(西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 四川 成都 610041)

赫拉巴爾《過于喧囂的孤獨》的傳記學(xué)分析

袁玥

(西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院四川成都610041)

《過于喧囂的孤獨》講述的是廢紙收購站打包工作者漢嘉三十五年來在廢紙堆中與書為伴的故事。作品不僅是在敘述主人公漢嘉的人生經(jīng)歷，更是作家內(nèi)心的真實寫照，是作家自我性格的文本體現(xiàn)，也是作家精神世界的曲折表達。從作家赫拉巴爾的親身經(jīng)歷、人格風(fēng)范、對待世界的態(tài)度以及創(chuàng)作文本的意圖四個角度出發(fā)，對作品進行傳記學(xué)分析，有助于讀者更加深入透徹地了解作品的思想意義。

赫拉巴爾；《過于喧囂的孤獨》；傳記學(xué)

博胡米爾·赫拉巴爾是一位捷克作家,他有著豐富多樣的人生經(jīng)歷 ：做過推銷員、鋼鐵冶煉工人、倉庫管理員、廢紙回收站打包工、舞臺布景工等不同行業(yè)的工作?！哆^于喧囂的孤獨》是赫拉巴爾的代表作之一，敘述了一個在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉的人生經(jīng)歷，更是作家內(nèi)心的真實寫照，是作家自我性格的文本體現(xiàn)，也是作家精神世界的曲折表達，作品自然而然也被賦予了濃厚的傳記學(xué)意義。因此以傳記學(xué)批評方法分析《過于喧囂的孤獨》是有一定可行性的。

傳記學(xué)批評主要有兩條路徑 ：一是從作家的生平經(jīng)歷等出發(fā)，深入透徹地了解其作品的思想意義；二是將作品看作作家的生活線索，通過作品更全面地認識作者，與作者進行深度的心靈對話。本文將從“由作家到作品”的路徑出發(fā)，通過對作家赫拉巴爾的親身經(jīng)歷、人格風(fēng)范、對待世界的態(tài)度以及創(chuàng)作文本的意圖進行分析，進而更加深入透徹地解析作品的思想意義。

1 赫拉巴爾之人身經(jīng)歷與作品

作家的生平經(jīng)歷與心靈體驗往往會影響其創(chuàng)作，在《過于喧囂的孤獨》中，就能窺見作家赫拉巴爾人生的縮影。

大學(xué)之前的赫拉巴爾是一名成績差強人意的學(xué)生，在他高中畢業(yè)后，結(jié)識了青年詩人卡雷爾·馬利斯科，在馬利斯科的影響下，赫拉巴爾逐漸產(chǎn)生了對文學(xué)的興趣。在學(xué)習(xí)一年拉丁文后，赫拉巴爾進入布拉格查理大學(xué)法學(xué)院，成為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生。但他對法學(xué)專業(yè)并無很大興趣，反而癡迷于文學(xué)與哲學(xué)，尤其對古代哲學(xué)與中國詩歌有著濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)后他做過許多不同類型的工作，遇到過形形色色的人。直到1954年，赫拉巴爾40歲，他來到布拉格焦街10號的一家廢紙回收站當(dāng)打包工。也正是在這里做打包工的幾年經(jīng)歷，對其創(chuàng)作《過于喧囂的孤獨》產(chǎn)生了巨大影響。

《過于喧囂的孤獨》的主人公漢嘉正是一位在廢紙回收站從事三十五年打包工作的勞動者，漢嘉每日都在重復(fù)著同樣的動作 ：將無數(shù)的書籍紙張放入壓力機中，按下按鈕，將其打包。作者赫拉巴爾將主人公塑造成一個與自己本人有相同的職業(yè)背景人物，更有助于將自身的情感投射到主人公身上，將自己融入進作品中。

赫拉巴爾雖沒有進行過系統(tǒng)的文學(xué)教育，卻對文學(xué)喜愛至極。他一生從事過不同行業(yè)的工作，都始終沒有放下書寫的筆桿。而主人公漢嘉也被作者塑造成這樣一個熱愛文學(xué)的人，三十五年來，在單調(diào)平實的工作中，漢嘉也找到了人生最大的樂趣，即閱讀有價值的文字。在長年累月的閱讀中，漢嘉無意間將這些廢紙和書籍變成自己腦袋中的學(xué)問。他覺得自己“成了一只盛滿活水和死水的壇子，稍微側(cè)一側(cè)，許多蠻不錯的想法變會流淌出來”。漸漸地，漢嘉與作家赫拉巴爾一樣，熾熱地愛著文學(xué)，將文學(xué)視為人生極大的蘊藉。

酒，是一件時而能讓作家的思想升騰、靈感涌現(xiàn)之物。在布拉格，有一家頗負盛名的“金虎酒家”，這里曾是赫拉巴爾生前最喜愛的地方。在赫拉巴爾曾經(jīng)工作過的廢紙回收站斜對面，還有一家“金錨酒家”，赫拉巴爾在做打包工時，也時常光顧。而在《過于喧囂的孤獨》中，主人公漢嘉在工作之余，也總是以“啤酒”作為每日的消遣，作品當(dāng)中漢嘉敘述過 ：“三十五年來我喝著一杯又一杯的啤酒，不是為了買醉，我憎惡醉鬼，我喝酒是為了活躍思維，使我能更好地深入到一本書的心臟中去，因為我讀書既不是為了娛樂，也不是消磨時光，更不是為了催眠?！笨梢娋埔渤蔀樽髡吆绽蜖柵c主人公漢嘉共同的生活調(diào)劑物。

2 赫拉巴爾之人格風(fēng)范與作品

赫拉巴爾是一位樂于思考、善于發(fā)現(xiàn)并且思維獨特的作家。米蘭·昆德拉也曾說 ：“他是我們這個時代最了不起的作家?！彼簧鲃舆x擇了十多種不同的職業(yè)，體察著每一個行業(yè)的樂趣與不易，將其建構(gòu)成文學(xué)作品向社會反饋。在廢紙回收站四年的感受如此之深，赫拉巴爾將這個題材醞釀了二十年之久，反復(fù)思考并進行補充，直至主人公與他融為一體，方才著成《過于喧囂的孤獨》。同樣，作品主人公漢嘉也被赫拉巴爾塑造成一個樂于思考、善于發(fā)現(xiàn)且思維獨特的人。他時而一站幾小時，只為觀看爆破專家們?nèi)绾我砸粋€協(xié)調(diào)的動作將屋宇、街道炸毀；時而幻想床鋪上方隔板上放置的書，有一天會像雪崩似的倒塌，將他像虱子一般壓扁；時而認為地下的老鼠們必然始終分成兩個陣營，進行著永無止境的搏斗與廝殺。漢嘉的思維總是獨到，這像極了作家赫拉巴爾，總是以自己獨特的視角來體察社會，創(chuàng)造文學(xué)。

除此之外，赫拉巴爾亦是一位對文學(xué)和哲學(xué)有著極大興趣的作家。在《過于喧囂的孤獨》中，赫拉巴爾以漢嘉的口吻敘事，在敘述中出現(xiàn)了希臘神話、歐洲各國詩人詩歌、老子《道德經(jīng)》等多類文學(xué)著作和思想觀點。漢嘉之所以三十五年堅守這份單調(diào)平實的職業(yè)，很大程度源于這份打包的工作能夠提供給他與書本接觸的機會，他每日都期待著有新的文字能帶他了解一些尚未知曉的東西?！拔易x書的時候，實際上不是讀，而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似的嘬著，品烈酒似的一小口一小口地呷著……”赫拉巴爾將自己對文學(xué)的獨特情感也注入到漢嘉的身上了，使?jié)h嘉成為一個進入書的天地就如同處于真理中心的人。

3 赫拉巴爾之世界觀與作品

赫拉巴爾小說中的主人公往往都是一些底層社會的普通人，他將這些人同自己一樣，稱作“時代垃圾堆上”的人。赫拉巴爾曾工作于高溫炎熱的鋼鐵廠、臟亂不堪的廢紙回收站等條件艱苦的環(huán)境之中，使他有機會從底層人民生活的視角觀察周遭的人與事。正因如此，在捷克人民眼中，赫拉巴爾“像是啤酒館里坐在你桌子旁的熟人，將無數(shù)奇特的故事娓娓道來，幽默而富有哲理”。赫拉巴爾本人也曾說 ：“對于我來說，最重要的是生活、生活、生活。觀察人們的生活，參與無論哪樣的生活，不惜任何代價。”正是由于具有了如此深刻、豐富的生活經(jīng)驗以及對生活的關(guān)注，赫拉巴爾筆下的人們也顯出一絲悲慘，反映生活的實質(zhì)。但他們卻又和赫拉巴爾一樣，能夠從“靈感的鉆石孔眼”中，看到別樣的美景。《過于喧囂的孤獨》的主人公漢嘉便是這樣一個社會底層的勞動者，他終日在陰暗骯臟的地下室里用壓力機處理廢紙和書籍，卻也自得其樂。由于能從書籍中獲取知識，使自己的眼界得到開闊，漢嘉將這三十五年的辛勤勞動看成是神圣無比的?！霸诖虬ば蛑幸幻鎸ふ矣袃r值的書籍，一面把打包工作看做藝術(shù)創(chuàng)造?！?/p>

赫拉巴爾從事打包工的工作期間，曾與兩位茨岡女人在街道上合過影，照片保留至今。而《過于喧囂的孤獨》中，也提及了這樣兩位茨岡女人。她們從事著收廢紙的工作，每天都“在熙熙攘攘的街道上吃力地、蹣跚地走著”。雖然日子過得很艱辛，可是茨岡女人們卻也樂觀，總是“互相摟著腰，一邊抽煙，一邊跳波爾卡舞似的走著”，每天都會笑著鬧著、擺出動人的姿勢讓茨岡男人為她們攝影。作品中還有一位茨岡小姑娘，一位“除了做一鍋土豆燉馬肉香腸，除了給爐火添木柴，秋天放放風(fēng)箏之外確實別無他求”但最終卻被關(guān)進集中營受刑的小姑娘。赫拉巴爾將身邊具有代表性的底層人民看做時代勞苦大眾的縮影，對其進行真實的描摹，把他們的形象放置于作品當(dāng)中，這實則也是赫拉巴爾對底層人民命運的無奈訴求和對社會現(xiàn)實的絕望表達。

赫拉巴爾對現(xiàn)實社會的憂慮失望不僅僅表現(xiàn)在對底層人民生活處境的關(guān)注上，還體現(xiàn)在其對時代文化的深深恐懼之中。他將自己的憂慮放入作品當(dāng)中，借主人公漢嘉的所述所感來道出自己的深思。漢嘉一生將書籍視為珍寶，將人類的文明看作圣物。然而隨著工業(yè)文明的發(fā)展，廢紙打包的工作也日趨自動化，廢紙書籍們躺在傳送帶上接受死亡命運；工人們把打包廢紙的工作看作養(yǎng)家糊口的機械化程序，對人類文明毫無敬意；參觀廢紙?zhí)幚砉S的老師和學(xué)生們也并未對文化的消失產(chǎn)生絲毫憐惜與憤怒，反而變身劊子手，親手撕扯書籍。漢嘉將這一切看在眼里，他對整個社會感到失望，再也不會有人像他一樣感受著從廢紙堆中拯救出人類文明精華的樂趣，而他也將因主任將他調(diào)去別處而喪失這唯一的人生慰藉。“赫拉巴爾的失落感不僅是一種個人陳詞，也是20世紀70年代捷克形勢的暗示性圖景，它牽涉到每一個個體，每一個塑造美的藝術(shù)家的命運，深切傳達出作家對于整個時代文化淪落的恐懼與憂慮?！?/p>

4 赫拉巴爾之創(chuàng)作意圖與作品

赫拉巴爾曾對《過于喧囂的孤獨》說過這樣的話 ：“我之所以活著，就為了寫這本書”、“我為《過于喧囂的孤獨》而活著，并為它推遲了我的死亡”。可見在作者心中，這部作品何其重要。

作為普通勞動者中的一員，赫拉巴爾深切體會到社會底層人民的艱辛，卻又著迷于這時代垃圾堆上的瑣碎小片段。他樂于探索未知，對人類精神文明熱切期待。但現(xiàn)實社會慢慢依靠科技，一切都過于迅速，他開始懷疑和恐懼，將自己置于疏離大多數(shù)人類的視角去看待現(xiàn)實社會。對于逝去的歲月，赫拉巴爾滿懷深情；對于一味追求的發(fā)展的當(dāng)下，他卻敏感多慮。赫拉巴爾為了讓作品“由高度凝練的主題引導(dǎo),在詩意的藝術(shù)表達中,將紛紜復(fù)雜的萬千事熔為一爐”，便設(shè)置了壓力機和書籍作為隱喻，又借漢嘉之口表達出對那些摧殘、踐踏甚至毀滅人類文化的愚蠢暴行的無比痛惜、憤恨與控訴。

這個“l(fā)ove story”在赫拉巴爾的腦海中醞釀了二十年之久，歷經(jīng)三稿方得以完結(jié)，以致讓他本人都感動流淚。正如譯者楊樂云所說 ：“赫拉巴爾確實將他深沉的思考，無限的愛，他的全部憂郁和惆悵都放進了這部作品里?！?/p>

5 結(jié)語

概而言之，通過了解作家赫拉巴爾的人身經(jīng)歷，體察其人格風(fēng)范，探究其對世界的態(tài)度以及分析其創(chuàng)作意圖，可以見得作品《過于喧囂的孤獨》是帶有濃厚的傳記學(xué)色彩的。赫拉巴爾在這部作品里傾注了他一生對人類文明和進步的深刻思考、無限的愛和憂慮，為現(xiàn)代人提供借鑒和啟示。

[1] 赫拉巴爾著.過于喧囂的孤獨[M].楊樂云譯.北京 ：北京十月文藝出版社，2011.

[2] 任鵬.“被鴿子叼走”的作家[N].光明日報.2007(02).

[3] 付佩.斷裂與迷失——《過于喧囂的孤獨》中的工業(yè)社會現(xiàn)代性反思[J].江蘇科技大學(xué)學(xué)報.2013(01).

[4] 杜常婧.赫拉巴爾的天國花園[N].文藝報.2012(10).

[5] 黃世權(quán).過于輕盈的沉重——評赫拉巴爾的中篇杰作《過于喧囂的孤獨》[J].名作欣賞.2013(15).

袁玥(1994-)，女，漢族，西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀研究生，研究方向 ：文藝學(xué)。

本項目系西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項目“赫拉巴爾《過于喧囂的孤獨》的傳記學(xué)分析”專項資金資助(項目編號：CX2017SP90)。