王曉亮
在南汀河畔濃密的竹林畔,青青的田野間多了一群忙綠的身影,他們或奮筆疾書、或?qū)崟r攝錄,用文字、用鏡頭來記錄那傣族人民喜愛的象腳鼓。
象征英勇與吉祥的象腳鼓
一進入田野間,各位學員就立刻被那美麗傣族村莊風景吸引住了,更被象腳鼓制作技藝傳承人們的精湛技藝所震撼。傣家象腳鼓外形似一只精美的高腳酒杯,它是用一整段木材制作,通體中空,上端是杯形共鳴體,鼓面蒙皮,鼓皮四周用細牛皮條勒緊,拴系于鼓腔下部,并可調(diào)節(jié)其松緊度。鼓身外表涂漆,鼓腰和鼓的下半部雕有裝飾圖案,有的還在鼓身上系有綢帶。
在孟定鎮(zhèn)賀海村的傳承人果亞家里,老人為我們講述著傣家象腳鼓的傳說,大家傾聽著,仿佛沉浸在那古老的故事中,筆尖唰唰的寫字聲,相機咔嚓咔嚓的快門聲!大家?guī)缀跻豢桃膊煌Oⅲ€不停地用文字、用影像記錄著身邊的一切。
傣族象腳鼓的來源還有一個傳奇的故事。相傳在遠古時候的勐遮地區(qū)是一個碧波蕩漾的美麗湖泊,可湖畔卻盤踞著蟒魔和龜魔,它們四處造孽吞食人畜。后來一位傣族武士帶著一群獵人來到湖邊,消滅了吞噬人畜的蟒獸。在慶祝勝利的時候,人們?yōu)榱吮硎緦δ觚埖脑骱?,對幸福生活的憧憬,就剝下蛟龍皮,仿照象征吉祥如意的白象的腳,做成了象腳鼓。
從此,象腳鼓的咚咚聲,響徹傣家村寨,表達出傣族人民的歡樂心情。在傣族人民的心目中,百獸中的大象和百鳥中的孔雀都被看成是吉祥的象征。因此,每當象腳鼓敲響之時,男女老幼都歡快地跳起舞來。
擊鼓前,要用糯米飯滋潤鼓面,使鼓聲哄鳴悅耳。擊鼓人邊敲鼓邊舞蹈,鼓聲時緊時緩,節(jié)奏明快。擊鼓人是整個舞蹈的組織者和指揮者。人們隨著鼓聲歡樂舞蹈,舞姿婆娑,變化萬千。
實時指導,在實踐中提高技藝
“口述的問題要有邏輯性,要這樣訪談”、“雙機位時要這樣擺”,項目組的各位指導老師在現(xiàn)場指導著,學員們認真的記錄著、傾聽著,每位學員都期待讓自己的非遺專業(yè)技能更上一層樓。一路拍來一路討論,指導老師現(xiàn)場指導,在不同的場景下如何選取鏡頭,順光逆光下如何拍攝,拍攝時如何構(gòu)圖,如何處理景深等。大家在談論切磋中,增長了技能。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的身份基因,它記錄了一個民族的歷史和發(fā)展。只有其內(nèi)化于心,不斷傳承,才能將民族文化精神領悟至心,從而達到民族文化自信。
在孟定,在這個“會彈琴的壩子”,象腳鼓聲是傣族人民心中最熟悉的旋律,是流淌在傣家兒女血脈之中最初的基因。時光變換,歲月流轉(zhuǎn),古老緬寺里的象腳鼓不知印上了多少蕓蕓眾生的指紋。但只要南汀河畔的鼓聲響起,琴聲召喚,傣家兒女就會聚在一起,把民族的文化在象腳鼓聲中一代代傳承下去。endprint