朱書文

遠郊的天陰沉沉的，無邊曠野與低垂的云交織連接，呈現(xiàn)出一派寂靜之景。幾處青冢在荒原上矗立，墳?zāi)古曰牟輩采?，隨著風(fēng)颯颯飄搖。

一支送葬的隊伍由遠及近，蜿蜒而來。一匹瘦馬走在前面，馬頭上扎了白綾，不時發(fā)出幾聲嘶鳴，散入風(fēng)中便消逝得無影無蹤。三三兩兩的人抬著棺槨，在瘦馬后面靜靜地走著，足跡被野草深深沒過，心緒也似被掩著，看不真切。

在一個天寒夜長、鴻雁南飛的深秋，陶淵明為自己寫下了挽歌。他遙想自己的葬禮，想象自己已經(jīng)化為魂魄，看著出殯隊伍將自己的尸身抬向最后的歸宿，風(fēng)吹獵獵，馬鳴蕭蕭。

此時的陶淵明即將離開鐘愛一生的田園，有對生的留戀，但沒有對死的懼怕。因為他質(zhì)本潔來還潔去，沒有嘆惋也沒有遺憾。

年少時，他也曾“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，有一顆建功立業(yè)的雄心，也曾因家貧而幾次為官，但他始終難以改變對田園的熱愛。

隱居之后的陶淵明將家安在田園中，過上了躬耕壟畝的生活，和農(nóng)人一樣，整日與田園為伴。這樣的田園生活，陶淵明小心地守護了半生。

晚年的陶淵明更加豁達和超脫，即便是看待死亡也多了幾分平靜與達觀。陶淵明生活的時代，人們尚寫挽歌。時人庾晞喜作挽歌，每自搖鈴為唱，其聲悲愴；袁山松出游，亦好令左右作挽歌，有惻惻之意。晚年的陶淵明回顧自己的一生，便在彌留之際為自己寫了幾首挽歌。

一般的挽歌都是悲傷而凄涼的，但陶淵明的挽歌卻少了許多哀傷，多了幾分達觀。他在詩中寫道：“向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。”當(dāng)棺槨合上，沙土完全填上的那一刻，死者長眠地下，生者各自還家，陰陽相隔，再也沒有聯(lián)系。

親戚的悲歌或許是因為親人的離去，而對毫不相干的人來說，自己的死亡對他們的生活并無多少影響。對于生者來說，與死者的告別只是一瞬，而歡歌才是他們生活的主題。這既是陶淵明對自己死后生者的設(shè)想，亦是對生者的期望。在夕陽欲頹的暮年，他守護一生的田園生活，在質(zhì)樸中又多了幾分平靜與坦然。

所以在遙想自己魂歸故里之際，陶淵明回想一生，有早年的坎坷與困惑，也有隱居后的貧困與蕭索，但更多的是田園生活帶給他的充實。

面對即將到來的死亡，他仿佛看到，送葬的人邁著哀而不傷的步子，唱著肅穆而不失希望的歌。他在墳冢里靜靜長眠，等待他的是另一個田園，那里仍然是落英繽紛、菊花滿籬。