作為“一城三帶”之一的大運河文化帶，其文化保護與建設(shè)一直備受黨中央及北京市委、市政府的高度關(guān)注。習(xí)近平總書記就曾對大運河文化帶的保護專門作出重要批示。北京市第十二次黨代會報告明確提出“堅持世界眼光、國際標(biāo)準(zhǔn)、中國特色、高點定位，以創(chuàng)造歷史、追求藝術(shù)的精神，建設(shè)高水平城市副中心”后，大運河文化帶必將成為北京與全國乃至世界交流的一條文化紐帶，成為代表北京的一張金名片。

筆者此次幸運地采訪到了通州區(qū)委宣傳部部長查顯友先生。他告訴我，歷史上的通州城因大運河及漕運的興盛而繁榮。金天德三年（公元1151年），完顏亮取潞水“漕運通濟”之意在此設(shè)州，正式稱通州。元明清時期，北京一直是統(tǒng)一的封建王朝都城，利用大運河從全國運送漕糧及各種物資到北京，通州成為大運河北端最重要的漕運樞紐城市，對北京城市的繁榮和發(fā)展起到了巨大的推動作用。近千年的漕運史為通州積淀了深厚的運河文化底蘊，通州也成為北京地區(qū)運河文化最豐富的區(qū)域。

“我到通州工作后，就發(fā)現(xiàn)這里與北京其他區(qū)的文化特點明顯不同。從通州區(qū)的古跡能看出，它明顯帶有南北文化、甚至中西文化交融的特點。”查顯友邊說邊指向靠在墻邊的一張通州古城地圖，“通州古城始建于北朝時期，明清是通州古城繁榮發(fā)展的時期。從地圖上能看出其具備的幾大功能。第一是漕糧轉(zhuǎn)運功能，第二是倉儲功能，第三則是商業(yè)功能。漕運和倉儲是通州古城運河文化的主要體現(xiàn)，比如，通州漕運碼頭多，特別是石壩、土壩是朝廷專用漕運碼頭，在運河沿線具有非常高的知名度。此外，通州還有朝廷設(shè)置的幾座大型糧倉，專門存儲漕糧，稱作通州倉，與北京倉并稱京通二倉。為了管理漕運和倉儲，戶部、工部在這里設(shè)有眾多派出機構(gòu)，各省為了地方漕運工作順利開展，紛紛在通州設(shè)立辦事機構(gòu)?！?/p>

同時，歷史上通州還承擔(dān)著對外交往功能。明清時期，來自朝鮮、琉球以及東南亞等國的使臣來中國朝見皇上，均需經(jīng)過通州。清代，來自歐洲的使臣進北京，均需先在通州駐扎，經(jīng)與朝廷禮部官員對接后，才能入京朝圣。從某種意義上講，歷史上的通州對于北京城來說就在一定程度上具備了行政副中心的作用。

談歷史、談文化，就不能不談相關(guān)文物古跡的保護。查顯友認為，有形的文物古跡是歷史文化的重要載體。保護、發(fā)展大運河文化始終都是通州區(qū)委、區(qū)政府的工作重點。通州區(qū)最主要的文物古跡，都與大運河文化息息相關(guān)。例如位于大運河北端西岸的“三廟一塔”古建筑群，分別指的是：文廟、佑勝教寺、紫清官及燃燈佛舍利塔。又如八里橋，原名為明代所建的永通橋，還有張家灣的通運橋……這些古跡古建的保護均受到了區(qū)委、區(qū)政府的高度重視。

值得一提的是，在建設(shè)行政辦公區(qū)的過程中發(fā)現(xiàn)了路縣故城遺址，共發(fā)掘出戰(zhàn)國到清代的墓葬1092座，不僅蘊藏著巨大的文化價值，而且還將路縣古城所在地區(qū)的歷史推進到2000多年前的戰(zhàn)國時代。為了最大限度地保護路縣故城遺址的歷史價值，相關(guān)部門馬上就城市副中心的建設(shè)規(guī)劃做出調(diào)整，并準(zhǔn)備建設(shè)路縣故城遺址博物館?！八晕覀冋f‘建設(shè)為文物保護讓路，這是我們的一條最基本的原則?！辈轱@友強調(diào)。

除了保護文物古跡，區(qū)委、區(qū)政府還特別重視對大運河文化的挖掘，已經(jīng)收集、整理了很多有關(guān)大運河文化的素材，并且匯編成冊，作為研究與傳播的永久性資料。他強調(diào)：“通州區(qū)幾乎每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一本介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、歷史文化的書籍?！惫P者不由得贊嘆挖掘工作之細致。

在挖掘文化的同時，通州區(qū)委區(qū)政府也沒有忘記傳承文化。其中包括了教育的傳承，例如潞河中學(xué)與運河中學(xué)，校名就帶有大運河文化的烙印。區(qū)內(nèi)各學(xué)校的校本教材，均有大運河文化的知識內(nèi)容，讓孩子從小就了解大運河文化，熱愛家鄉(xiāng)的這條長河。

第二種傳承的途徑在文學(xué)藝術(shù)方面，例如“大運河鄉(xiāng)土文學(xué)體系”的創(chuàng)立者、作家劉紹棠，他的文學(xué)作品，許多都取材于運河兩岸人民的生活，是大運河文化傳承的重要載體。同時，通州本土許多作家的作品也都關(guān)注運河。藝術(shù)上則不得不提老百姓演的最接地氣的文藝節(jié)目，查顯友說他每次去鄉(xiāng)鎮(zhèn)看演出，總會有兩三個節(jié)目的內(nèi)容與大運河文化相關(guān)。老百姓利用民間藝術(shù)的形式傳承大運河文化，實際上反映出通州群眾對大運河的汩汩真情。

傳承的第三個方面則是“非遺”的傳承。2014年，大運河申遺成功，作為世界文化遺產(chǎn)，在保護與傳承方面，政府做了許多努力。他說：“到目前為止，雖然做了一些工作，但和大運河文化帶的規(guī)劃相比，之前的工作只能算是初步的。”

在未來，區(qū)委區(qū)政府還將矢志不渝地加強區(qū)內(nèi)文物的保護。例如通州古城的歷史街巷，南大街十八個半截胡同等的保護。南大街地區(qū)的清真寺，始建于元代，街巷民居等均歷經(jīng)明清時期而遺留至今，不僅包含著通州古城的胡同文化、民俗文化和民族文化，還包含著老通州人的情結(jié)。對大運河歷史文化的挖掘還在繼續(xù)，就拿大運河的碼頭來說，有的已經(jīng)徹底消失，還需要考古挖掘把曾經(jīng)的位置確定。

從文化談到環(huán)境，治水也是保護大運河文化帶的一項重要工作。由于通州很多河道處于北京水系的下游末梢，因此，通州的水質(zhì)就是全市水質(zhì)的標(biāo)尺。雖然目前通州的水質(zhì)較其他城區(qū)一直不好，但市里決心很大，通州區(qū)也將配合市里下大力氣治理水污染。相信不久的將來，通州的河流將會更加清澈。

河清自然少不了岸綠，查顯友還提到了受老百姓歡迎的大運河森林公園，因為筆者去過，所以特別感同身受。怎樣的感受？感覺森林公園讓通州甚至北京顯得特別高大上，就仿佛一個小區(qū)別致的園林綠化顯出小區(qū)更加高檔一樣。通州區(qū)未來還將繼續(xù)完善大運河兩岸的綠化景觀，并分期建設(shè)延芳淀濕地公園，讓老百姓有更多的獲得感。

除了保護、挖掘、傳承，大運河文化當(dāng)然還要發(fā)展。建設(shè)高水平城市副中心成為大運河文化發(fā)展的一個歷史性契機。通州區(qū)將承接市中心更多的人口，這也意味著與大運河文化相關(guān)的文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)將迎來發(fā)展的黃金時代。

“我們興建博物館、圖書館、演藝場所，在大運河上游宋莊附近，建設(shè)藝術(shù)品交易中心，滿足人們更多的文化消費需求?！辈轱@友說，“未來我們還將依托現(xiàn)有漕運遺址打造運河景觀帶，展示運河古鎮(zhèn)風(fēng)采。建設(shè)船閘，恢復(fù)大運河旅游性通航。相應(yīng)的還會恢復(fù)一些沿河的碼頭、古跡景觀。最終形成大運河文化帶文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的完整鏈條。”

采訪臨末，查顯友已將大運河文化帶的各個方面向我剖析得清清楚楚。大運河文化帶它既是一條文化傳承帶，也是一條經(jīng)濟發(fā)展帶，同時又是一條美麗的生態(tài)帶；最后，由于它溝通著中國的南北，聯(lián)系著京津冀，貫穿了北京的東西，它還是一條不可多得的協(xié)同發(fā)展帶。

（編輯·韓旭）endprint