(西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 四川 南充 637000)

淺談吳讓之書法篆刻的藝術(shù)特點

張藝瀟

(西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院四川南充637000)

清朝初年，政局還未穩(wěn)定，在當(dāng)時的書壇上，延續(xù)著明末書風(fēng)特色，時常創(chuàng)作出宏偉巨制來抒發(fā)自身強烈的個性，形成了一種“個性書風(fēng)”，以王鐸、傅山為代表。但這對于清初時期的統(tǒng)治者來說是極為不利的。因此隨著政權(quán)的逐漸穩(wěn)固，統(tǒng)治者對于百姓的思想控制日趨嚴(yán)重。在康、雍、乾時期，統(tǒng)治者為了加強中央專制集權(quán)，實行八股科舉制度，并大興“文字獄”壓迫知識分子，許多文人學(xué)者不敢著書立說，而轉(zhuǎn)入了考據(jù)學(xué)?？紦?jù)學(xué)的興起，帶動了金石學(xué)的發(fā)展。本文介紹了吳讓之的藝術(shù)特點及其成就，尤其是書法(篆書)篆刻成就，從其筆法、章法、結(jié)構(gòu)上剖析其藝術(shù)特點，找到它們之間的聯(lián)系。

吳讓之;藝術(shù)特點;篆書;篆刻;影響

吳讓之生平

吳讓之，生于嘉慶四年(1799——1870)，江蘇儀征人(今揚州人)，原名廷飏，字熙載。篆書是他最為擅長的，成就最高的書體。代表作有《崔子玉座右銘》、《吳均帖》等，用筆精到，渾厚莊重，柔中帶剛，法度嚴(yán)謹(jǐn)，吸取漢篆的筆法特點，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。吳熙載一生顛沛流離，清苦的他曾自嘲到“有子有孫，鰥寡孤獨;無家無室，柴米油鹽?！痹谕尉拍暌淮髱煵∈?，享年71歲。

吳讓之篆書藝術(shù)特點

篆書是書法里非常重要的一種字體，質(zhì)樸、典雅，受到書者的喜愛。在被稱為“書道中興”的清朝，篆書的興起和創(chuàng)新時期最為重要的標(biāo)志。在中后期一些書法家在當(dāng)時主流思想的影響下從筆墨變化、形態(tài)結(jié)構(gòu)等方面進行了大膽的改革創(chuàng)新。大大地豐富了篆書單一的表現(xiàn)形式。而吳熙載也正是其中的一位杰出代表。

(1)筆法

后世人稱吳讓之的篆書之中有“氣貫長虹，咄咄新意”之態(tài)，這與他在金石學(xué)上的研究有關(guān)。從吳讓之的篆書中可看到他在每一筆的提按、粗細(xì)、墨色、首尾處做到不同的變化，例如《崔子玉座右銘》中“人” 字左右兩撇，左邊墨色重些，到了右邊的一撇利用毛筆的特性寫出枯筆，這樣看來左右兩邊的對比明顯，使整個字看起來鮮活。尤其在筆畫轉(zhuǎn)彎的部分他書寫得格外厚重轉(zhuǎn)折處非常飽滿，有些字更是采取直接翻筆的方式，使整個字氣息連貫，讓整個字看著屹立不倒。

(2)章法結(jié)構(gòu)

章法是指對作品字與字、行與行之間的布局，加之印章、落款與其相呼應(yīng)。吳讓之在篆書中時常采用條幅的形式，幅面修長，搭配其修長的篆字顯得相輔相成。其用筆方圓兼顧，使整個字體顯得活潑，流動自然，有秀潤珠圓之妙，書寫之意很足，少了一些秦篆的章法結(jié)構(gòu)局限，顯得更為自然抒情。在秦朝篆書是一種“靜態(tài)”美，布白均勻，結(jié)構(gòu)方正。而到清代，在鄧石如等書法家的推動之下，加入寫意的情懷賦予篆字生命力，吳讓之繼承并發(fā)揚。

吳讓之篆刻藝術(shù)

“詩書畫印”——古代文人稱為“四絕”。吳讓之在篆刻上的成就尤為出色。少年時，吳熙載就喜歡刻印章，尤以臨摹漢印為主，打下了牢固的基礎(chǔ)。到晚年回憶時，在《吳讓之印稿自敘》中說到 ：“讓之弱齡好弄，喜刻印章。早五歲乃見漢人作，悉心摹仿十年。凡擬近代名工，亦務(wù)求肖乃已。又五年始見完白山人作，盡棄其學(xué)而學(xué)之?！盵4]而吳讓之在藝術(shù)領(lǐng)域的最高成就便是其金石篆刻。早期文人篆刻崇尚“印宗秦漢”，流傳下了大量的仿漢印章，但這也使得當(dāng)時的篆刻藝術(shù)受到局限，又因為固守刀法陷入了“印中求印”的窘境。后因鄧石如提出“印從書出”打破了僵局。將篆書創(chuàng)作的個性化引入印章之中，呈現(xiàn)出“書中有印，印中有書”的境界。[2]“吳讓之臨摹漢印長達(dá)十多年，功底深厚，加之又繼承鄧石如在篆隸上的筆法，形成以圓朱篆法入白文印的特點。他承襲鄧石如、包世臣的理法與技法，但又有意識的做改變，形成自己的風(fēng)格。在印作中可以看出它的每一筆方中有圓，體態(tài)剛勁，如其篆書一般秀潤流暢，真真是運刀如筆。

吳熙載的印章字體大多為小篆，結(jié)合他在篆書書法上的用筆圓轉(zhuǎn)流暢，方圓結(jié)合。只要線條直、曲有所改變，印章會表現(xiàn)出不同的姿態(tài)。(如圖“函青閣主”印)“函青閣主”是吳讓之中期作品，以葉子為形，邊緣處故意做出破損的痕跡?！昂薄扒唷眱蓚€字看上去相互連接，借鑒了草書中的借筆。為了與“葉子”的外形相呼應(yīng)他將“閣”“主”二字收小，且閣字與青字相分離留有一定的空間。“主”字簡化成一筆并且比其他三個字都粗，形成強烈的對比，是整方印看上去不至于輕飄，給人厚重穩(wěn)妥之感。

吳讓之書法篆刻藝術(shù)特點

吳讓之上承鄧石如，下啟吳昌碩。師從鄧石如的學(xué)生包世臣，所以是鄧石如的再傳弟子。憑借著自身深厚的文學(xué)功底，及書法造詣創(chuàng)造出平正、清雅、古樸的篆刻風(fēng)格；剛?cè)嵯酀?、婉暢多姿的篆書為后世人廣泛臨習(xí)。后人便覺得學(xué)習(xí)鄧石如應(yīng)以學(xué)吳熙載入門。

吳熙載的藝術(shù)成功離不開其深厚文學(xué)的功底，自身刻苦的鉆研，善交朋友以及豐富的人生閱歷。雖然他一生清苦，流離失所，但也是這些經(jīng)歷成就了他悠然自得的心境，并表現(xiàn)在他的藝術(shù)創(chuàng)作中。

他擅長各種書體，但其篆書與篆刻成就最高，從他的印章中可看到其篆書中的筆法變化，上收下放的結(jié)構(gòu)特點，方圓兼顧的用筆特點，金石入書、入印后線條變化的特點。將書法與篆刻完美的結(jié)合并用于繪畫的章法結(jié)構(gòu)之中。

[1] 王鏞著. 《中國書法史》.

[2] 武蕾. 清代篆刻“印從書出”與“印外求印”研究 碩士學(xué)論文 2009年

[3] 劉蘊林. 清晚期金石畫派花鳥畫分析 河南大學(xué)碩士學(xué)位論文 2010年

[4] 《吳讓之印稿自敘》

[5] 燕益得. 《金石畫派的前期驍將——吳讓之繪畫藝術(shù)及市場行情漫議》 《收藏界》2010年 第12期

張藝瀟,女,漢族，四川南充人，研究生，西華師范大學(xué)，課程與教學(xué)論專業(yè)，教育學(xué)專業(yè)書法方向。