文/武文龍 宋廣山 陳美霖 攝影/張躍

博采廣取匯一家易理入畫得神韻知名畫家何江熊作品賞析

文/武文龍 宋廣山 陳美霖 攝影/張躍

何江熊藝術簡介

字易烝，號冶河老叟、熊貓、貓熊、國寶。1971年生于河北井陘北防口村的一個書香世家。

現(xiàn)為人民書畫院副院長、太行精英書畫院秘書長、中央電視臺《記憶中國》欄目組（河北）辦公室主任、中共海內外名人名企交流協(xié)會藝術顧問，發(fā)表過的兩篇文章《家居掛畫風水有何玄機?》和《辦公室掛畫風水講究》，專業(yè)闡述了風水畫。

從小深受家庭文化藝術的熏陶,后又受眾多名家的指點,博采廣取,數(shù)十年的研墨揮灑已獨具風貌。其畫專于山水，雞，鷹，花鳥草蟲。在業(yè)內素有“惜日悲鴻畫奔馬,今朝貓熊走飛鷹”的高度贊譽。對奇門遁甲也頗有研究，因此把風水融入到國畫中，自有獨到的見解，所以才有“風聲水起鑄丹青，藏風納氣現(xiàn)神韻”的豪篇巨作。

繼承傳統(tǒng)文化的精華，弘揚民族文化精神是每一位藝術工作者始終不渝的追求。藝術家通過自己的筆墨語言不但要把所表現(xiàn)事物的形神傳達給欣賞者，更重要的是要把自己創(chuàng)作的主體思想感情也傳遞給欣賞者，正所謂“登山則情滿于山、觀海則意溢于海”。畫家何江熊積累了幾十年的功底，在藝術上孜孜以求，其畫專于山水、雞、鷹、花鳥草蟲，自成風貌。何江熊的山水畫氣勢恢宏、勁健清奇，瑞氣祥云、旭日高懸，神形超越了自然之美，令人贊羨而觸景生情。在業(yè)內享有“惜日悲鴻畫奔馬,今朝貓熊走飛鷹”的高度贊譽。

在入冬后一個充滿陽光的日子里，我們有幸與何江熊和他的好友一起品茶談藝。從言語間，感受著他對藝術本身真誠的思考，聆聽著他的藝術人生。

家學熏陶 懵懂孩童愛畫畫

1971年，何江熊生于河北井陘北防口村的一個書香世家。井陘是聯(lián)合國地名專家組評審的首批“中國地名文化遺產—— 千年古縣”，歷史悠久，文化底蘊深厚。也許是受這里山川獨特的靈氣浸染，江熊從3、4歲就喜歡上了畫畫，由于家學的傳承，小江熊一開始學畫，就要背畫畫的口訣。對于一個孩子來說，口訣是枯燥無味的，但一想到背好了就能畫自己喜歡的花鳥魚蟲，小江熊就特別認真，而且有板有眼地開始背誦。

何江熊是齊白石高徒何景五的小孫子，但是爺爺在學畫上卻從不嬌慣他。常拿自己的經歷教育孫子， 何景五曾考入北平藝術?？茖W校，與李可染同時從師于徐悲鴻、齊白石、蕭謙中等眾多知名大家，繪畫功底十分了得。他的作品先后幾次參加湖南省及全國美展，其中一幅“百花齊放”的國畫作品，被湖南省博物館收藏，并作為湘繡藍本，制為繡品遠銷國外。他的事跡，在《井陘縣志》中專有記載。

愛畫畫，似乎是處于懵懂期孩子的天性。孩子們就是用這樣天真好奇的眼光去觀察、去認識、去探索這個讓人眼花繚亂的繁華世界。受爺爺?shù)挠绊?，以及陘山綿水的誘惑，小江熊走到哪里就畫到哪里，花鳥草蟲、游魚河蝦，都成了他筆下描繪的對象，學習本上、報紙上，到處都是他的畫。

文化的底色中蘊含著行穩(wěn)、致遠。有了文化的指引，繪畫之路才能走得更遠，何江熊的母親是解放前北京女子師大畢業(yè)的高材生，精通3國語言。為此，在他學習繪畫的同時，母親在文化方面對他的學習也從未放松。從古詩詞啟蒙，到《論語》、《詩經》、《李太白全集》等，一步步帶他在中國傳統(tǒng)文化的樂園中，找到了東方藝術的根，這扎實的傳統(tǒng)文化基礎，至今讓他受益匪淺。

名師指路 寄情藝術研丹青

何江熊的二叔何文山、三叔何住山都是畫壇高手。1947年，爺爺何景五曾經帶著二叔何文山到齊白石先生家里住了半年多，二叔由此學到了白石老人的繪畫精髓。由于何景五老人幾經輾轉曾落腳在湖南，所以二叔何文山一直在湖南衡陽市老年大學教授美術，于山水、花鳥都有精研，二叔、三叔對何江熊學習繪畫十分支持，曾經手把手教他繪畫技法，他也因此學到了齊派繪畫藝術的精華。

1985年，三叔何住山又帶著他來到李可染先生的家里去學習積墨山水，得到李可染先生面對面的指導。關于積墨山水，李可染先生在1956年發(fā)表的一篇文章中這樣說：“前2年，和一個青年同志到四川寫生，船過三峽，看到傍晚真是美極了。太陽落山，晚霞反照中一帶模糊，樹木千株萬株，山和房子隱約可見。雨景霧景也美，里面的東西很豐富，深厚得不得了，可是外面又罩著一層薄霧，這怎么表現(xiàn)?很困難。有時輕描淡寫，也能畫出來，可是單薄地很。作了許多次嘗試，終于想出一個辦法，先把所看到的一切，清清楚楚畫上去，越詳盡越好，然后用淡墨慢慢整理底色，使原有的輪廓漸漸消失，再統(tǒng)一調子。將消失、未消失，那效果與自然景象比較接近。我們稱這種方法是‘從無到有，從有到無’。意匠的設計，不是一時就能成功，往往要經過許多次的嘗試和失敗，才能比較完美地實現(xiàn)?！?/p>

用“積墨法”的表現(xiàn)手法繪畫出來的山水，水墨層層疊加，加以留白的藝術處理，形成強烈的對比，使畫面的層次感加強，畫面“境”的厚重感也體現(xiàn)出來了。作品非常重視畫面的墨色變化，注重増強墨色的層次感。畫面中黑厚的積墨，兼有墨色層次鮮明、豐富的藝術效果，從而真正達到了筆墨渾厚華滋的藝術境界。

和可染先生學習了積墨山水后，何江熊的繪畫題材更加豐富了。他既畫山水又畫齊派的花鳥，一時間到了逮著啥就畫啥的地步，熊貓、老鷹、雞、蝦……水里游的，山上跑的，飛禽走獸無所不畫。畫得多了，畫技就更加熟練了，畫法也就越加熟捻于心。對于像諸如：“巧借嶗山一點兒水；畫前需定形, 先從樹起跟；勾出樹枝干, 稍點樹梢墨；松要擺大氣, 枝干壯山魂；近松葉要明, 遠松稍點清；畫好一磅石, 遠近多關心；與樹相連處, 層次要高明……”等繪畫口訣，也就更加運用得得心應手了。于是，繪畫水平也就有了突飛猛進的發(fā)展。

學有所成 輔之風水納祥瑞

何江熊在藝術創(chuàng)作中聚集了山水的靈氣，也賦予了作品吐納山河的豪邁。中國畫是具有哲理性的行為藝術，筆墨、構圖、氣韻、意境、留白、虛實，甚至把音樂的旋律都能安排融入到繪畫之中。筆墨是國畫藝術的必要要件，核心的繪畫語言，中國畫對筆墨有著特定的標準和要求，更多的要求了筆和墨在繪畫中的運用和效果，這就是中國畫的獨特審美特色。繪畫在著墨敷色、落筆用線、點染渲皴、構圖立意等方面，均有其自身的特點，作品的用色和創(chuàng)意則更有獨到之處。

他在學習傳統(tǒng)中國畫技法的基礎上，有著屬于他自己的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代山水表現(xiàn)技法有機地結合起來。尤其他畫的山崖、巖石，兼工代寫，質感逼真，別具一格。他的山水畫創(chuàng)作有山則有水，有水則有山，畫面主體內容和周圍環(huán)境因素構成和諧的一體，相輔相成，觀之可聞其聲，可感其境。他畫中的水多為江河、山瀑和飛泉，技法嫻熟，不拘一格，或工或寫，松散聚合，構成千變萬化，千姿百態(tài)的特珠景觀，使整個畫面包容在一個佳境的氛圍中。從不同程度上，體現(xiàn)著歷史的浩蕩以及時代的風范、氣度和精神。

何江熊并未滿足已取得的繪畫成就。他從祖上遺留下來的幾本古書中得到了啟迪，由于對《奇門遁甲》等書頗有研究，這一下又把他帶到了對易經的探索上，幾經周折，與好多著名風水大家研討，終于學有所成。他在博大精深的《易經》里尋到了生命密碼,在傳統(tǒng)的寶庫里汲取著精華。同時,還不斷跨越自我,探索傳統(tǒng)，終于在現(xiàn)代中國畫的創(chuàng)新上，他有了自己獨到的見解，對于把風水融入到國畫中更加信心十足。

他的山水畫，清秀亮麗、朝氣蓬勃，多采用春天、夏季催人向上的題材。既有可染先生積墨山水的影子，又有自己的獨特風格，既尊重傳統(tǒng)的章法、技法，又根據(jù)房間布局、吉數(shù)，做好風水和顏色的搭配，并配合環(huán)境創(chuàng)意山水。例如：門前幾棵樹；畫面上的魚蝦頭必須朝里等等，都有著一定的說法兒。何江熊說：“萬物皆有靈性，在繪畫中一定要注意表現(xiàn)出來?！?/p>

在山水畫的藝術發(fā)展歷程中，易經風水和山水畫可謂是相輔相成，繁榮發(fā)展。何江熊的山水畫更是將山水畫的風水完美和諧地表現(xiàn)出來，最具代表性的莫過于其《旭日東升》山水畫了，這幅山水畫以銀色為主色調，這是一種生機的代表，朝氣蓬勃。其次，有中國經典的紫氣東來構圖，畫面中兩邊的山流水不斷、財運不斷，最終聚為一潭，這是一種聚財?shù)南笳鳌Ｋ纳剿嬛?，山更是不可或缺的重要角色，他筆下的山，云海翻涌，凸顯出山勢之巍峨高大，一株株古松的塑造更是突出一種頑強的生命力，拼搏向上，昭示著正大光明的浩然正氣的存在，這幅山水畫是一種大靠山的風水寓意，所以掛在家中或者辦公室的沙發(fā)后邊最為合適，有靠山和根基深的寓意。畫面一派靜謐諧和的景色，給人一種心靈上的安慰，門前有迎客松，既是迎客之作用，也是一種擋災旺財?shù)娘L水寓意，流水生財，高山秀拔，它既表現(xiàn)了新的視覺經驗，又滿足了多層次的審美需要，且又富有時代氣息。這獨到的處理，讓整幅畫充滿了天人合一的理念，使山水靈氣完美地注入其間。這樣的作品一經推出，便大受歡迎。

在他的山水畫中鮮明地表現(xiàn)出人化自然的創(chuàng)作理念，使大眾喜聞樂見，從而在更大范圍內感化公眾。他作畫求真、求實、求美，注意吸收傳統(tǒng)中國山水畫的營養(yǎng)，踏踏實實地把創(chuàng)作目光鎖定在大眾、平民，并做為一種方向，堅實地走著。

在藝術之路上，何江熊以一腔真情來拓展著生命的寬度，妙筆丹青、墨韻乾坤。采訪結束時，他告訴我們：“下一步我要組織創(chuàng)辦‘風水國畫’研究中心，把國畫和易經完美地融合起來，讓中國傳統(tǒng)文化的傳播更加久遠?！边@些言談話語中，展示了他為當代精神文明構建和傳統(tǒng)文化傳承的責任意識和高尚的人文情懷。于此，我們衷心祝愿他能得償所愿。