馬小童

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，大學(xué)生思想政治教育工作也面臨諸多新的挑戰(zhàn)。如何將思政教育內(nèi)容以大學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來并使之欣然接受，自然也成為現(xiàn)階段高校思想政治教育工作的重中之重。音樂教育作為素質(zhì)教育的一部分，其“潤物細(xì)無聲”的特點(diǎn)有著無法替代的作用，它以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能。音樂之于思政的顯著作用在我國古代就可窺見一斑，從承載了氏族部落圖騰崇拜，祭祀戰(zhàn)爭等思想內(nèi)容的樂舞到孔子主導(dǎo)的“禮樂”治理天下，在突出音樂社會功效的同時也明確了音樂在安定國家、治理社會，道德養(yǎng)成方面的重要功能；再到魏晉時代嵇康撰寫的《聲無哀樂論》中指出音樂具有特有的社會功效，這些都反映出音樂的作用與價值是不可估量的。所以，將音樂教育同思想政治教育更科學(xué)化、規(guī)范化、常態(tài)化的結(jié)合無疑是為高校的思政教育開辟了一條獨(dú)特蹊徑。

1 音樂教育與思想政治教育之聯(lián)系

“高雅音樂不僅是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，對實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)有著不可替代的作用，而且以其寓教于樂、潛移默化、以情感人等優(yōu)勢，對大學(xué)生思想政治教育的途徑和方法起到了拓展作用”[1]

1.1 多元化展示，加深了大學(xué)生思政教育的深度

白巖松在采訪哲學(xué)家趙鑫珊時曾問到這樣一個問題：“為什么現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步這么快，但是這個世紀(jì)的人依然需要好幾個世紀(jì)之前的音樂來撫慰心靈？”趙鑫珊是這樣回答的，很簡單的一句話：“人性的進(jìn)化是很慢很慢的?！币魳返谋举|(zhì)就是帶著對人性的解讀和詮釋，陪伴一代又一代人成長。同理，音樂教育也是一項延續(xù)不絕的工程，是思政教學(xué)得以快速深入實(shí)行的主要方式之一。它采用的是美的方式，教育學(xué)生養(yǎng)成對美的看法以及怎樣感覺、鑒別、創(chuàng)造美的各種技能，大大提升了受教育者的能力，創(chuàng)造了其他方式無法實(shí)現(xiàn)的效果。

1.2 提升吸引力，豐富了大學(xué)生思政教育的途徑

當(dāng)代大學(xué)生基本上都是95后，個性鮮明，隨著他們自主意識的增強(qiáng)，傳統(tǒng)思政教育的灌輸方法可能并不會很順暢的進(jìn)行，我們也要根據(jù)形勢進(jìn)行教育方法的革新。高雅音樂形式豐富多樣，同時又兼有以理服人，以情動人的特點(diǎn)，使學(xué)生通過親自參與和切身體驗，接受美的熏陶，獲得美的體驗，從而提高審美能力和文化藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展健康的個性；另外，音樂教育還可以通過開展音樂比賽等多種形式的活動，為特長、興趣的學(xué)生提供適合自己的舞臺。這種寓教于樂、潛移默化的特點(diǎn)豐富了大學(xué)生思想政治教育的方法。

2 如何發(fā)揮高校音樂教育之思政作用

高校音樂教育向來都不是一個獨(dú)立的領(lǐng)域，它滲透于高校教育和大學(xué)生的生活、心理等各個方面，同時也承擔(dān)著一定的社會責(zé)任和文化使命，甚至影響到大學(xué)生個體的發(fā)展?？梢哉f高校音樂教育在“育人”方面一直發(fā)揮著巨大的作用。

2.1 以樂樹德，建立大學(xué)生正確的理想信念

前蘇聯(lián)著名音樂教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“音樂文化是培養(yǎng)道德文明和智慧的重要條件之一。”同時，我國著名教育家蔡元培先生也早已指出，藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以起到“以美導(dǎo)善”的重要輔助作用。這種作用的發(fā)揮一方面是因為音樂藝術(shù)蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，具有啟發(fā)人、感染人的力量；另一方面音樂藝術(shù)以豐富多彩的形式可以達(dá)到潛移默化的思想道德教育目的。

就培養(yǎng)年輕大學(xué)生的愛國主義精神為例，除了利用音樂欣賞來引導(dǎo)大學(xué)生思想的這一措施以外，利用音樂實(shí)踐活動來培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神就更具有現(xiàn)實(shí)意義了。記得去年12月份舉辦的紀(jì)念“一二九”大合唱比賽，我與學(xué)生們一起選擇了《祖國不會忘記》和《十送紅軍》兩首曲目，前者慷慨激昂，愛國之情蓬勃而出；后者婉轉(zhuǎn)動聽，栩栩如生的描繪出長征途中的軍民情誼。通過一個多月的排練，同學(xué)們不僅在歌唱中弘揚(yáng)了愛國主義精神，還促進(jìn)了良好院風(fēng)、班風(fēng)的形成，增強(qiáng)了自信心和集體榮譽(yù)感，最終取得了第一名的好成績。比賽后，在學(xué)院的五四青年“管院之夜”晚會中，合唱團(tuán)的同學(xué)們再次演唱了這兩首飽含激情與深情的歌曲，很多學(xué)生在聆聽之后都激動的跟我說：“老師，這是今晚最讓我感到振奮的節(jié)目！音樂響起的時候我們真的好震撼！”看到他們一張張激動的臉龐，我的心里說不出的開心。這次比賽也讓我深刻感到，通過音樂教育來弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)民族自豪感勢在必行。

2.2 以樂陶性，化育大學(xué)生高尚的人格情操

高校音樂教育可以用音樂長期的、連續(xù)的、不斷的強(qiáng)化對大學(xué)生進(jìn)行熏陶，充分利用音樂對人思想的改造能力，不斷提高大學(xué)生的人格素質(zhì)?，F(xiàn)階段的的大學(xué)生，個性鮮明，善于接受新鮮事物，可塑性強(qiáng)。那么我們就可以多開展靈活多樣的，符合大學(xué)生心理需求的音樂教育活動，并可以與節(jié)日、時事結(jié)合起來，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操、塑造健康人格的目的，例如，可以結(jié)合“525心理健康日”組織公益、正能量歌曲展演，通過優(yōu)美的歌曲將正能量深入大學(xué)生的心靈；可以以“感恩節(jié)”為契機(jī)，組織開展相關(guān)的音樂實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩、珍愛生命等。

在秋季學(xué)期我開設(shè)了一門《音樂鑒賞》選修課，在課堂上與同學(xué)們分享各種音樂劇、音樂電影等等。在大家期末提交的觀后感中，學(xué)生普遍感觸最深的是電影《鋼琴家》，貫穿影片始終的是鋼琴家演奏的波蘭作曲家肖邦的作品。肖邦的一生是在流亡和顛簸中度過的，但他時刻懷念祖國，身邊隨時帶著家鄉(xiāng)的泥土，他的作品同波蘭民族解放運(yùn)動緊密相連。通過這些影片，學(xué)生們感觸頗深，利用書寫觀后感的方式來激發(fā)想象、提高素質(zhì)，陶冶情操，使這門課更加有意義。

總而言之，音樂育人是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育必不可少的一個環(huán)節(jié)。通過音樂教育，借助音樂這種藝術(shù)形象，寓思想政治教育于其中，兩者有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮音樂的思政教育功能，在提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時，培養(yǎng)其愛國情懷和民族意識，樹立正確的三觀，對培養(yǎng)全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生具有深遠(yuǎn)的意義。

注釋

[1]郭菊梅.論大學(xué)生的藝術(shù)教育與素質(zhì)教育[J].黑龍江高教研究2005（7）： 30-31

參考文獻(xiàn)

[1]陳肖東.論音樂教育的思想政治教育功能.cnki中國全文期刊數(shù)據(jù)庫，2006.

[2]汪一倫.音樂教育在大學(xué)生思政教育中的功能.蘭州理工大學(xué).2014.

[3]常云昆.淺談高校音樂教育的育人功能.民族音樂.2006.endprint