“中國文學的地方書寫”學術研討會在徐州召開

7月18日下午，由江蘇省作家協(xié)會與江蘇當代作家研究中心南京師范大學研究基地主辦的 “中國文學的地方書寫”學術研討會在徐州召開。來自江蘇省作協(xié)、南京師范大學、江蘇師范大學、山東師范大學等專家、學者和作家30余人參加了研討會。會議由江蘇師范大學文學院副教授、駐校作家葉煒博士主持。

與會作家、專家、學者圍繞“中國文學的地方書寫”展開了充分討論。

葉煒在主持會議時指出：中國文學的地方書寫，顧名思義，它至少包含兩層意思。就當今文壇來看，很多成功的作家都有自己寫作的“根據地”，這是其一。第二層意思是我們所說的地方性寫作，絕不僅限于地方，它還是民族的，國家的。地方敘事的另一面是國家敘事，作家的書寫只有抓住了地方元素，他的作品才會有顯著的獨屬于自己的標識，才能走向世界。許多作家的創(chuàng)作實踐都證明了這一點。我們之所以提出中國文學的地方書寫，一方面強調地方性知識在寫作中的重要性，另一方面，也要警惕為了“地方”而“地方”，要在立足“地方”的同時超越“地方”。今天，希望大家就此話題展開一個較為深入的探討。

王力談到：當我們提到地方書寫的時候，應該好好想想是要書寫什么，在我們這樣一塊地域，究竟有哪些得天獨厚的地域性文學資源呢？拿徐州來說，從這里走出的作家不少，趙本夫、周梅森等等，文學的地方資源還是很豐富的。其次我們需要反思的是這個地域有過什么，它還能為我們提供什么，地方書寫和一般的地域文化不一樣？首先要寫地方，而且要寫出地方的特色，更要寫出這個地方不僅有歷史傳承，還有未來發(fā)展空間，更重要的是要寫出具有極強的文學生命力和精神共鳴感召力的地方特色來。就現(xiàn)狀來看，目前很多的地方性書寫還停留在地方故事的講述，但是面臨的情況是，這種故事雖然有一定的地域文化背景，但放之他處也可以，地方書寫只是作為一種點綴，這只是”地方性的書寫”，而不是”地方書寫”。莫言的作品被概括成“高密東北鄉(xiāng)敘事”，陳忠實是“關中敘事”，閻連科的“耙耬山敘事”，包括畢飛宇的“里下河敘事”，這些敘事的典型性特征是其他人模仿不出來的。那么我們能不能也有自己的敘事？我注意到，葉煒的寫作關注的是蘇北魯南，那么，他的“鄉(xiāng)土中國三部曲”《富礦》《后土》《福地》是不是一種成功的地方敘事？這些都是值得探討的。我覺得突破地方性書寫不僅要寫一種人、一類人，寫一種風俗和一種習慣，還要突出這個地方的人格命運典型特征。比如徐州地處蘇魯豫皖交界處，地域文化上具有四省共同的特征，具有史詩般的歷史和翻天覆地的變化。如果把“徐州敘事”給表達出來，它一定不愧于這個時代的“中國敘事”，徐州文學定當大有可為。

田崇雪認為：所謂地方書寫，是相對國家書寫而言的。我認為所有的優(yōu)秀的文學創(chuàng)作都是地方書寫，不存在絕對的非地方書寫。從馬爾克斯的《百年孤獨》到福克納的《喧嘩與躁動》、阿來的《塵埃落定》等，這些地方書寫都是富有特色的。可以這樣說，沒有一個優(yōu)秀作家寫出來的作品是和他的地域相脫離的。再具有普世性、永恒性的作品，都能找到作者那個時代的時空特點。比如魯迅的紹興味很濃，包括紅樓夢，盡管學術界圍繞作者曹雪芹的地域身份展開了很多爭鳴，但曹雪芹仍然具有北方作家身份的地域特征。問題的關鍵不是地方書寫和非地方書寫，關鍵在于如何超越地方書寫，這是一個作家能否真正走出去的標準。何為超越？那就是立足自己所處的時間和空間，使作品既立足生存之地，又超越生存之地。這個不僅需要高度，還需要深度，更具有難度。其次是如何超越的問題。超越地方書寫的根本方法，我個人認為是如何觸及普世的價值和普遍的人性。如果不具備這兩種觀念，會很難達到地方書寫的高度。所以我們要更新我們的價值觀念，追求現(xiàn)代意識，堅守住自己的獨特的價值追求。作為一個杰出作家，一定要具有超越性，一定要有獨特的眼光。

王志彬認為：徐州地處蘇皖交界南北交匯，處于中國淮海經濟區(qū)的中心位置，放眼世界，這個地方很小，但對于具有文學情懷的本土作家而言，這個地方又很大。我和葉煒等徐州作家的接觸比較多，他們的書寫都體現(xiàn)了這個地方的特點。剛才幾位評論家提到的魯迅筆下的紹興，沈從文筆下的湘西，莫言的高密東北鄉(xiāng)等等，這些地方成為作家們神圣的背景，成為他們取之不盡用之不竭的靈感源泉。因為小，使這些作家到達寫作邊界的同時注意到了提升寫作的深度，從另一方面說，我們這個地方，經歷了從農耕文化到如今的轉變，它無時無刻不在浸潤蘇北這個地域深厚的文化底蘊，它成為了中國城市的縮影。寫好這里，足以寫好中國，寫好世界。對于地方作家來說，世界的中心其實不在紐約，也不在北京，而在我們腳下的這片土地，我們的家鄉(xiāng)。在哪寫，寫什么都無所謂，重要的是要寫人類共通的東西。

田振華提出：這些年我一直在跟蹤青年作家葉煒的創(chuàng)作，他是我國新鄉(xiāng)土寫作的杰出代表作家，其書寫具有明顯的蘇北魯南色彩。我想通過對葉煒本人作品的解讀來思考“中國文學的地方書寫”是再合適不過的了。葉煒的“鄉(xiāng)土中國三部曲”《富礦》《后土》《福地》自出版以來引起了不少反響。這三部作品均是葉煒來到江蘇師范大學工作之后創(chuàng)作完成的。這三部作品均取材于蘇北魯南農村，主要表達城市文明與農村文明的碰撞，充滿了對人性善與惡的深度思考，充滿了地方書寫的特色。葉煒的創(chuàng)作啟示我們，地方作家寫作一定要立足本土，同時要有一種世界眼光，要挖掘人的生命意識。

顧奕俊提出：地方書寫最重要的是如何超越地方。當下，很多作家都遇到了地方書寫創(chuàng)作上的瓶頸。放眼全國，全國作家普遍遇到了這個難題，當然也是很多知名作家一直的困惑。今天的研討會正好向我們一一解開了這些困惑和難題。