廖予懷

曲終人不見，江上數(shù)峰青。

那人正斜傍著甌江，臉上似有自得之意，眉毛相隔得遠，仿佛要遠渡重洋，才能噓寒問暖一番，所以來往并不密切，只是平淡地記掛著。相貌清瘦，可不知這幾百年他又去了哪個荒山里自在逍遙了，這可不是穎師嗎？前幾天我正看過他的傳記，這位唐代音樂家，因韓愈的《聽穎師彈琴》而流傳千古，但他郁郁終生，在政治上并無所成。我微微向前，卻只敢肅然而立。

甌江上微泛著波紋，不甚壯大，汀蘭生長，時有江鳥歇息。偶有一些泛江的漁舟，或是連著風飄過，然后便如采蓮女一般細細地尋覓。

我急忙問道：“你不是失蹤多年了嗎？”

穎師把長須拂過，淡然一笑：“我已經隱居百年，偶爾來這里看看現(xiàn)在是何年何月，想不到時間變遷，滄海桑田，世道如此蒼涼啊！”我心里正急，好不容易等他開口，卻不愿得罪這神仙中人，便只向他請教琴技。穎師便說：“琴本來無技，隨心所欲，或喜或憂，皆可于琴，像張旭的草書不可觀其貌，我們決不可被約束在寫實的琴書里面，得要有自己的情感和自由，根據自己的心境而變化，且絕對不能超出彈琴應有的邊限，否則只是亂彈一氣，而覺得像夏天的蟬鳴，聽著煩躁了。像我少年時出入于名山之中，即是要歸于自然，覺草木蟲魚的生氣，觀清流激湍的姿態(tài)，不致被外界迷亂本性，而更是要常去練琴，一日一次，皆不可疏忽，唯是這般勤勤懇懇，專注一物，才能有所成就。”

我便悵然長立，惘然長嘆，穎師少年得志，其才華和天賦當世無匹，但他卻并未罷休，就在山水間彈琴作樂，得出自然規(guī)律，這百年的修煉，到底是修成了一代琴師。旁有大樹，傍水而生，枝杈生得奇異，只有烏鴉落于此樹，大風驟起，震得花枝亂顫，葉子已有蕭瑟之色，望而懼之。

穎師微微地皺眉，眉毛便趕緊萬水天山地前來相聚。他輕撫幾下琴弦，竟有錯音，確似“欲得周郎顧，時時誤拂弦”。地崩山摧，峰回路轉，前面柳暗花明，后面排山倒海，山泉欲噴，中心如醉，隱隱有高山傾倒之意，時時卻只是清純如水，遙遙如電。穎師神態(tài)安詳，或凝神聆聽，彈到憤慨處就悄然而起，也不顧雷霆震怒，恐怕要驚動天上玉帝王母娘娘了。

一曲彈畢，我已是“行邁靡靡，中心如醉”，便大聲道：“穎師先生，您的琴技是旁人所不可學的，‘吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流，這讓嫦娥素女都不敢望其項背，可是仙人否？”穎師顧笑，羽衣翩躚，卻不見了。

乘興而來，盡興而去，自在坦蕩，毫無拘束，這卻只是表面的瀟灑豪放，固然不能長久，人們只記得韓愈贊揚的風光，可不洞中數(shù)日，才得流芳？

有人說凡事經歷三種境界，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。而穎師風流，自是也參透了山水之道，琴技之道，自然是樂在其中。

“穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！”

（指導老師：陳園園）endprint