禾一

原文

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽（piāo）（1）掠其人，倚疊（2）如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，（3）棄擲邐（lǐ）迤（yǐ）（4），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）（5）之粟（sù）粒；瓦縫參差（cēn cī），多于周身之帛（bó）縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔（ōu）?。▂?。?，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫（6）之心，日益驕固。戍（shù）卒叫（7），函谷舉（8），楚人一炬（9），可憐焦土！

嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞（10）三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇（11）自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

注釋

（1）摽：掠奪。人：民。（2）倚疊：積累。（3）鼎鐺玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。（4）邐迤：連續(xù)不斷。（5）庾：露天的谷倉。（6）獨夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。（7）戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。（8）函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。（9）楚人一炬：指項羽于公元前206年入咸陽，焚燒秦的宮殿。（10）遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。（11）不暇：來不及。

解析

《阿房宮賦》是唐代詩人杜牧的名篇，前半部分描寫阿房宮奢華的景象，后半部分針砭時弊、借古諷今。本文節(jié)選的是后半部分。其大意是：燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那里掠奪來的，堆積得像山一樣。旦夕之間國家滅亡，珠寶都被運進阿房宮。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把美玉當(dāng)作石頭，把黃金當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。

唉！一個人的想法和千萬人的想法是一樣的（都想過好日子）。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮老百姓的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻像泥沙一樣毫不珍惜呢？讓阿房宮中負載大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多；架起側(cè)梁的椽子，比織布機上的女工還多；顯眼的釘子，比谷倉里的稻米還多；橫直密布的屋瓦，比老百姓衣服上的線還要多；縱橫的欄桿，比天下的城郭還多；樂器的演奏聲，比鬧市的人說話聲還多。秦統(tǒng)治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來越驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應(yīng)，函谷關(guān)被攻破，項羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。

唉！使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國；使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。唉！如果六國統(tǒng)治者都能愛護本國老百姓，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統(tǒng)治者同樣能愛護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰能夠滅掉秦國呢？秦人來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆；后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。

感言

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年（公元825年），該賦感時寓懷，直接針砭的是唐敬宗大興宮室、沉湎酒色的時弊。根據(jù)《史記》記載，公元前212年，秦始皇開始興建阿房宮，四年后秦朝滅亡，其時，阿房宮并未建成，但耗費了大量人力、物力、財力，此舉進一步加速了秦朝的滅亡。該賦前半部分正面明寫阿房宮，暗則以秦與六國的對比為伏脈，提出“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也?！鼻昂蠛魬?yīng)，收放自如。文章的最后一段是主題所在。六國的國君正是因為“幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山”，只知道橫征暴斂，所以被秦國所滅；而“秦愛紛奢”，搶掠人民，最終還是重蹈了六國覆滅的結(jié)局。今之視昔，正如后之視今。唯有珍惜民力，嚴戒驕奢淫逸，才能使江山永固，國家不敗。從這一點上講《阿房宮賦》揭示的“愛人民”的主題十分深刻。

一個政權(quán)在取得成功后，無一例外地要鞏固自己的地位，并且都想做到“千秋萬代、萬歲萬萬歲”，當(dāng)這個王朝開始脫離人民，也就走向了衰落。新興集團起來造反，取而代之，建立新王朝，然后慢慢嬗變，逐漸走向腐敗與反面，再被人民推翻。中國封建社會不斷上演著打倒舊王朝，建立新王朝的循環(huán)往復(fù)之周期律?！扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！薄栋⒎繉m賦》的結(jié)尾如黃鐘大呂之音，在中國歷史上回蕩了千年。1945年，民主人士黃炎培對毛澤東談起“周期律”：“一人、一家、一團體、乃至一國家，不少單位都沒能跳出這周期律的支配力。初時聚精會神，無人不用心，不賣力。歷時長久，惰性發(fā)作，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖大力無法扭轉(zhuǎn)。且無法補救。”毛澤東說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才能不敢松懈。人民起來負責(zé)，才不會人亡政息?！?/p>

中華民族在20世紀中葉取得自己命運的轉(zhuǎn)折是付出了巨大的代價的。不了解過去的歷史，就不知民族獨立富強之不易。70年前，黃炎培深感“中共應(yīng)該有天下”。70多年來，伴隨著歷史曲折，“周期率”也承受著衰榮與沉浮。正確認識人類社會歷史興亡周期律，有利于每一個人、每一個組織、每一個執(zhí)政黨。只有不利用手中的權(quán)力來抵抗歷史的潮流，才能避免誘發(fā)嚴重的社會災(zāi)難。究竟如何跳出“周期律”？中國共產(chǎn)黨人思考、探索、實踐了幾十年。貪污、腐敗是對黨和國家機體的慢性腐蝕；復(fù)辟、倒退則是對國家機體的直接戕害。聽之任之?dāng)嗳惶怀觥爸芷诼伞薄?/p>

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以砥礪前行、迎難而上的氣魄，全面從嚴治黨，堅決反腐，解決近些年黨和國家干部隊伍中出現(xiàn)的腐敗劣跡。習(xí)近平主席在講話中不止一次地提及、引用“周期率”對話，警示鞭策全黨全國，意味深長。今年1月22日，習(xí)近平主席對黨外人士肺腑相告：“‘虛心公聽，言無逆遜，唯是之從。這是執(zhí)政黨應(yīng)有的胸襟。‘凡議國事，惟論是非，不徇好惡。這是參政黨應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。參政黨一個重要職責(zé)是讓執(zhí)政黨聽到各方面聲音，特別是批評的意見。同志們要敢于講真話，建諍言，客觀反映情況?！迸c毛澤東當(dāng)年對黃炎培所說的，可謂一脈相承。

與發(fā)達國家相比，目前我國綜合國力相對較弱；與此同時，某些發(fā)達的資本主義國家千方百計企圖阻止中國的崛起，中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上，必定會面臨各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險，執(zhí)政黨一定要有清醒的認識，要敢于并善于應(yīng)對這些挑戰(zhàn)和風(fēng)險，而克服黨內(nèi)腐敗問題是當(dāng)前其自身建設(shè)中的頭等大事。堅定不移地清除腐敗，是安定民心、建設(shè)國家的政治基礎(chǔ)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨和國家命運深具責(zé)任感的表現(xiàn)。不忘歷史，不忘初心，我們黨正沿著毛澤東主席指明的跳出“周期率”的道路繼續(xù)前進！

（本欄目責(zé)任編輯 魏冉）