倪水寒

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，今天的社交媒體平臺為人們提供了比以往任何時候都要更加豐富的信息。人們樂此不疲地分享和交流著信息、想法和觀點，然而有時候即使聯(lián)系了上下文，我們?nèi)匀粫π滦畔⒌膩睚埲ッ}知之甚少。我們常常會看到，突然間一條新聞就在朋友圈中迅速刷屏，而才過不久，又會發(fā)現(xiàn)有另一種辟謠的說法出現(xiàn)。是大家真的都集體沒有常識去分辨那些新聞的真實性嗎？

謊言偏愛人多之地

事實上，有時可能我們并不想分清這些所謂的真假對錯。研究發(fā)現(xiàn)，人們對他人存在的感知會影響個人評價信息的方式，特別是對于那些模棱兩可的說法的相信程度。

美國一個研究團隊設(shè)計8個實驗，旨在研究人們?nèi)绾卧u估那些通過社交媒體傳播的新聞報道。他們找到了2000名36歲左右的志愿者，要求他們完成一些任務(wù)，如分析新聞標(biāo)題中的內(nèi)在邏輯或偏見，或者是評估消息來源的可信度。

事實證明，謊言偏愛人多之地。與單獨閱讀時相反，當(dāng)人們處于群體環(huán)境中時，通常會變得愈發(fā)頭腦簡單，因此不太可能對看到的消息進行核實或獨立尋求驗證，而這種疏忽助長了假新聞的傳播。這種群體環(huán)境不一定要面對面，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上，即使人們只是想象別人的存在，也會產(chǎn)生相同的效果。

都是群體思維惹的禍

研究人員對此提出了三種可能的解釋。

一是社會惰性化，個體在發(fā)現(xiàn)有其他共同行動者存在時，會傾向于表現(xiàn)得不那么努力，他們會情愿“躲在人群中”，出工不出力。換句話說，有些人喜歡把核實的事交給同伴去做，反正自己不做似乎也不會有什么損失，所以等著別人都做好后再“搭順風(fēng)車”，何樂而不為？

二是擔(dān)心自己的核實行為會成為一種公開的質(zhì)疑，害怕這種行為會被人理解為一種不信任和挑釁。當(dāng)其他人在場的時候，這種情況可能會加劇。有時候，為了所謂的社交禮儀，人們通常會選擇默認別人所說的話。

第三種可能的解釋有著更深層次的根源。在群體環(huán)境中不愿核查事實，很可能是由于與生俱來的本能——在群體中就會降低警惕性。社會影響理論告訴我們，個人在社交場合的壓力通常較小，是因為意識到未知結(jié)果的影響會分散到其他人身上共同承擔(dān)。所以即使后來查出自己轉(zhuǎn)發(fā)的消息是假的又怎樣，反正又不是只有我一個人在傳播，要錯也是大家一起錯。群體給予我們一種自古以來的安全感，讓我們減少了對于生存憂患的擔(dān)憂和顧慮。

傳播未經(jīng)證實的內(nèi)容，即假新聞的擴散是一個影響深遠的社會問題，特別是如今我們正處在這樣一個信息發(fā)達的時代。這一研究結(jié)果至少可以解釋為什么假新聞往往會通過社交媒體獲得巨大的傳播量和影響力。因此，對于快速傳播的社交媒體平臺上的消息，我們需要時時保持警惕。endprint