)生怎么喜歡就怎么讀。但古詩(shī)詞有它嚴(yán)格的韻律，在不同的韻律里作者有著不同的情感。所以要讀準(zhǔn)詩(shī)詞的節(jié)奏，就要在語(yǔ)言層面上讀通全詩(shī)，做到停頓正確。教師可以先讓學(xué)生自己讀讀，感覺(jué)出它的停頓應(yīng)該是在哪里。反復(fù)地讀，讓這些節(jié)奏感極強(qiáng)的詩(shī)詞帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的境界。學(xué)生會(huì)對(duì)古詩(shī)詞越讀越感興趣，覺(jué)得怎么這么好聽(tīng)，這么有韻味，也就能較快地進(jìn)入到賞析古詩(shī)的角色中。其次，要讀懂古詩(shī)詞的意思，每首詩(shī)都有它的獨(dú)特意思，老師要引導(dǎo)孩子讀中理解關(guān)鍵詞的意思，借助關(guān)鍵詞弄懂詩(shī)意，要讀出古詩(shī)詞的畫(huà)面。古人說(shuō)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。每首詩(shī)都是一幅畫(huà)，有的濃墨重彩，有的淡妝素描?！洞阂瓜灿辍贰读露娜胀亲頃?shū)》《楓橋夜泊》《別董大》可引導(dǎo)孩子讀出四季不同畫(huà)面。其實(shí)細(xì)讀小學(xué)生必備72首古詩(shī)，每首都可讀出不同的畫(huà)卷，不但可引導(dǎo)孩子描寫(xiě)出畫(huà)面，還可鼓勵(lì)孩子畫(huà)出自己心目中的畫(huà)。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)詞的情感；詩(shī)歌雖短，情感卻濃，情感是古詩(shī)詞的靈魂。詩(shī)歌是詩(shī)人情感寄托的載體，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌詠物言志，狀物抒情，借古諷今等。教師要深情引導(dǎo)，讓孩子動(dòng)情與詩(shī)文、與作者產(chǎn)生情感共鳴。

懷特海說(shuō)，教育只有一個(gè)主題，那就是多姿多彩的生活。與古詩(shī)詞相遇，就是與一份五彩斑斕的生活相遇。只有體味古詩(shī)詞那份韻律美、畫(huà)面美、語(yǔ)言美、情感美，才能算是一次真正的相遇。endprint