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        天籟之響:母親的河聲

        2017-12-03 03:09:08劉迪生
        廣州文藝 2017年10期
        關(guān)鍵詞:情感

        劉迪生

        廣州天河,對我來說,那是母親的河,是我的政治生命哇哇啼叫落蓐紅塵的產(chǎn)床。

        天河。憑借南中國改革開放的恢宏舞臺,鍍上了美輪美奐的時尚金色。在天河,我們有幸經(jīng)歷了農(nóng)耕文明到商業(yè)文明基因突變般地瞬間羽化;在天河,澎湃的創(chuàng)業(yè)激情與進(jìn)發(fā)的藝術(shù)生機(jī)水乳交融。

        2017年母親節(jié),廣州市天河區(qū)文聯(lián)與“方所”以感恩母親的名義,舉辦朗誦會獻(xiàn)給母愛的經(jīng)典文學(xué),猶如在母親溫暖的懷抱里,呢呢噥噥,搖籃曲的歌謠,在這一晌貪歡的時刻,濡染著贊美詩般的東方穹空。

        人世間最美妙的聲音,是母親的呼喚:人世間最溫暖的手,是母親的愛撫;人世間最溫馨的愛,是母親的襟懷。神看萬物,是俯視,是“慈眼視眾生”。母親,她的目光永遠(yuǎn)跟隨。小的時候,牙牙學(xué)語,蹣跚學(xué)步,我們是她一切美好的希望,大了些,我們成了她一切美好的想象。我們的不足,被她小心地藏著掖著,而一點(diǎn)點(diǎn)成就,就成了她永遠(yuǎn)的驕傲。

        古訓(xùn)里那個咬掉母親乳頭的孽子有一千條死罪,那位溺愛兒子的母親,竊想這無疑是人類最為偉大的真正的母親!

        曾經(jīng)一部《媽媽再愛我一次》的電影,讓多少人流下了感動的淚水;一首《世上只有媽媽好》的歌曲,唱出了多少人的心聲。母愛是我們內(nèi)心最溫暖的歌,總會在某個午后、某個黃昏、某個黑夜,在心中輕輕響起,讓人情不能已。母愛是幅淡淡的畫,總會在某個陌生街頭、某個陌生小站、某個異鄉(xiāng)旅店,在我們最失意、最需要求助的時候,閃現(xiàn)在眼前而悄悄地淚灑襟衫……有句歌詞“我要穩(wěn)穩(wěn)的幸?!?,大概這個世界給不了任何人“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”,唯一能做到的,只有我們的母親。無論她高矮胖瘦美丑,她的存在,便是我們堅強(qiáng)的盾牌,足以抵擋萬水千山跋涉的辛苦與沮喪?!霸诩铱磕?,出門靠墻”。

        “慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸?!惫旁娙藢δ笎塾兄鴺O為真情真切的表達(dá),他們通過文學(xué)語言藝術(shù)的力量,傳遞著對人類最高尚、無私之愛的歌頌,為偉大母親獻(xiàn)上祝福,集中體現(xiàn)對生命本源的珍惜與尊重。

        當(dāng)代作家莫言的《母親》,寫出了一個平凡小女人最濃烈的愛。莫言對于生命本源的珍惜與尊重,在文本中化為對母親在苦難日子里帶給他希望的回憶,進(jìn)而獲取生活勇氣與信念。朗誦者張琳獨(dú)具人文個性的聲音,詮釋了一個母親的生活繪本。甜美的語音附驥著文句的精要隆隆共振,讓每一個聽眾享受著“命運(yùn)”交響詩般的恢宏華彩,久久為之動容。

        張琳獨(dú)具人文個性的聲音,詮釋了一個母親的生活繪本,無論是文字內(nèi)容還是詮釋者的聲音,都呈現(xiàn)著一種深沉、豐富的感情。這種真摯的表達(dá),將無聲的文字轉(zhuǎn)為深情有聲的誦讀,更加真切與有力,聽者動容。

        女性作家畢淑敏的作品《孩子我為什么打你》,是一位母親對孩子深摯又明理的厚愛,真實地剖析了自己在“打孩子”時的痛苦心理,充滿柔情。作家在文中直抒胸臆表達(dá)對孩子無盡愛的語句極其感人。

        “面對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭.我向上蒼發(fā)誓:我要盡一個母親所有的力量保護(hù)你.直到我從這顆星球上離開的那一天?!?/p>

        “每一次打過你之后.我都要深深地自責(zé)?!?/p>

        “我愿在打你的同時.我的手指親自承受力的反彈,遭受與你相等的苦痛。”

        “每打你一次,我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)悠長。因為,重要的不是身累,而是心累……”

        “孩子.打與不打都是愛.你可懂得?”

        星海音樂學(xué)院王虹教授的朗誦,更使得文章的感染力和震撼力表現(xiàn)得淋漓盡致,句讀泉流濤涌,體驗與情感相遇,文字的寬度與深度張弛延宕,文學(xué)的魅力化為人生醒筆,可為顫動腑膈,瀑漱胸臆。

        史鐵生因為自己的特殊經(jīng)歷,對母親有著更為復(fù)雜更含蓄的表達(dá)。這種含蓄隱于深沉且平靜的訴說之中,語言更具一份藝術(shù)的張力。他對生命,自然有著別樣的感悟與體驗,他對母親,有愛和懺悔,感恩與歌頌。他寫母親的偉大與痛苦,在母親生前,做兒子的沒有體會到她的偉大。母親離他去了,他終于懂得了母親對自己的關(guān)心、愛護(hù),懂得了無論處在什么樣的境況,選擇怎樣的活法,都要好好地活。而正是因為有了母親的鼓勵。作家史鐵生才能克服了別人想不到的困難,取得了輝煌的成績?!肚锾斓膽涯睢愤@篇文章,帶有復(fù)雜的質(zhì)感,如草葉片上那透著生命活力的紋理,只有認(rèn)真細(xì)讀,靜下心來,才能感受他的體驗與訴說的力量,才能在他對母親的描述中,觸碰作者的體驗與沉痛。

        演員出身的郭東文,他用自己的嗓音,演繹了他對作者情感上的體認(rèn)。沉穩(wěn)大氣而又滿含深情。他和作者的創(chuàng)作心態(tài)合一而印心,他用自己的表達(dá),再次升華了作品的品質(zhì),子句之間,作者的情感噴薄而出又相當(dāng)節(jié)制,他對情感細(xì)致精到的演譯,將文字的靜謐之美通過有聲語言傳達(dá)出來,引導(dǎo)著每一個聽者,走向自己的母親。猶如黑暗中引導(dǎo)光明的火把,讓我們與母親再次相遇,感受她的隱忍與無私,深沉與寬闊。

        俗世對人,有著難以逃脫約定俗成的標(biāo)準(zhǔn):有人被認(rèn)為活得充實,有人則空虛:有人幸福,有人悲慘;有人轟轟烈烈,有人平平淡淡。每個人,以自己獨(dú)有的狀態(tài)輾轉(zhuǎn)于世上,環(huán)境不同,機(jī)遇不同,道路不同,體驗自然迥異。然而,關(guān)乎靈魂與精神,一個人如何體驗人生,是他思想修養(yǎng)、價值觀最真實的表達(dá),無關(guān)其社會成就,社會地位等等身份枷鎖,也只有這個時候,人的表達(dá)才是平等的。有人用詩的語言回答了深邃的人生哲理。詩與人生同聲同氣的氣質(zhì),都婉轉(zhuǎn)深刻地說出自己對人生的感悟。于是,他的聲音,有了長江大河的激蕩,亦充盈著滴滴清泉的清潤。聆聽這樣的語言,亦是在聆聽一種生活,感受觸碰生命。

        艾青著名的詩篇:為什么我眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉。其作品深沉感人至深。《大堰河——我的保姆》更是大氣磅礴,讓人震撼。將一位用乳汁用母愛喂養(yǎng)別人的孩子、用勞力忠誠服侍別人的農(nóng)婦形象生動呈現(xiàn)出來,并對這形象呈訴了切切愛心。養(yǎng)母毫無保留的愛,親生父母的陌生……這種特殊生活經(jīng)歷釀制的感情是濃烈的。是養(yǎng)母大堰河哺育了詩人,同時也養(yǎng)育了詩人的詩。養(yǎng)母的遭遇、品格、情操,甚至是她的舉手投足,都成為艾青的詩的營養(yǎng)。養(yǎng)母的乳汁,注定詩人一生的性格——善良、純樸、正直,因此,也決定了詩人的命運(yùn)。

        那么,對其作品的演繹,不僅需要對語言情感的掌握。更是對演讀者情感的考驗。

        徐濤的朗誦,因此有了挑戰(zhàn)。他將人性中的光輝,通過自己聲線上音樂的韻律,巧妙表達(dá)出來,使聲音有了可讀性,擴(kuò)張了藝術(shù)語言的閱讀空間。圓渾厚重如天籟般的魔力,只要一開口,情感的蘊(yùn)積便讓聽眾走入了作家與他的情感深處。

        朗讀之于徐濤,已不僅是一種技藝,更是一種生命的思考。他的朗誦,追求的是精神上的訴求,是對永恒理想的追求。他朗誦著的,不僅僅是一門語言,更是超乎語言文字之上的,一種來自于靈魂的獨(dú)白。

        姚錫娟對舒婷的詩歌《在詩歌的十字架上》的朗誦,把一個既堅強(qiáng)又脆弱、既悲壯又哀怨、身心俱疲的詩人向最疼愛自己的母親傾訴苦難和委屈的真實心理表達(dá)出來。她獨(dú)特的音質(zhì)和朗誦情感將這首詩帶至深藏詩人文字背后的精神向度。

        有人這樣贊美姚錫娟:“每次欣賞姚錫娟語言藝術(shù)的時候,我總會淚眼模糊地陡然想到,我面對的、我仰望的是——斷臂的維納斯?!睂τ谧约旱睦收b舞臺,姚錫娟用八個字言簡意賅地概括:熟、懂、化、說、準(zhǔn)、送、真、新。

        如此近距離地傾聽欣賞她的聲音,讓人不禁要在心底贊嘆聲音的藝術(shù)魅力,感動于她對聲音藝術(shù)永恒的追求。

        余音裊裊,不絕于心的,是對藝術(shù)的折服與感動。

        匯集了這些藝術(shù)家的集體朗誦,《母親頌》更是讓人在經(jīng)典中體驗著母親如大地般的永恒。如歌如訴的藝術(shù)張力,打通了每位聆聽者的心靈,開啟著一卷母親的詩樣風(fēng)景。

        母親,母愛,天河的每一粒辰星,今夜此時是如此的燦爛。

        啊,漫長的沒有盡頭的中世紀(jì)的東方,作為女人的母親,背負(fù)了人世間的一切苦難:卑賤的巨盾,三綱五常的枷鎖,三從四德的絞殺,家庭負(fù)擔(dān)的桎梏……千百年來,人類的母親究竟走過了一條多么艱難的路,究竟遭遇了多少曲折和坎坷,究竟付出了多少血淚,或許連她們自己都難以述說。就連哈姆萊特王子也不能容忍其二三其德的母后,言詞里的輕賤交謫之刻薄,真令人不堪卒讀而發(fā)指,更遑論東方的不肖俗豎!

        古賢(阮藉)以為,“畜生不知其父,猶知有母,而況人乎?”

        也有先哲(胡適)以為,子女來到人間,并非其本意,其誕生時呼天搶地的慘叫抗?fàn)帲f明他(她)是多么的痛苦與無奈。對子女“孝”的苛求,也就毫無道理了。

        其實,母愛只不過是一種動物性的原始本能。東方四大美人都不是賢妻良母,更遑論母愛了。對母親的頌歌,只有靈長類進(jìn)化到了高級文明的人類,才以燦燦之華章,彰顯母愛的神圣與尊嚴(yán)……

        母親的河聲,天籟之響,洋洋浩浩乎江洋波涌,聊此一掬以觀日月之光華也。

        責(zé)任編輯 劉妍

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