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        論《包法利夫人》的“客觀性”敘事

        2017-12-06 15:35:29
        小說月刊 2017年17期

        (湖南師范大學(xué)文學(xué)院 湖南 長沙 410006)

        論《包法利夫人》的“客觀性”敘事

        楊瑋

        (湖南師范大學(xué)文學(xué)院湖南長沙410006)

        《包法利夫人》是19世紀(jì)法國文學(xué)巨匠福樓拜批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作,其故事情節(jié)并不復(fù)雜,小說中也沒有一句作者的主觀評價(jià),但因其獨(dú)特的客觀性的敘事原則對法國文學(xué)及批評界產(chǎn)生了深刻的影響。本文就這種“客觀性”的敘事原則可能產(chǎn)生的原因及其在敘事視角、敘述語言、情節(jié)設(shè)置等方面的體現(xiàn)和其價(jià)值、特點(diǎn)及產(chǎn)生的影響作淺易的分析。

        客觀性;敘事視角;敘述語言;情境設(shè)置

        1 “客觀性”敘事原則產(chǎn)生的原因

        任何一種新穎獨(dú)特的敘事方式的產(chǎn)生都和作者本身的藝術(shù)主張是息息相關(guān)的。在藝術(shù)上,福樓拜提出了全新的觀點(diǎn),他認(rèn)為,“批評、指責(zé)和教訓(xùn),都不屬于文學(xué)的范疇,作家所能做的,只是‘忠實(shí)地去觀察生活的實(shí)質(zhì),并盡最大努力去描繪它?!绻麖淖髌防锪髀冻鍪裁从薪逃饬x的結(jié)論,則應(yīng)是不經(jīng)過作者的意圖,而是由那些最恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)描寫自然表現(xiàn)出來的?!弊憧梢娺@種“客觀性”的寫作是由其藝術(shù)主張所引發(fā)而出的?!栋ɡ蛉恕愤@部小說是來自于一則真實(shí)的社會新聞事件,福樓拜將各種資料進(jìn)行篩選,客觀地?cái)⑹鏊娝?,將人物的表現(xiàn)、生活場景和事件直接展現(xiàn)給讀者,最大限度地保留現(xiàn)實(shí)生活的本來面貌,從而“促使這部‘真實(shí)的幻覺’(泰納語)的誕生”。福樓拜所追求的是生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。福樓拜尊重事實(shí),退出作品,讓事實(shí)本身來說話,將作者的意見和批判隱藏的秘而不宣。

        福樓拜追求的是一種獨(dú)具特色的“客觀性”敘事原則,不僅強(qiáng)調(diào)對客觀世界作冷靜細(xì)致的觀察,而且力圖保持?jǐn)⑹碌目陀^性,即通過對文筆的雕琢、形式的追求而力圖達(dá)到純客觀性的現(xiàn)實(shí)主義。福樓拜所定義的客觀性并不排斥作者以虛幻的形式出現(xiàn),他選擇將小說主人公與作著合二為一的方式,“通過文筆的雕琢,作家在作品中找回了自己的位置?!?/p>

        2 “客觀性”敘事在作品中的體現(xiàn)

        2.1 從敘述視角上審視客觀性敘事

        敘述視角的轉(zhuǎn)換是使小說走向客觀化的第一步。視角的選擇有助于作家更好的敘述,方便讀者更好地審視小說的形象體系?!栋ɡ蛉恕返臄⑹乱暯鞘秦S富多變的,并不局限于傳統(tǒng)的全知全能視角即外聚焦模式而是更多的采用限制視角即內(nèi)聚焦模式。在文本中,讓人物保留自己的聲音,敘述自己的事情,用人物的視角取代自己的視角,讓讀者直接通過人物的視角來觀察故事世界。這樣,敘述者聲音保留,但又給讀者真實(shí)感。

        2.2 從敘事語言上審視客觀性敘事

        敘事語言的選擇也是福樓拜客觀性寫作的重要體現(xiàn)。

        其一,在《包法利夫人》中敘事語言的客觀性主要體現(xiàn)在大量頻繁的運(yùn)用了一種獨(dú)特新穎的話語表現(xiàn)模——自由間接引語。自由間接引語的特點(diǎn)是敘事隱蔽,敘述者不公開發(fā)表自己的意見,而是把聲音糅合到人物的聲音中,看似敘述者在說話,實(shí)際上是人物在表達(dá)自己的想法,看似人物在說話,實(shí)際上是敘述者在暗中規(guī)范人物的言行。

        其二,作品中常采用對話式寫法,直接表現(xiàn)主人公想法意見以及心理活動。作者隱去自己全知全能的角色,讓文本的主人公盡可能表達(dá)自身的價(jià)值取向與思想意識。作者與作品人物保持距離,讓作品人物自己發(fā)聲,讓事實(shí)本身來說話?!鞍岩磺袡?quán)利都交給了主人公,作者不占有一點(diǎn)主人公的涵義、情感意志等,他雖然仍在外位,卻僅僅是為了保持距離,不打擾主人公的思考,進(jìn)而創(chuàng)造一個人物和作者之間,人物和人物之間的平等關(guān)系?!北热绨ɡ驄D初到永鎮(zhèn)時(shí),在“金獅”旅店里,萊昂和包法利夫人的談話,郝麥的自我賣弄,老板娘和仆人的閑聊,這些對話彼此之間毫無聯(lián)系,作者把它們組合在一起,還原對話現(xiàn)場,并不畫蛇添足地寫成“例外的事物”,排除了一切主觀的抒情成分,對事物做出了完全客觀的、科學(xué)的反映。用冷靜客觀的態(tài)度來觀察一切,分析一切,理解一切。

        2.3 從情境設(shè)置上審視客觀性敘事

        福樓拜在作品中常采用一種情節(jié)穿插、場面切換的寫法。這種類似于電影中常采用的蒙太奇的表現(xiàn)手法。將同一時(shí)間內(nèi)的不同事件或不同空間的場面進(jìn)行剪輯和組合,多視角表現(xiàn)各個空間場景以及同時(shí)發(fā)生的故事。這種手法的特點(diǎn)是具有鮮明的畫面感及真實(shí)感,其層次感強(qiáng),同時(shí)也突破了傳統(tǒng)小說的單一敘述的方式,其新穎度強(qiáng),讓讀者更容易接受。作品中有一個十分典型的例子 :關(guān)于農(nóng)業(yè)展覽會的著名情節(jié),作者描繪了法國外省村鎮(zhèn)熙攘的生活,五光十色的會場盛況,把人情風(fēng)俗和人物心理有機(jī)結(jié)合,將對集會和幽會的穿插描寫。作者將政府官員的講話與羅道爾弗與愛瑪幽會的兩個場景并置,將兩個不同空間的人物話語穿插描寫,其畫面感強(qiáng)烈,具有很強(qiáng)的真實(shí)感。

        在福樓拜的整體創(chuàng)作構(gòu)想中,從敘事視角、敘述語言再到情境設(shè)置都無不滲透出客觀性敘事原則,就像再現(xiàn)的鏡子一樣照見了事物的真實(shí),從而使作品充滿獨(dú)特的藝術(shù)美。

        [1] 艾珉.《法國文學(xué)的理性批判精神》,《“客觀性藝術(shù)”的范例——福樓拜和他的<包法利夫人>》,北京大學(xué)出版社,1991 :189.

        [2] 皮埃爾·布呂奈爾等著 鄭克魯譯.《19世紀(jì)法國文學(xué)史》,上海人民出版社,1997 :211.

        [3] 李健吾.《福樓拜評傳》,長沙 :湖南人民出版社,1980 :115.

        [4] 福樓拜注, 李健吾譯.《包法利夫人》,北京 :人民文學(xué)出版社,2003 :28.

        [5] 巴赫金著 ,白春仁 顧亞鈴譯.《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》,三聯(lián)書店 ,1988 :29.

        [6] 梅蘭.《巴赫金哲學(xué)美學(xué)和文學(xué)思想研究》,武漢 :華中科技大學(xué)出版社, 2005 :126.

        楊瑋(1993.10-),女,漢族,湖北鐘祥人,湖南師范大學(xué)文學(xué)院,15級文藝學(xué)碩士,文藝學(xué)專業(yè)。

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