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王玄策，一個死里逃生的大唐外交官，為報仇雪恥，他從別人那里借了一萬多兵馬，然后，便帶領(lǐng)著這支臨時拼湊起來的“多國部隊”，滅亡了當(dāng)時中印度最強(qiáng)大國家——摩伽陀國，創(chuàng)造了世界戰(zhàn)爭史上，一個絕無僅有的、“一人滅一國”的奇跡……

示明萬里之內(nèi)，犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！

王玄策：大唐版的“冷鋒”

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前段時間，電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》熱映，票房50多億，創(chuàng)下國產(chǎn)片票房紀(jì)錄。

《戰(zhàn)狼Ⅱ》的故事發(fā)生在非洲一個小國，主人公特種兵冷鋒帶領(lǐng)正身陷屠殺的同胞和難民，展開了一場生死大逃亡。在逃亡的過程中，他憑借其超強(qiáng)的戰(zhàn)力，幾乎一個人斗敗了一支殺人不眨眼的國際雇傭軍，并手刃了這支雇傭軍的大佬……

在我國的歷史上，像冷鋒這樣的戰(zhàn)士，其實，并不只一個，比如唐代的王玄策，就是一個比冷鋒還厲害的鋼鐵戰(zhàn)士。

出使中印度，遇叛亂，被拘

王玄策，洛陽人，早年事跡不詳，我們只知道他早年在廣西當(dāng)過融州黃水縣令。

唐太宗貞觀十五年（公元641年），摩伽陀國（也作摩竭陀國。唐初，印度半島分為東、西、南、北、中五大塊。摩伽陀國原是中印度的十幾個城邦國家之一，后來逐漸強(qiáng)大起來，成為中印度的王）的國王尸羅迭多（也就是戒日王）在玄奘到過他們那兒以后，聽說了大唐的繁榮，就派遣使臣來到大唐，希望能和大唐建立友好關(guān)系。唐太宗欣然應(yīng)允。

十七年三月，摩伽陀國的使臣要回國了，王玄策作為副使，跟隨正使、朝散大夫、衛(wèi)尉寺丞、上護(hù)軍李義表，把他們一路護(hù)送了回去。之后，他又走訪了中印度其他一些小國，一年后，返回大唐。

二十一年（公元647年），時任右率府長史的王玄策，又一次奉唐太宗之命，以正使的身份，率領(lǐng)一個30人的使團(tuán)，再次前往摩竭陀國。他們此行的目的，除要向尸羅迭多國王遞交國書外，還要在回來的路上，順道去吐蕃國，看望一下六年前嫁給吐蕃王松贊干布的大唐公主——文成公主。

王玄策一行30人，跨越千山萬水，在路上走了近一年的時間，終于來到了摩竭陀國，卻發(fā)現(xiàn)尸羅迭多國王已經(jīng)死了，王位也被原摩竭陀國的宰相阿羅那順?biāo)`取了。

阿羅那順知道自己的王位來路不正，擔(dān)心周邊的強(qiáng)國會以此為名，出兵干涉，尤其害怕北邊的吐蕃國。而吐蕃王松贊干布，又娶了大唐的文成公主。因此他對于突然到訪的大唐使團(tuán)十分猜忌，懷疑大唐會和吐蕃聯(lián)起手來，干涉自己的內(nèi)政。于是，他干脆派兵襲擊了大唐的使團(tuán)（一說是他看上了大唐使團(tuán)帶給東印度各國的禮物，這個應(yīng)該不會。畢竟從長安到中印度，路途十分遙遠(yuǎn)，王玄策他們就算帶有一些禮物，也不會太多，應(yīng)該不至于的）。

一場亂戰(zhàn)下來，王玄策和他的副使蔣師仁被擒，其余人等全部被殺！

入獄以后不久，王玄策和蔣師仁在戒日王的妹妹拉迦室利公主的暗中幫助下，費(fèi)盡千辛萬苦，總算是逃了出來。此時，擺在他們二人面前有兩條路：一是回國復(fù)命，告訴朝廷這里發(fā)生了什么事，應(yīng)該如何處置，就看朝廷想怎么辦了；二是自己的仇自己報，殺了阿羅那順！

王玄策和蔣師仁都是性情剛烈的漢子，自己受了多大委屈先不說，還死了那么多的兄弟，特別是他們身為大唐的使者，讓一個域外小邦如此欺侮，簡直是奇恥大辱，只有血債血償，殺了阿羅那順，才能出了這口惡氣！這也不僅是為了自己、為了同伴，也是為了大唐的榮耀。

可是怎么才能殺掉阿羅那順呢？他現(xiàn)在是一國國王，住在王宮里面，出來進(jìn)去，都帶著衛(wèi)隊，就憑他們兩個人，想要刺殺他是不可能的。只有借兵復(fù)仇！

為復(fù)仇，借兵泥婆羅和吐蕃，橫掃中印度

于是，王玄策便讓蔣師仁立刻趕到吐蕃去，去向松贊干布借兵；自己則一路向北，渡過了甘第斯河，穿越了辛都斯坦平原，沿著喜馬拉雅山脈，九死一生地來到了泥婆羅國（今尼泊爾）。因為他知道泥婆羅國與吐蕃的關(guān)系很好，松贊干布在迎娶文成公主后，又迎娶了泥婆羅國的尺尊公主，他想他打著松贊干布的旗號，應(yīng)該可以說動泥婆羅國的國王，借一些兵將給他。

泥婆羅國的國王果然很大方，立即點齊了七千兵馬，交給了王玄策。這時，松贊干布也借給了蔣師仁一千二百兵馬，同時，還檄召鄰近與大唐交好的各國，湊了一萬兵馬，交給蔣師仁，讓他帶去與王玄策會合。

王玄策在有了這一萬七千兵馬以后，立即自任行軍總管，以蔣師仁為先鋒，決心要滅掉阿羅那順，以雪前恥。

阿羅那順在得知王、蔣正率領(lǐng)著一支多國軍團(tuán)，氣勢洶洶地殺向他的王舍城后，立即親自率領(lǐng)兩萬“象兵”（即配有成百上千頭訓(xùn)練有素的大象的部隊）趕到了位于北印度甘地斯河畔的茶博和羅城，準(zhǔn)備在那里迎頭痛擊王玄策的“多國軍團(tuán)”。

這種“象兵”在作戰(zhàn)時，通常都是先用一群大象，直撲敵陣，這些皮糙肉厚的大象，幾乎刀槍不入，黑壓壓地一片沖過來，可以說是勢不可當(dāng)。

怎么才能打敗“象兵”呢？王玄策想到了戰(zhàn)國時代田單使用過的“火牛陣”，于是，采取“拿來主義”，果然一仗便擊潰了阿羅那順的兩萬“象兵”。

阿羅那順眼看自己的王牌部隊就這樣灰飛煙滅了，嚇得城門緊閉，再也不敢出戰(zhàn)。王玄策一心想要拿下城池，殺掉阿羅那順，為死難的同胞報仇。在接下來的一個多月中，他使出了渾身解數(shù)，全力攻城。云梯、拋石車、火攻輪番上陣，終于攻下了茶博和羅城。入城之日，王玄策又大開殺戒，一下子斬殺了三千多守城的兵將。

但是，當(dāng)王玄策入城以后，卻沒有發(fā)現(xiàn)阿羅那順的蹤影，原來在城破前，阿羅那順就帶了幾千人馬，乘夜逃回了他的王舍城。王玄策稍事休整，又指揮“唐軍”一路追擊，直撲摩竭陀國的王舍城，兵鋒所指，盡皆披靡。是時，摩竭陀國的兵將都已無心戀戰(zhàn)，紛紛棄城而逃……

就在王玄策率領(lǐng)的“唐軍”快要到達(dá)王舍城時，阿羅那順又一次棄城而逃。這一次，他逃到了東印度。東印度王尸鳩摩受其蠱惑，答應(yīng)出兵幫他反擊“唐軍”。于是，他又糾集起了幾萬人馬，殺了回來。王玄策將計就計，立刻分兵兩路，自己親率一路人馬用計引阿羅那順上鉤，同時讓蔣師仁率領(lǐng)一路人馬去包抄阿羅那順的后路，結(jié)果一舉全殲了阿羅那順的部隊，并活捉了阿羅那順。

隨后，“唐軍”又攻克了由阿羅那順妻子據(jù)守的摩竭陀國的最后一座堅城——朝乾托衛(wèi)城。中印度原附屬于摩竭陀國的其他一些小國，咸望風(fēng)而降。

因為東印度曾經(jīng)援助過阿羅那順，王玄策在滅亡了摩竭陀國后，又準(zhǔn)備乘勢消滅東印度。東印度的國王尸鳩摩在看到“唐軍”橫掃中印度后，早已嚇得魂飛魄散，連忙派人給“唐軍”送來了一萬頭牛馬和幾大車財物，并表示愿意臣服于大唐帝國，王玄策這才罷兵。

奏凱回國，一時風(fēng)光無兩，卻因為一個小紕漏，而致仕途受阻

王玄策在安頓好中印度各國的事務(wù)，又把當(dāng)初從泥婆羅國和吐蕃國借的兵馬還回去以后，當(dāng)然，也分給了兩國大批的戰(zhàn)利品，就押送著阿羅那順回國述職了。

后來，有人評價說，如果王玄策是大英帝國的將軍的話，以其在中印度的這番作為，如果他想在那里稱王，或是把那里變成大唐帝國的殖民地，都不是什么難事。因為再怎么說，他在那里所取得的勝利和著名的羅伯特·克萊武相比，都有過之而無不及。但他的出發(fā)點，卻只是為了復(fù)仇，而與王位及領(lǐng)土無關(guān)。為什么王玄策和羅伯特·克萊武在征服后的選擇，會有如此的不同？這就得從兩人所屬文明的價值觀上，去尋找原因了。

當(dāng)王玄策回到大唐以后，唐太宗李世民聽說了他此番出使中印度的遭遇和其后的所作所為后，大喜，不僅沒有責(zé)怪他擅自行動，反而晉升了他為朝散大夫，又賞賜了他很多寶物，還在太廟為他舉行了一個隆重的授官儀式。并謂群臣：“夫人耳目玩于聲色，口鼻耽于臭味，此乃敗德之源。若婆羅門不劫掠我使人，豈為俘虜耶？昔中山以貪寶取弊，蜀侯以金牛致滅，莫不由之?！?/p>

在崇尚軍功的唐朝，王玄策本來是有可能在仕途上走得更遠(yuǎn)的，但是可惜，一個小小的紕漏讓他在以后的生涯中，沒能再獲得一展抱負(fù)的機(jī)會，當(dāng)然也就升遷無望了。

在王玄策橫掃中印度的過程中，曾俘虜過一個名叫那羅邇娑婆的和尚。這個和尚吹噓自己已經(jīng)活了二百多歲，并信誓旦旦地說，吃了他煉制的丹藥，就能長生不老，甚至可以在白日飛升，成為仙人。王玄策竟然相信了他的鬼話，把他獻(xiàn)給了唐太宗。

從此，這個和尚隔三岔五就會拿一些五顏六色的小藥丸來給唐太宗吃。一年以后，唐太宗在一次吃了他獻(xiàn)上的藥丸后，就真的“白日飛升”了，不過不是成仙，而是中毒身亡了。王玄策受到牽連，雖未被抓起來治罪，但也永遠(yuǎn)地失去了晉升的機(jī)會。

唐高宗顯慶三年（公元658年），王玄策又一次奉命出使古印度，“禮佛而歸”。其間，他去了佛教圣地——吠舍厘城（也作毗耶離城，其址在今印度的巴沙爾地區(qū)），在經(jīng)過大乘佛教興起的關(guān)鍵人物維摩的故宅時，曾以笏量其居室，發(fā)現(xiàn)長方皆為十笏，而一笏大約長為一尺，遂稱其為“方丈室”。漢語“方丈”一詞，應(yīng)該就是從這兒來的。另外，他還參拜了位于今印度比哈爾邦菩提伽耶的摩訶菩提寺。在回國的時候，不僅帶回了大量的佛經(jīng)，還把泥婆羅國的菠菜種子和印度蔗糖的制造方法帶了回來。

據(jù)說王玄策回國以后，還著了十卷《中天竺國行記》，可惜后來散佚了，只有只言片語，散落在《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》和《釋迦方志》等典籍中。

不過，更令人遺憾的是，王玄策雖然干了這么牛的一件事，但在新舊《唐書》中，都沒有他的傳記，這就不得不說到中國古代修訂官史有個非常不好的傳統(tǒng)，那就是五品以下官員，是沒有立傳資格的。如果不是《唐會要》和《通典》言之鑿鑿，他的事跡幾乎要被湮沒在歷史的長河中了……

參考資料《中國古代野史》、

《中國古代名將傳》等