楊裕華

關(guān)注人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長——這是新時期學(xué)校教育中的流行色和核心語?！笆陿淠?，百年樹人?！币粋€人的全面發(fā)展和健康成長，離不開“智能素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”的綜合培養(yǎng)，兩者之間相輔相成，既缺一不可，同樣也不可偏廢。從某種意義而言，后者顯得更加重要。就語文教學(xué)來說，重視并培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅符合新課程理念的根本要求，而且是學(xué)科活動體系中的應(yīng)有之義，更是促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、個性化發(fā)展和終身發(fā)展的必須因素。小學(xué)教育是人生之旅的奠基工程。本文結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實踐與思考，主要就如何構(gòu)建小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑方面，試對此做出簡要性闡述。

一、善于在“名人故事”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

“榜樣的力量是無窮的?！庇捎谛闹前l(fā)育的規(guī)律性，小學(xué)生猶如一張有待描繪的“大白紙”，而且具有較強(qiáng)的求知欲、學(xué)習(xí)力和模仿力，他們樂于學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和典型事跡，常常以他們?yōu)樾闹信枷穸敹Y膜拜。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要善于借助教材內(nèi)外的人物形象和先進(jìn)元素，注重對學(xué)生開展豐富多元的人文教育活動，從而在潛移默化中攫取千里跬步、江海細(xì)流的良好效益。如《徐悲鴻勵志學(xué)畫》《詹天佑》《錢學(xué)森》等中的愛國情懷，《天火之謎》《諾貝爾》等中的科學(xué)品質(zhì)，《厄運打不垮的信念》《海倫·凱勒》《愛滋病小斗士》等中的勵志精神，《陶校長的演講》《高爾基和他的兒子》等中的道德元素，不時閃現(xiàn)出令人震撼的光輝人性。此外，基礎(chǔ)教材中還有一些寓教于樂的神話故事（如哪吒）、民間故事（如嫦娥）、名著故事（林沖）以及成語故事、寓言故事等，蘊藏著極其鮮明的人物形象和令人可感的藝術(shù)力量。所有這些，都是我們應(yīng)當(dāng)予以充分利用的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。

二、善于在“經(jīng)典詩詞”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

以唐詩宋詞為杰出代表的中華傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)千年積淀而永不褪色，其中凝練而成的豐富人文元素，如思想修養(yǎng)方面的，情感個性方面的，人生觀念方面的，價值取向方面的，審美情趣方面的，辯證哲理方面的，人際關(guān)系方面的等等，哺育了生生不息的炎黃子孫，是代代相傳的優(yōu)質(zhì)基因。即使在今天，也是涵養(yǎng)并滋潤青少年群體的“必需品”和“營養(yǎng)品”。如蘇軾通過《題西林壁》，引導(dǎo)我們——無論待人或?qū)κ?，?yīng)當(dāng)本著全面、客觀、公正的思想和眼光，否則就會陷入“橫嶺側(cè)峰、難明真相”的迷惑境地；葉紹翁通過《游園不值》，透析了“生命偉力”現(xiàn)象——新生事物的成長是無可阻擋的；李清照通過《夏日絕句》警示我們——人生在世，切莫不思進(jìn)取、碌碌無為，而應(yīng)具有積極進(jìn)取的價值追求；陸游通過《示兒》教育我們——愛國精神是永恒的、不朽的；李白通過《送孟浩然之廣陵》告訴我們——友誼是天長地久的……教師應(yīng)在潛移默化中把它們植入到學(xué)生的心靈和血液之中。

三、善于在“閱讀習(xí)作”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

語言本身就是生命力和意志力的體現(xiàn)。凡是優(yōu)秀文學(xué)作品，從根本上最吸引人或者震撼人心的因素，并不在于語言文字的優(yōu)美和故事內(nèi)容的精彩，而是其中角色形象以及作者在人格力量、道德操守、人生價值等方面的人文因素。善于閱讀善于寫作的人，固然要有相應(yīng)的方法和技巧，同樣須有進(jìn)步的思想和高尚的人格；否則，就難以獲取相應(yīng)的熟練程度和令人期待的高度。換言之，沒有一定的人文素養(yǎng)，就很難有閱讀寫作的成功。在小學(xué)語文讀寫教學(xué)過程中，我們應(yīng)在“人文素養(yǎng)”理念指導(dǎo)下，本著“大語文教育觀”的教學(xué)思想，善于把“心（人文素質(zhì)）”和“言（寫作技巧）”有機(jī)地滲透并融合起來，才能贏得事半功倍的“雙贏”效果。如大自然是一本“綠色的課本”，我們只有激發(fā)學(xué)生“熱愛大自然”的情感意識，他們才能真正地走進(jìn)大自然、擁抱大自然，才能在樂于觀察與積極思考中去認(rèn)真地“閱讀”這部活書，才能切實體現(xiàn)語文學(xué)科“工具性與人文性統(tǒng)一”的學(xué)科基本特點。

四、善于在“綜合實踐”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

語文實踐活動是語文課程中的一項重要內(nèi)容，其主要目標(biāo)和重要價值。這不僅在于從基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，而且在學(xué)用結(jié)合與情感體驗中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，形成良好習(xí)慣，鑄造實踐精神，逐步地積累和積淀學(xué)生的人文修養(yǎng)，從而為促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長打下堅實性基礎(chǔ)，并且源源不斷地注入一些活力元素。比如，在教學(xué)毛澤東筆下的《七律?長征》之后，為了進(jìn)一步加強(qiáng)革命精神的教育，筆者組織了以“追尋革命歷史，弘揚長征精神”為主題的為期兩周的綜合實踐活動。在第一周內(nèi)，完成兩項任務(wù)：搜集并研讀紅軍長征知識和史料；觀看長征影視，學(xué)唱《長征組歌》。第二周內(nèi)的主要任務(wù)是：開展“長征故事演講會”和“革命歌曲大家唱”活動；出一期“長征知識”黑板報，撰寫學(xué)習(xí)活動心得。從綜合實踐的過程和結(jié)果來看，小學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了比較豐富的長征歷史知識，鍛煉了信息搜處的能力，而且他們從中接受了革命精神的新鮮人文教育。

總之，開展學(xué)生人文教育活動是一項有利于教學(xué)相長的藝術(shù)性實踐課題。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師善于把“人文素養(yǎng)”和“智能素養(yǎng)”放在同等重要的位置上加以認(rèn)真落實，這不僅是對新時期教育責(zé)任意識的著重反映，也是考量教育工作者師德師風(fēng)的重要因素之一。endprint