吳 桐

順治帝的洋洋千言罪己詔

吳 桐

以前看電視劇《康熙王朝》的時(shí)候，為了搞清楚劇中人在正史中的輪廓，我偶然也翻翻《清史稿》。在瀏覽《世祖本紀(jì)》時(shí)，被順治皇帝的“罪己詔”深深震撼了。

順治即康熙的父親愛新覺羅·福臨，也就是清人入關(guān)后的第一個(gè)皇帝。他是清太宗皇太極的第九子，生于崇德三年（1638）。崇德八年（1643）皇太極死，虛齡6歲的福臨即位，次年改元順治，實(shí)權(quán)掌握在其叔父——攝政王多爾袞手上。順治七年（1650）多爾袞死，第二年正月，14歲的福臨開始親政。

順治十八年（1661）正月，24歲的順治帝就病死了。野史上說順治因愛妃董鄂氏逝世而悲傷過度，看破紅塵出家了。這是清宮的一大疑案，姑且不論。正史上的記載是：“正月壬子，上不豫。丙辰，大漸。赦死罪以下。丁巳，崩于養(yǎng)心殿，年二十四?！?/p>

從壬子生病到丁巳駕崩，前后6天，他有足夠的時(shí)間寫下一篇千余字的遺詔，這份遺詔羅列了自親政以來的14條“朕之罪”：沒將國(guó)家治理好，老百姓沒能過上安生日子，罪一；未能替母親養(yǎng)老送終，罪二；父親死時(shí)自己年幼，未能替父親服三年之喪，罪三；未與祖父、父親的子孫們常敘叔侄、兄弟之情，罪四；親近漢族文士，疏遠(yuǎn)滿族武將，罪五；對(duì)人要求過高，不能舍其短而用其長(zhǎng)，埋沒了人才，罪六；姑息養(yǎng)奸，明知有些大臣庸劣不稱職，卻不能及時(shí)罷斥（舉有具體實(shí)例），罪七；國(guó)用浩繁，兵餉不足，只知讓群臣商議減少俸祿，卻不裁撤宮中費(fèi)用，厚己而薄人，益上而損下，罪八；營(yíng)建宮室，極盡精巧，卻不體恤百姓之艱辛，罪九；董鄂妃逝世，喪葬過于優(yōu)厚，罪十；不以明朝滅亡為戒，仍然委用宦官，致使其營(yíng)私舞弊，罪十一；貪圖安逸，接見群臣稀疏，致使上下情誼滯塞，罪十二；自恃聰明，不虛心納諫，致使臣工沉默不言，罪十三；自知有錯(cuò)，卻不能及時(shí)改正，致使過錯(cuò)越積越多，罪十四。

順治帝畫像

遺詔中除了這比較詳細(xì)、比較具體的14大罪狀，就只剩下寥寥數(shù)語，無非是讓兒子玄燁即位、令鰲拜等四大臣輔政而已。

或許，鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善？那么，就看看他健康時(shí)的詔書吧：順治十四年（1657）九月，京師地震，順治帝下詔：“朕親政七載，政事有乖，致災(zāi)譴見告，地震有聲。”并要求文武大臣們對(duì)他的“闕失”“陳奏毋隱”。順治十七年（1660）正月，又下詔說：自己當(dāng)皇帝已經(jīng)十七年了，卻“民生猶未盡遂，貪吏猶未盡除，滇、黔伏戎未靖”，有負(fù)上天的托付、祖先的寄托與太后的教育，辜負(fù)了“四海萬民之望”，深深地引以自責(zé)，并宣布，以后凡元旦、冬至及自己的生日，“慶賀表章，俱行停止”，又大赦天下，減免直隸地區(qū)的租賦。

同年五月，沅州、鎮(zhèn)遠(yuǎn)地區(qū)出現(xiàn)大旱災(zāi)，順治再次下詔曰：以前屢次下詔引咎自責(zé)，今天細(xì)細(xì)思考，都是只做表面文章，很少有實(shí)際效果，如今“寇盜未息，民生困悴”，要求諸臣“凡國(guó)計(jì)民生利害，及朕躬闕失，各直言無隱”。于是大臣們上疏將過失攬?jiān)谧约荷砩?，順治又道：“朕下詔自責(zé)，你們卻合辭引罪，是仍然將朕的罪己詔看成是做表面文章，沒有領(lǐng)會(huì)朕真心改過的意圖。而你們不能各抒己見以輔佐朕的不足，也是朕不能專心委任大臣的過失。今后朕一定專心委任，你們也要秉公持正，盡心輔佐?！?/p>

平心而論，順治帝在中國(guó)歷史上算不上一個(gè)出色的帝王，但也不是個(gè)荒淫無道的暴君，比起暴虐的少年皇帝如劉宋前廢帝劉子業(yè)、南齊東昏侯蕭寶卷，不知要強(qiáng)上多少倍。要知道，順治親政時(shí)，還是個(gè)少年；死的時(shí)候也不過是個(gè)20歲出頭的小青年罷了。即使有過失，也不能全記在他的頭上，不是還上有生母孝莊皇太后，下有文武百官嗎？何況在他統(tǒng)治的后期，除了東南沿海的少數(shù)地區(qū)外，中國(guó)已基本統(tǒng)一，建立了一個(gè)國(guó)土西北包括貝加爾湖，北面包括今天的蒙古人民共和國(guó)，東北抵外興安嶺幅員遼闊的大帝國(guó)。但是他卻一個(gè)罪己詔緊接著一個(gè)罪己詔，到了臨終前的五六天，一份遺書，竟然將罪己詔推向了頂峰：布告天下的14大罪狀，從黎民百姓到父母兄弟，從文武百官到嬪妃太監(jiān)，從宮室喪葬到用人納諫，從國(guó)家政事到親朋情誼，幾乎無所不包，無所不罪。在順治以前，下罪己詔的皇帝也時(shí)有所聞，然而那一般是國(guó)家混亂，統(tǒng)治不穩(wěn)，眼看著自己也有可能大難臨頭了，才不得已而為之。

雖然說，順治帝所代表的皇權(quán)制度絕不能歌頌，但他大權(quán)在握時(shí)的那種勇于解剖自己、勇于深刻自責(zé)的精神，一定程度上還是值得肯定的。

（責(zé)任編輯：楚文）

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