□王同富

擎天捧日

□王同富

齊魯大地，“一山一圣一水”抒發(fā)了多少故事？帶著一顆崇敬的心，國(guó)慶假日我和妻攜女兒奔向山東大地。為了錯(cuò)過(guò)泰山游人的高峰期，也有崇拜至圣孔子的緣由，登臨泰山前我們?nèi)チ饲??？讖R、孔林、孔府的見(jiàn)聞及感懷，我暫且把其引航拋錨在心底的港灣。心卻急切飛馳泰山。我知道，我要登頂去擎天捧日。

一

從曲阜返回的傍晚，當(dāng)云霞開(kāi)始燃燒的時(shí)候，我們趕回泰安。一座巍峨的山脈忽然出現(xiàn)在我的視野，一股親情涌上了心頭。隨同旅行大巴，那山漸漸撞擊我的心窩，一種久遠(yuǎn)渴望崇敬的心緒和蒼茫的感懷在齊魯大地迸發(fā)。

泰山，也許是我40多年的向往，從有記憶起便把泰山收入我的心中。當(dāng)夕陽(yáng)最后一絲晚霞燃盡，一臺(tái)《泰山千古情》在泰山腳下大劇院亮相出彩，濃郁的地域情懷深深勾起我對(duì)山東大地的膜拜之情。這個(gè)夜晚,我開(kāi)始校正第二天的登山計(jì)劃。

當(dāng)夜，我夢(mèng)見(jiàn)我扯著泰山老奶奶的衣角進(jìn)入登泰山的紅門(mén)口……

早起，天剛蒙蒙亮，云開(kāi)始翻滾，天公不那么友好，撒下了那些不安分的云朵，臨近大地便成了滴滴的淚。

登山，除了兩條腿，關(guān)鍵需要一個(gè)好天氣？不知，當(dāng)年19歲的毛澤東拜三孔、登泰山趕的是啥天？

兩千多年前，至圣孔子登山是沒(méi)有索道的，也許連現(xiàn)如今的石梯棧道都沒(méi)有，圣人和偉人們靠的是雙腳吧？

我征得妻子和女兒意見(jiàn)，決定全程靠雙腳攀登。

從紅門(mén)至中天門(mén)可以坐車(chē)前往，中天門(mén)至南天門(mén)可乘纜車(chē)。大多數(shù)人選擇自紅門(mén)坐車(chē)至中天門(mén)，然后靠雙腳到南天門(mén)及玉皇頂體驗(yàn)登攀的滋味。

全程登攀，只是登山愛(ài)好者的選擇。全程需5個(gè)小時(shí)，要攀700O多級(jí)臺(tái)階。

此刻，天下起了雨，屬于那種偶爾滴答。天陰喪著臉，卻沒(méi)影響我們的心情。披著雨衣，隨著登山人群涌向紅門(mén)。

我們一家3張身份證上的臉向讀卡機(jī)報(bào)了道。

我暗暗下定決心：玉皇頂，我來(lái)啦！

二

泰山又稱岱岳，乃天下至尊，山中之王之意。主峰玉皇頂海撥1545米，它雖不是五岳中海拔最高的，卻以其“拔地通天”之勢(shì)，雄峙東天，自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王多次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王派官員前往祭祀72次。泰山獨(dú)負(fù)“五岳獨(dú)尊”盛譽(yù)，千年不衰。

早聞其山間多松柏，多云霧，多溪泉，多石刻……

千百年來(lái)，多少文人墨客為泰山留下詩(shī)詞經(jīng)典，崖壁、飛石作證，林海、松濤唱晚，“五岳獨(dú)尊”成為我心目中最想征服的雄偉之山。

隨著人群一路向上，我過(guò)濾著千古留給泰山的佳句經(jīng)典，杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。” 每次讀起詩(shī)的尾聯(lián)，都令我勾起攀登泰山的愿望。

我們選擇攀登的路線，是傳說(shuō)中的登泰山經(jīng)典路線，也正是歷代皇帝來(lái)此封禪行走的路線。

裹著雨衣，視野所在，個(gè)體如自織的蛹，相擁相聚相融如老家遼東山區(qū)百姓放養(yǎng)山間的蠶繭。天下人奔涌泰山，向往峰頂是為找尋那份向上的通達(dá)和力量。

進(jìn)山的路還算平坦，可漸漸步入山林之間，石階棧道掛起路面，過(guò)了“峰回路轉(zhuǎn)”，腳從松弛開(kāi)始繃起神經(jīng)，疲憊收獲的汗水淹沒(méi)了最初的欣喜。一路向往，“五岳獨(dú)尊” 的心境開(kāi)始與雙腿較量，心在為腿敲起戰(zhàn)鼓，而腿吃著力安慰帶著腳。腳開(kāi)始發(fā)起牢騷：“哼！心比天高，50開(kāi)外的人啦，擎天捧日，不知量力？”

我知道，泰山貴攀登，攀登在體驗(yàn)滋味，山澗的松濤、石刻、溪水、云霧，都是一路的風(fēng)景和伙伴。

攀登，景色只是陪伴，關(guān)鍵要有目標(biāo)。此時(shí)，按照我事先下載在手機(jī)上山路線圖，僅走了全程的七分之一。歇息片刻，從路邊垃圾筒處接過(guò)下山一先生即將丟失的拐杖，我在想，我們的登山才剛剛起步！終點(diǎn)玉皇頂，必須分階段定個(gè)短期目標(biāo)，我們把即將到達(dá)的“斗母宮”作為眼前的目標(biāo)。目標(biāo)階段明確，階段突破達(dá)成高遠(yuǎn)。我忽然感到登山好比人生，需要樹(shù)立理想和規(guī)劃。

“繼續(xù)！”“前進(jìn)！”不是號(hào)令，而是踐行。

我舉著那根下山人要丟失的拐杖，每上一層臺(tái)階，拐杖便點(diǎn)在上兩層臺(tái)面上。我忽然發(fā)現(xiàn)，拐杖每一次點(diǎn)擊，心頭便受到一次激蕩，雙腿便獲得了力量。拐杖是外在，雙腿是本原，“攀登靠自我，外在起援助”，這也許是泰山之攀登格外堅(jiān)信的所得。

我攀登過(guò)華山，體驗(yàn)艱險(xiǎn)外，北、東、南、西四峰，各個(gè)突破，需要長(zhǎng)途承受寂寞和堅(jiān)持。而前往張家界，一部高空電梯帶入風(fēng)景，登上便是天上看人間山與霧的景。而此行，只能憑雙腳與毅力較量了。

在百分比覆蓋環(huán)境下,為了在算法中提供連通度的保障,本算法提出可變參的適應(yīng)值函數(shù),當(dāng)染色體所對(duì)應(yīng)的節(jié)點(diǎn)子集C1,C2,…,Cgimax-1滿足連通條件式(2)時(shí),則ω1=1,ω2=1否則ω1=0,ω2=1,即本算法的適應(yīng)值函數(shù)定義為式(4)

玉皇頂?shù)木埃诘戎覀?。壺天閣在腳下，而前方便是中天門(mén)。

三

中天門(mén)，人群挪動(dòng)。有坐車(chē)剛進(jìn)入的，有乘纜車(chē)上山的，有坐在路邊休息的，有繼續(xù)攀登者。我們選擇后者，一家人沒(méi)有歇息，而是融入繼續(xù)攀登的人流艱難地向上挪動(dòng)。我知道，雖然走過(guò)兩小時(shí)，而真正的艱險(xiǎn)還在前方！中天門(mén)，是泰山的中轉(zhuǎn)站，從紅門(mén)至此，感覺(jué)一片光明，只是階段告捷，但沒(méi)到終點(diǎn)，路還要攀，山還要登。半途而廢，何談獨(dú)尊，何以擎山捧日？

“天晴啦！”攀登人群一位古稀的老者舉起了拐杖高喊起來(lái)。順著拐杖望去，我發(fā)現(xiàn)云起了團(tuán)，天露出了藍(lán)?；厥?，熙攘的人流如我腳下掛了人帆。不知何時(shí)，登山的人群脫去雨衣，早晨裹著的一層雨布如自織蠶絲的蛹，這會(huì)兒紛紛褪了那層絲……

我在高處的臺(tái)階向下俯瞰，攀登者都露出腦袋像點(diǎn)點(diǎn)黑色的逗號(hào)和隔點(diǎn)。轉(zhuǎn)過(guò)身向上望，視野里是一條條腿的森林，腳的驛站。無(wú)論逗號(hào)、隔點(diǎn)，還是森林、驛站，人們登頂是想看一眼峰頂世界，還是要沾沾“五岳獨(dú)尊”的霸氣？

望人松向我們招手，前方就是被稱為“泰山大BOSS”的十八盤(pán)。十八盤(pán)是攀登泰山的咽喉所在，是歷代皇帝來(lái)此封禪行走之路的眉眼，是民間百姓千百年來(lái)攀登的神話之地。其如懸掛在天庭前方的一片風(fēng)帆， 層層疊疊，層次分明，直接高度約400米，全長(zhǎng)800米，1600多級(jí)石階，盤(pán)路立陡，望而生畏，而遠(yuǎn)瞧游人如掛在帆上的水手。不過(guò)，水手如織行如窩牛。千古會(huì)當(dāng)凌絕頂，此刻就在我腳下，兩條腿沉如千斤，手腳并用……

“天晴啦！”我像那位老者也大喊了起來(lái)。

望天空，天空的云朵仿佛被我的喊聲所驚動(dòng)或感動(dòng)，紛紛向東西急速閃開(kāi)，天空變了藍(lán)。我突過(guò)“十八盤(pán)”，看到了南天門(mén)。

磕磕絆絆，汗水打濕衣裝，峰回路轉(zhuǎn)，走過(guò)“升仙坊”，我們向“南天門(mén)”挪動(dòng)挺進(jìn)。

登上南天門(mén)，心中大喜。

南天門(mén)內(nèi)，氣象獨(dú)特，仿佛置身人間天上，疲憊和攀爬十八盤(pán)的恐懼緩解了許多。突然，一覽眾山小了！我望著女兒與腳下的群山如一幅畫(huà)，我立刻給女兒和妻子拍照。而我的雙腿沒(méi)有感覺(jué)，近5個(gè)小時(shí)的路程腿腳開(kāi)始麻木。

從南天門(mén)向右轉(zhuǎn)，“天街”出現(xiàn)了，藍(lán)天無(wú)云，而俯視卻是白云纏綿，剛才南天門(mén)向下俯瞰，白云起朵，露出藍(lán)色的空間。泰山之北為齊而之南屬魯。

峰頂玉皇頂掛在天上，不到千米卻在招呼著我們，路還在延續(xù)……

四

攀登！在臨近玉皇頂時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一位4歲的小男孩子和他的母親。一路，小男孩的母親都是鼓勵(lì)著兒子。

“兒子真棒……”的話語(yǔ)時(shí)不時(shí)脫口而出。兒子在前面一步一階，歪曲向上，兩只腳如兩個(gè)感嘆號(hào)，叭叭輪換踏在臺(tái)階上，一路向上。我忽然感到，那兩只小腳如雄雞的腦袋，一仰一俯，如銜走路上的稻谷，從不落空，而“兒子真棒”的贊美隨著那一仰一俯有力地發(fā)著音。

偶爾，母親也讓兒子停下腳步，與其一起小坐歇息……當(dāng)臨近登泰置高點(diǎn)玉皇頂前，那位母親卻把兒子抱到臺(tái)階一側(cè)坡崖處，鼓勵(lì)兒子爬上。小男孩，手腳并用，咬著下嘴唇，額頭滾著豆粒大的汗珠，大眼睛瞪著，沒(méi)有停歇，在眾人的掌聲伴隨中登上玉皇頂……

“兒子真棒”的加油聲變成眾人鼓掌的吶喊……

我想，此刻，也許會(huì)留在小男孩的心中，會(huì)影響他一生一世。也許，泰山會(huì)銘記這一刻。泰山以其海納百川的胸懷，會(huì)對(duì)每一位尊重其、靠雙腳踏實(shí)攀登親近其的人祝福的。

哦，攀登泰山，留下一同登頂那位小男孩的記憶，而感慨那位年輕的母親，是其鼓勵(lì)、堅(jiān)強(qiáng)和一同攜手榜樣的力量。

此刻，我的雙腿開(kāi)始抽筋……

我和妻、女兒向泰山之頂“五岳獨(dú)尊”的巨石挺進(jìn)！

孟母擇宅，岳母刺字……我想到我80多歲的母親，也許，是受她老人家的影響，我痛下決心，與妻子攜女兒選擇了全程靠雙腳登頂！

天庭出現(xiàn)啦！頭頂藍(lán)天無(wú)云，環(huán)顧四周，云海茫茫，空曠大氣，我終于登頂！

“五岳尊”的大石雕屹立在眼前，人們爭(zhēng)先同石雕合影。我和妻、女兒趕緊拍照。我忽然發(fā)現(xiàn)“擎天捧日”的石崖緊貼著“五岳獨(dú)尊”，而其東方、北方、南方便是天庭王國(guó)。腳踏玉皇頂，眼觀四方，我忽然明白了為何中華民族歷代多有皇帝來(lái)此登頂封禪？而至圣孔子和偉人毛澤東無(wú)非是中華民族優(yōu)秀分子的杰出代表。聚集和團(tuán)結(jié)并昭示天下，祝福中華民族國(guó)泰民安。

我在“擎天捧日”石旁，忽然要向那古稀老者和那小男及所有攀登泰山的人發(fā)出邀請(qǐng)并吶喊:

同胞們，攀登吧，人心齊，泰山移，擎天捧日可待，中國(guó)夢(mèng)必實(shí)現(xiàn)！

責(zé)任編輯 董曉奎