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        淺談中國菊花與菊花文化

        2017-12-05 07:44:12廣東鄒春萍
        花卉 2017年23期
        關(guān)鍵詞:菊花品種文化

        廣東/鄒春萍

        淺談中國菊花與菊花文化

        廣東/鄒春萍

        現(xiàn)代植物學(xué)意義上的菊花(Chrysanthemum morifolium)是以觀賞價值為標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過長期雜交和人工定向選擇而產(chǎn)生的雜種混合體(hybridcultigens complex),是個多元參與,高度遠緣雜交起源的人工形成物種?,F(xiàn)在學(xué)術(shù)界認為,菊花最初起源于中國,參與起源的基本親本原種均為國產(chǎn),但是一直沒法發(fā)現(xiàn)菊花的直接野生種。日本學(xué)者認為中國菊花演變有5000多年的歷史。早期野菊的花以“黃色為正”,單瓣,花徑很小。

        菊花最早是作為季候植物進入人們視野的,《禮記·月令》載:“季秋之月,鞠有黃華。”《大戴禮記·夏小正》:“九月鞠榮。鞠,草也。鞠榮而樹麥,時之急也?!边@時候的菊還是野外的“草”,因為有明顯的節(jié)令特征而受到關(guān)注,“深秋,菊開黃花”、“野菊開花,可以種麥了”,農(nóng)人以它的花期作為冬麥播種期。將植物榮枯與季節(jié)月令相聯(lián)系并用于指導(dǎo)農(nóng)耕的傳統(tǒng)從此開始。有別于其他植物的春華秋實,菊花在萬物蕭疏的秋日一枝獨秀的自然屬性,成為它基本文化內(nèi)涵產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

        菊花的藥用食用價值也很早被古人認識,《周禮·秋官》載:“幗氏掌去蛙黽,焚牡菊,以灰灑之則死”,即用不開花的菊燒灰治蟲?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》將菊花列為上品,認為“菊花久服利血氣、輕身、耐老延年”。戰(zhàn)國時期的屈原在《楚辭》中有三處寫到菊花:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,“春蘭兮秋菊,長無絕兮終古”;“播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳”,其中提到了時令,并開啟了文人食用菊花的先河,同時春蘭秋菊并舉,屈原更成為古往今來詠蘭賞菊第一人。菊位居香草之列,屈原“取其香潔以合己之德”,表現(xiàn)出詩人對自己美好德操的培養(yǎng),對高尚人格的不懈追求,古老的菊花第一次進入審美視野而且有了人格的象征含義。

        《西京雜記》 《拾遺記》和《名醫(yī)別錄》等都有菊花藥用及食用的記載,重陽節(jié)還要食菊、簪菊,以此來求長生、消災(zāi)厄,至漢代,菊花已成為普遍的菜蔬和藥草。隨著對菊花的了解不斷深入,不同花色的菊屬植物引起人們的注意,成為栽培育種的種質(zhì)資源,這也意味著庭園種菊的開始,有了真正意義上的菊花,藥菊和藝菊也并行發(fā)展起來,為后期菊花品種的發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)。

        提起菊花,一定會想到陶源明;而談到陶淵明,也一定會想到菊花。晉代陶淵明東籬采菊未必如人們想象的那么飄逸自適,他種菊更多是為了釀酒、入藥的實際功用,花和酒成為他緩解人生痛苦的寄托之物,但他對菊花的愛賞深刻影響了后人,稱得上是中國菊文化的奠基者,“一自陶令評章后,千古高風(fēng)說到今”,“陶菊”、“籬菊”成為后世文學(xué)作品出現(xiàn)頻率極高的詞匯。

        而到了唐代,菊花已是常見的園林物種,花匠開始采用嫁接方法繁殖菊花,除黃菊以外,唐詩里還詠嘆過白菊(白居易)和紫菊(李商隱)。唐代的重陽詩必然詠菊花,有的標(biāo)榜清高脫俗,有的表現(xiàn)失意惆悵,還有的表達鄉(xiāng)思懷遠,菊文化內(nèi)涵更加豐富,也大大提升了重陽節(jié)的文化地位。

        宋代是菊藝飛速發(fā)展時期,南北各地均有栽培,且由露地種植發(fā)展到盆栽,出現(xiàn)了綠芙蓉、墨菊等稀有品種,花型有了蓮座型、繡球型、托桂型等多種變化。各類菊花色、香、姿、韻俱佳,成為雅俗共賞的名貴花卉,養(yǎng)菊、插菊、掛菊燈、飲菊酒、食菊饌的習(xí)俗盛極一時,重陽還有“菊會”。民眾世俗的審美促進了菊藝的發(fā)展,創(chuàng)造出精美絕倫的品種,正是有了多種觀賞型的品種,士大夫階層開始以超越功利的審美眼光來觀察菊花。宋代是個封建倫理秩序高度完善、道德意識充分張揚的時代,士人追求理想人格的情緒高漲,陶淵明備受推崇,菊花從此被賦予隱逸情懷和獨立人格的內(nèi)涵,成為文人精神寄托的主要花卉意象之一。

        明清菊花栽培技藝日趨精湛,品種齊全,現(xiàn)代菊花的花型基本具備,花期不再限于秋季,春菊、夏菊、寒菊也出現(xiàn)了?!稄V群芳譜》記載有約400種,諸如綠云、玉堂金馬、汴梁玉翠等名菊,光聽名字就覺得別致。這段時期已經(jīng)認識到天然雜交在新品種培育中的作用:“秋菊枯后,將枯花堆放在腴土上,而不必埋,時以肥沃之,明年春初自然出苗收中,其色多變?!泵髑鍟r期商品經(jīng)濟有了很大發(fā)展,花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)達,菊展菊會繁榮,各地出現(xiàn)了不少經(jīng)營性的專業(yè)菊圃。廣東中山小欖鎮(zhèn)自古就以精湛高超的菊藝著稱,長盛不衰。商業(yè)文化和市民階層興起,菊花文化的內(nèi)涵實現(xiàn)了儒家精英價值觀念向新興的市民價值觀念的轉(zhuǎn)變,正如冷成金所說:“采菊東籬’的意象具有了清雅與富足并行不悖的雙重意蘊?!?/p>

        菊花很早就走出國門,相傳公元8世紀經(jīng)朝鮮傳到日本,日本將其與本土野菊雜交,育成了日本栽培菊系列,十七世紀傳到歐洲,爾后傳到美洲,至今己經(jīng)發(fā)展成為世界上品種最為豐富的栽培植物之一,品種總數(shù)超過30000個,我國有3000多種,在世界花卉產(chǎn)業(yè)中占有重要地位。菊花品種和變異類型之豐富堪稱現(xiàn)代花卉育種的一大奇跡。

        長期以來,人們植菊、賞菊、品菊、詠菊、畫菊,豐富多彩的品種,高超精妙的菊藝和所賦予的人文象征意義,構(gòu)成了中國獨特的菊花文化。

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