常 晨

論博物館中群眾文化活動(dòng)的組織與開展

常 晨

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和人們文化生活方式的深入轉(zhuǎn)變，博物館已然成為群體大眾文化活動(dòng)的新場所，博物館的群眾文化活動(dòng)功能性顯著加強(qiáng)。人們參與活動(dòng)的類型、方式、場所都發(fā)生很大的改變，從街頭及劇場的單一自我表演、自我娛樂到多途徑人機(jī)互動(dòng)展示、文化背景展演的新方式，新媒介上的自我欣賞，傳播教育已成為現(xiàn)在博物館群眾性活動(dòng)的主旋律，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，組織好群眾開展獨(dú)具特點(diǎn)的，形式多樣的博物館群眾文化活動(dòng)，進(jìn)而提升在傳統(tǒng)文化大背景下的群眾參與性活動(dòng)。

博物館 群眾 文化活動(dòng) 組織

一、博物館群眾活動(dòng)開展的功能作用性

縱觀博物館發(fā)展的歷史，都知道博物館是陳列文物，展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的重要場所。2015年簽署的《博物館條例》中，明確了我國博物館應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身特點(diǎn)、條件，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的社會(huì)教育和服務(wù)活動(dòng)，參與社區(qū)文化建設(shè)和對(duì)外文化交流與合作。如何開展群眾廣泛參與性的文化教育活動(dòng)是擺在眼前的問題。博物館有著優(yōu)勢的文化資源，有著獨(dú)具地域特色的建筑特色，是開展特色群眾文化活動(dòng)的理想場所。而文化的傳播需要人作為實(shí)施載體。大量的群眾參與可讓原本乏味的博物館文化展示方式多了些許活力。而橫向比對(duì)上，我們更加清楚的可以看到博物館開展群眾活動(dòng)的優(yōu)勢。或許，我國在各地建立起了很多地方文化館，群藝館。但也可清楚的看到，其性質(zhì)上都以藝術(shù)類群眾活動(dòng)為主，而博物館恰恰填補(bǔ)了其他形式，特別是文物展品框架下的特色群眾文化空白。

二、博物館的群眾是誰

從傳統(tǒng)人民群眾概念上，群眾對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人、是廣大勞動(dòng)人民和在歷史上起過進(jìn)步作用的先進(jìn)階級(jí)、集團(tuán)和個(gè)人。既然如此，那我們大膽可定義為積極的人民。博物館的歷史文化則需要這個(gè)群體。前來參觀的國內(nèi)外觀眾是我們的群眾，來到博物館參與博物館文化傳播的志愿者是群眾，進(jìn)入博物館學(xué)習(xí)的青少年也是我們的群眾。博物館的群眾文化就是基于參與文化的活動(dòng)的各類人群。

(一)博物館群眾活動(dòng)的開展形式

博物館的群眾活動(dòng)開展形式是豐富多樣的：

1、專題性群眾活動(dòng)

博物館的展覽往往有著各種專題，配合的當(dāng)下時(shí)代的主旋律，或是以某一現(xiàn)實(shí)事務(wù)進(jìn)行設(shè)展。而展覽的目的往往是需要群眾參與，以此為主題，開展主題演講，展演，進(jìn)而達(dá)到宣傳專題的作用。貴州省民族博物館自2008年開展以來，依托民族文化地區(qū)資源優(yōu)勢，與國內(nèi)外眾多博物館開展了專題性展覽，以展覽帶動(dòng)文化交融，以展覽增進(jìn)多地群眾感情，增強(qiáng)了不同地域民族認(rèn)同感。

2、固定專區(qū)群眾活動(dòng)

在博物館一固定區(qū)域開展群眾文化活動(dòng)，館內(nèi)的文化氛圍往往讓活動(dòng)進(jìn)行的如魚得水，頗有感覺?；?dòng)性的活動(dòng)和定制的活動(dòng)器具可讓群眾文化活動(dòng)開展的形式多樣，內(nèi)容豐富。貴州民族文化宮在全新打造的世居民族展中增加了多塊用于開展社會(huì)活動(dòng)的固定場地，大大增強(qiáng)了博物館群眾性活動(dòng)的開展可能性。

3、主題性活動(dòng)群眾活動(dòng)

主題性展覽往往和傳統(tǒng)節(jié)日及主題性節(jié)日進(jìn)行，例如舉行貴州省民族博物館在5.18國際博物館日開展的各種主題性活動(dòng)或是6.12文化遺傳日活動(dòng)，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日深入人心，互動(dòng)活動(dòng)的開展讓參與的群眾感受到獨(dú)具特色的主題文化。

4、流動(dòng)社區(qū)專題展覽性群眾活動(dòng)

社區(qū)的文化往往需要補(bǔ)充，博物館的流動(dòng)文化內(nèi)容可讓社區(qū)活動(dòng)豐富多彩，例如，貴州省民族博物館在社區(qū)開展博物館文化攝影圖片展覽，一方面讓廣大群眾了解了貴州少數(shù)民族人民的民風(fēng)民俗，另一方面也讓大眾參與到了攝影活動(dòng)當(dāng)中，增加了對(duì)本地區(qū)少數(shù)民族人民的認(rèn)識(shí)和了解。

三、如何推廣博物館群眾性活動(dòng)

推廣以博物館內(nèi)容為主題的群眾性活動(dòng)，就是將歷史文化穿越進(jìn)尋常百姓家，就是讓不會(huì)說話的文物及背后故事找到新載體新生命。老百姓從活動(dòng)中找到樂趣，理解活動(dòng)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)文物，認(rèn)知文物背后的故事。通過視頻互動(dòng)直播等新媒體方式，讓博物館群眾文化活動(dòng)深入百姓人心，深得認(rèn)同感。

理念一轉(zhuǎn)就別有洞天，資源高效的利用可譜新曲。博物館要充分利用本館資源并結(jié)合自身特點(diǎn)，走出一條群眾文化工作的特色之路。博物館是廣大人民群眾社會(huì)文化生活中的重要場所，其特有的活動(dòng)環(huán)境和教育功能是其他場所不能替代的。國家興旺在于人民知識(shí)文化結(jié)構(gòu)的興旺，廣大群眾的文化認(rèn)識(shí)，民族認(rèn)同感是一個(gè)循序漸進(jìn)，潛移默化的過程，貫穿社會(huì)文化教育始終。博物館群眾文化功能的提升，彰顯了博物館特殊文化活動(dòng)場所的功能作用。

總之，博物館應(yīng)該根據(jù)本館特色，深挖潛力，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多、更優(yōu)質(zhì)、更鮮明、更多元化的公共文化活動(dòng)平臺(tái)，是博物館的資源得到有效利用開發(fā)，讓更多的人有機(jī)會(huì)接近博物館，了解博物館，享受博物館。

[1]居延安.公共關(guān)系學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2005.

[2]胡惠林.文化政策學(xué)[M].上海:上海文藝出版社,2002.

貴州民族文化宮)

常晨(1986-)，男，回族，貴陽人，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院(播音與主持藝術(shù)專業(yè)、文化藝術(shù)管理專業(yè))獲雙學(xué)位，助理館員，貴州演藝集團(tuán)主持人、省大型活動(dòng)主持人，省民宗委主持人，社會(huì)活動(dòng)策劃師；貴州省朗誦藝術(shù)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，貴州恒圣星辰文化傳媒創(chuàng)作部總監(jiān)，中國·貴州“抓螞蟻”藝術(shù)聯(lián)合體成員，曾榮獲上海市少數(shù)民族十佳大學(xué)生稱號(hào)，同年在校期間主演《馬賊》獲瑞士大學(xué)生電影節(jié)新劇新人獎(jiǎng)；2011年參加中央人民廣播電臺(tái)中國勁酒第二屆“夏青杯”朗誦大賽獲全國個(gè)人優(yōu)秀獎(jiǎng)；受聘于貴州師范大學(xué)、貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：博物館社會(huì)活動(dòng)。